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1、孩子的问题是你恐惧的开花对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常多半是树根也有问题。家长们常常“看到看到”的孩子的问题，其实是的孩子的问题，其实是他自己问题在孩子上身的他自己问题在孩子上身的“开花开花”。孩子是你的投射影幕，当你在。孩子是你的投射影幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的内在投射。孩子身上看到了问题，那是你自己问题的内在投射。从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。家从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。家长意味着长意味着“头脑头脑”，孩子代表着
2、，孩子代表着“心心”，当生命的存在看似出现问，当生命的存在看似出现问题时，那是题时，那是“头脑头脑”出了问题，出了问题，“心心”一直健康，心怎么可能有问一直健康，心怎么可能有问呢？呢？你在孩子身上看到的问题，那是你问题的投射你在孩子身上看到的问题，那是你问题的投射你在孩子看到的问题，那是你问题的投射你在孩子看到的问题，那是你问题的投射这几乎百分之百，这几乎百分之百，没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？如果你没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制造出了一个有问题的小眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制造出了一个有问题的小
3、孩？你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。是你眼孩？你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。花把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找他的问题，先反过如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找他的问题，先反过来，在你身上寻找问题。如果你看到影幕上有一些瑕疵，先看到投来，在你身上寻找问题。如果你看到影幕上有一些瑕疵，先看到投影仪的镜头上有没有问题。影仪的镜头上有没有问题。你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多如果你是有一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。如果你是
4、有一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。恐惧导致掌控。如果你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，恐惧导致掌控。如果你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，通常小孩都是自由的心，他以让你自己有安全感。掌控者是头脑，通常小孩都是自由的心，他们像水一样流动，他们很难被掌控，这使越想抓住、越想驾驭、越们像水一样流动，他们很难被掌控，这使越想抓住、越想驾驭、越想掌控的你，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。想掌控的你，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。每个小孩都像一条活生生的龙，不是一个完全无恐
5、惧的家长无每个小孩都像一条活生生的龙，不是一个完全无恐惧的家长无法骑得住他自由翱翔生命的天空。当你的恐惧越多，你要求孩子就法骑得住他自由翱翔生命的天空。当你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？问一问你自己。教育的小孩，这是真的吗？问一问你自己。当你是一个完全无惧的父母时，你的孩子才能天然成长当你是一个完全无惧的父母时，你的孩子才能天然成长人们都期待自
6、己的小孩长大以后有足够的智慧和能力，如何人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力，如何才能使一个小孩长大以后能呈现出才能使一个小孩长大以后能呈现出“最大最大”的智慧和能力？那就是的智慧和能力？那就是天性成长。如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后天性成长。如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样，而是你特别有意识的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样，而是你特别有意识的去培训或训练他，成年以后，或许他在某方面的技能或能力不错，的去培训或训练他，成年以后，或许他在某方面的技能或能力不错，但是他的智慧心将发挥不足。但是他的智慧心将发
7、挥不足。如何才能让一个小孩天性成长？当你是一个完全无惧的家长时。如何才能让一个小孩天性成长？当你是一个完全无惧的家长时。放一小匹小马在辽阔的草原上自由奔放成长可不是件容易的事，小放一小匹小马在辽阔的草原上自由奔放成长可不是件容易的事，小马的主人可需要多大的无惧的心啊？他会担心小马在他的道路上会马的主人可需要多大的无惧的心啊？他会担心小马在他的道路上会不会遇到这危险，会不会出现那问题；他会担心，这样的任着小马，不会遇到这危险，会不会出现那问题；他会担心，这样的任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等问题。你怎么敢于撒手你的小孩？它以后怎样，它长大会如何，等等问题。你怎么敢于撒手你的小孩？你没有那
8、么大的勇气。在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大敢的人，他的小孩无法长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大敢的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。享受那纯然无边的天空大地。你知道什么对他的人生道路最好？你知道什么对他的人生道路最好？在孩子面前，我们似乎都是上帝。在一个幼小的小孩面前，我在孩子面前，我们似乎都是上帝。在一个幼小的小孩面前，我们在无意识中扮演上帝：我们知道什么东西对他最好，我们知道什们在无意识中扮演上帝：我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好么样的道路对他最好，从
9、其一生的长远角度来看，你真的知道，从其一生的长远角度来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗？以你的什么对你的小孩最好吗？以你的“知道知道”来控制你的小孩按照你的来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是挟持和绑架。你在挟持他的生命自由你在绑架他的心。挟持和绑架。你在挟持他的生命自由你在绑架他的心。在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事儿你知道吗？当一个人在不明中时，你怎样对待自己你就怎样对事儿你知道吗？当一个人在不明中时，你怎样对
10、待自己你就怎样对待他人。你用惩罚你的方式来惩罚你的小孩，你责备自己的方式责待他人。你用惩罚你的方式来惩罚你的小孩，你责备自己的方式责备他，当你还是一个有多多问题的家长时，你怎能教育出一个和你备他，当你还是一个有多多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为不一样的小孩？你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分你不希望他成为的那部分他就越成为你内心中你所讨厌的自己他就越成为你内心中你所讨厌的自己的那个形象。你只有你管得他越少，他才会越来越不像你，他才会的那个形象。你只有你管得他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出
11、你的生命中你所没有的新的部分。越来越发展出你的生命中你所没有的新的部分。你确定什么样的道路才是你小孩该走的最好的人生道路？你真你确定什么样的道路才是你小孩该走的最好的人生道路？你真正知道他到底需要什么？你是上帝吗？如果你真的是上帝，它彻底正知道他到底需要什么？你是上帝吗？如果你真的是上帝，它彻底撒手让它的撒手让它的“孩子孩子”自己成长。看，那天底下的众生自己成长。看，那天底下的众生老虎、狮老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪个不是它们自己在自我成长，上帝可没有操控子、蚂蚁、蜜蜂，哪个不是它们自己在自我成长，上帝可没有操控它们的人生道路哦。它们的人生道路哦。知识教育和智慧教育知识教育和智慧教育人们往往把知
12、识多当成有智慧，这是个错觉。在这个错觉的影人们往往把知识多当成有智慧，这是个错觉。在这个错觉的影响下，人们都期待自己的知识多、都拼命的往自己的头脑里装知识，响下，人们都期待自己的知识多、都拼命的往自己的头脑里装知识，这也导致他们的教育模式是这样。家长们在在自己身上的这也导致他们的教育模式是这样。家长们在在自己身上的“希望希望”过期了以后，他们把曾经对自己的过期了以后，他们把曾经对自己的“希望希望”放在了孩子身上。他们放在了孩子身上。他们希望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做到？往他脑子装更多的希望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做到？往他脑子装更多的知识呗。如果一个小孩在四岁时就能识别二千个字
13、、背诵三字经、知识呗。如果一个小孩在四岁时就能识别二千个字、背诵三字经、千字文，我们就以为他很聪明。而这有什么用处？你只不过是在往千字文，我们就以为他很聪明。而这有什么用处？你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。智慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。过多的知识智慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。过多的知识只能使一个副头脑变得狡猾，而狡猾并不是智慧。电脑能够随时调只能使一个副头脑变得狡猾，而狡猾并不是智慧。电脑能够随时调度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲，度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲，
14、智慧不取决于他里面的有，而取决他里面的空。当他里面空的部分智慧不取决于他里面的有，而取决他里面的空。当他里面空的部分越多，他的越用知识的空间和能力就越大，犹如电脑的硬盘和内存越多，他的越用知识的空间和能力就越大，犹如电脑的硬盘和内存里越有更多的空白，它的运行速度就越快一样。教育你的小孩，给里越有更多的空白，它的运行速度就越快一样。教育你的小孩，给予他有，更保留他的空，不要把他填的太满。如果你把他的头脑填予他有，更保留他的空，不要把他填的太满。如果你把他的头脑填的太满太实，犹如一个瓶子被塞的太硬太实一样，它那里面的空成的太满太实，犹如一个瓶子被塞的太硬太实一样，它那里面的空成为死空，这样一个小孩
15、的智慧就发挥不出来了。为死空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。因此，教育小孩，要注意他里面的空。知识教育是一种有的教因此，教育小孩，要注意他里面的空。知识教育是一种有的教育，智慧教育是一种空的教育，记住保留给你的小孩更多的空而不育，智慧教育是一种空的教育，记住保留给你的小孩更多的空而不是有是有请重视智慧教育胜过知识教育。请重视智慧教育胜过知识教育。要求、期望、负责是不是爱？要求、期望、负责是不是爱？我们往往衡量一个人对另一个人是否有爱或爱有多深，我们往我们往往衡量一个人对另一个人是否有爱或爱有多深，我们往往看对他们有没有要求、期望或负不负责，或那程度有多深。当我往看对他们有没有要求、期望或负
16、不负责，或那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控的越很们对一个人要求越多、期望越高、掌控的越很我们叫越负责时，我们叫越负责时，我们就越爱那个人；反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的我们就越爱那个人；反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗？这是错误的。要求、期望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替代吗？这是错误的。要求、期望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替代物，它们是恐惧的另一种化身，另一个名字。要求、期望和负责意物，它们是恐惧的另一种化身，另一个名字。要求、期望和负责意味着爱，你确定那是真的？味着爱，你确定那是真的？在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求要求”、“期期望望”或或“负责负责”成为了我们与另一个个体的连接物，当我们对他要成为了我们与另一个个体的连接物，当我们对他要求、期望或负责时，这能使我们感受与另一方连的更深、更紧，以求、期望或负责时，这能使我们感受与另一方连的更深、更紧，以使我们自己感到安全。教育是为弥补
