学礼、行礼—提高人文素质的起点

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1、练习(三)一、材料(三)反映的主要问题:一、材料(三)反映的主要问题:中国是一个注重礼节的国度,万事以礼为先。自古至今,礼节一直是个人自身道德素质的外在体现。然而,淡化礼节的现象频频发生,部分公民未能塑造高尚的人格形象,更有甚者,因某些言行不当,酿成了道德缺失的严重后果,失去了社会的认可。此外,礼节的复杂性偶尔也会使人摸不着头脑,在特定的场合,使用不适合的言语,亦或做出不相宜的行为,会使人措手不及。因此,学礼、行礼应成为我们共同的追求。二、有感于材料(三):二、有感于材料(三):学礼 行礼提高人文素质的起点中国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德。当今社会,在经济体制转型的局势下

2、,倘若我们不能坚持学礼、行礼,那就失去了基本的人文素质和做人的真谛。那么,何为礼仪呢?礼仪是律己、敬人的一种行为规范,表现为对他人的尊重。礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。礼仪是人们表达思想感情,反映社会生活和精神文明的一种艺术方式,它通过特有的语言、表情、动作等来显现人的素养。它也可以通过特殊的环境布置、活动、氛围来体现人们对长辈、领导、贵宾、朋友乃至素不相识的客人的尊重,来适应社会规范及道德规范,促进交往和友谊。礼仪还体现在人们人格的平等,以及对他人劳动与付出的肯定。自古以来,礼仪都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重

3、要手段。我国古代伟大的思想家、教育家孔子认为:“不学礼,无以立。”充分说明了一个人只有学习礼仪 ,才可使其思想潜移默化,形成高尚的道德品质,才能在社会上有所成就。那学礼、行礼的实在意义是什么?现从个人的思维角度作简要的概述:俄国著名教育学家乌申斯基说过:“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成,可以转化为一个人内在的性格、情操。礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关社会乃至国家、民族的人文素质。礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了礼仪,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人,意为学习应先学做人,学做文明人

4、,学做社会人。至今,教育界不少人对十七世纪英国的教育家洛克的“绅士教育”思想颇有共鸣,究其原因无非是洛克培养的绅士是有“道德、智慧、礼仪与学问”的人。今天,伴随经济的发展,社会的进步,人们越来越深切地感受到:礼仪,对于培养 21 世纪德、智、体、美的一代新人,提高民族素质,有着无可比拟的作用。提及礼仪,我不禁想到了一则事例。一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,恰好碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给他让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”,他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。“良言入耳三

5、冬暖,恶语伤人六月寒。”“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”这不正是良好礼仪的实实在在的体现吗?那么,如何学礼、行礼,力争提高自身的人文素质呢?南开大学校长写了一句箴言:“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。”在实践中,我们可以通过以下渠道加以培养:一方面,认真学习礼仪知识,学会去欣赏、感受礼仪,这是至关重要的。在欣赏中首先要激发起欣赏礼仪的兴趣,这种兴趣实际上就是一种对礼仪体验的期待感。例如,回播共和国国庆五十周年天安门阅兵的录像,那精神抖擞、整齐划一的仪仗队升旗仪式,检阅时官兵整齐的英武雄姿等。在审美的过程中感受祖国的强盛,激

6、发自我的爱国热情。江主席乘敞篷车检阅时对全体官兵说:“同志们好!同志们辛苦了”和全体官兵齐声回以“首长好! 首长辛苦了!”那一幕幕场景,使我们领略共和国主席对指战员的关切之情以及部队官兵对主席深深的敬意,激动、自豪等多少丰富的思想感情则蕴含在两句简单的礼仪问候语中。 另一方面,加强礼仪基本技能的训练。礼仪的基本训练,具体包括以下“三美”:一是“心灵美” ,学习礼仪,首先要净化自己的心灵,具备一定的文化素养和道德素养,使自身在感受美的同时,表现和创造出美的言行,摒弃粗鲁、野蛮、自高、自大等意念。只有“克己”,才能“ 复礼”。二是“语言美”,学习礼仪,强化文明礼貌语言,要把“谢谢,对不起,没关系, 您好”等言语强化成为一种日常用语,生活用语,学会各种称呼用语。三是“环境美”,以美的周围环境,来体现对他人最基本的尊重 。人不能成为物质的富翁而沦为精神的赤贫,礼仪能唤醒人的自尊,产生一种精神的愉悦,进而深化对人生意义的体会和感悟,在品德、情操和性格上发生质的变化,达到“丰富生活、净化心灵、启迪思想、陶冶情操”的人生境界,实现人文素质的提高。一言以蔽之:学礼、行礼应成为你我永恒的追求!

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