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1、信仰的“五个一工程”我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的， 他就修理干净，使枝子结果子更多。约翰福音15:1-2蒙神的喜悦，我们能做那葡萄树上的枝子。因为“枝子若不常在葡萄树上，自己就不 能结果子” ，所以我大胆开始动笔写点东西，等待我父的修剪。希望能与众弟兄姊妹互相劝 勉，并盼望神的引导。 “信仰的五个一工程”这个说法来自王书亚（原名王怡） ，他是位法 学出身的博学多才的公共知识分子，著作颇丰，皈依前后的文风大相径庭。按照他的说法， 基督信仰中的“五个一工程”分别是：一位上帝，一位妻子（一个家庭） ，一间教堂，一座 城市（一个国家） ，一个职分（一个呼召）
2、 。首先是一位上帝。 摩西十诫第一诫说得清清楚楚， “除了我以外，你不可有别的神” 。那耶和华我们唯一 的神到底是一个什么样的角色呢？说法很多，无非是帮助我们更好的理解上帝，与神为友。 起初，是创造天地的神；洪水泛滥时，是坐着为王的神；然后是亚伯拉罕的神，雅各的神； 万军之神、全知全能的神、末日审判的神太初有道，道与神同在，道就是神，后来道 成了肉身，耶稣基督就是神，因为从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出 来。神就是光，神就是爱，神就是真理；但是反过来，光本身却不是神，爱不是神，真理 也不是神 神又是“三位一体”的神，三个位格让我们任何一个属世的人都无法企及。因为只有 三个位格的
3、神才知晓到底什么是爱与救赎，然后怎样去爱与救赎。愿我们都能凭着对神的 信与望，在神的爱里成全成圣其次是一位妻子。 创世之初，耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 ”亚当看到 美丽的夏娃就叫她“女人” ，并说这是我的骨中骨，肉中肉。因此，人要离开父母与妻子连 合，二人成为一体。 “既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不 可分开。 ”接下来也便有了以弗所书里的话， “你们做丈夫的，要爱你们的妻子，如同 爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了” 。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。 “因为这是极大的奥秘。 ” 婚姻是极少数个全人类共同认同的道德准则之一。对幸福
4、婚姻的渴慕与向往，真是古 今中外，概莫能外。从圣经上看，婚姻其实不是我们自己想要的，因为我们骨子里头都想 自立为王。因此婚姻就是向着一个人的生活死、向着两个人的生活活。从此之后，我们再 也不能叫嚣着，一人吃饱，全家不饿，光棍一个。我们也再不能冲着自己脑海里的完美第 三者浮想联翩，因为婚姻需要我们全然的委身，你要么得着婚姻，你要么得着脑海里的虚 幻第三者。 在夫妻对上帝共同的爱中，美好的婚姻才得以完全，两个肉身在这里委身，两颗灵魂 也在这里委身。丈夫和妻子越是爱上帝，他们的家庭生活就越是幸福。因为天然的，没有 委身你就没有幸福。然后是一间教堂。教堂是教会弟兄姊妹灵魂聚会的场所。没有教堂，我们的灵
5、魂就只会孤苦伶仃。教堂 和教会也是父神的家，基督的身体，圣灵的殿。在天上的国，那里有神永恒的殿，我们都 渴慕住到神的殿中，直到永远。可是在地上的国里，教会就是神的家。在教会里，我们互 相关爱互相帮助；籍着教会，我们与基督成为一体。然后众弟兄姊妹分享所得到的平安与 喜悦，神也因此得着快乐和满足。因此，我们要像亚伯拉罕那样每到一处就建造一个神的 殿，我们走到哪里，神的殿也要建到哪里再次是一座城市或一个国家。 纵观古今，一座城市有可能就是一个国家，一个国家当然也可以有多个城市。天上有 神的国家，天上的国才是唯一完美和公义的。而地上的人们无不渴望千禧王国能在这片罪 恶的土地上降临，因此地上的国家都在屡
6、败屡战中，努力地模仿天国的唯美和幸福。 地上的城市和国家，存在的唯一理由，就是为了保护人类的聚会。家庭是私人的聚会； 教会是灵魂的聚会；城市是身体的聚会；国家是公共的聚会。如果人类不敬畏上帝，人类 在本质上就是一场非法聚会。城市和国家因着聚会而生，那城市和国家的意义就是公义和 怜悯。由此可见，上帝的审判不在荒野，而在城市。 北京、上海、广州、郑州这些大大小小的城市，既是国人罪恶的中心，也是上帝 恩典的中心。我们当前的任务就是要爱我们所委身的这个城市和国家，努力完成这场以父 之名的聚会。最后是一个职分或一个呼召。 箴言中说：“在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。 ”人生的规 划和职业
7、选择令无数的兄弟姊妹迷茫和无助。而在这样的大事上，我们都要专心仰赖耶和 华，不可倚靠自己的聪明。 “无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。 ”职业的所有权是属乎神的，我们一生的职分就是荣耀神。 如果你得到的呼召是到教会里作全职的服事，那还有什么可担心，全心全意地服事神 吧。如果你得到的呼召是世俗中的作工，那也不要紧，无论做什么工作，只要倚靠上帝的 引导，走义路，那就是在荣耀上帝的名。看看但以理吧，不管尼布甲尼撒王如何百般刁难， 万般阻挠，信神爱神为神服事的心都始终如一，明镜高悬，雷打不动。而后才有了，他在 火炉中的安然无恙和游刃有余信仰的“五个一工程”表述肯定不够准确，思考和书写也比较草率。但我们既然与神 一道坐席了，那就好好聆听神的安排。天路是要自己一步一步走的，别人谁也帮不了我们， 唯有神才会与你我一路相伴。这五个工程肯定不能万事包涵，五个一工程之外还有更多的 工程需要我们去做，愿我们每一步的作工都有神的恩典和祝福！王镥权
