南充高中2015年“优秀初中生科技冬令营” 语文试题1

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1、1南充高中南充高中 20152015 年年“优秀初中生科技冬令营优秀初中生科技冬令营”初三语文试题(一)初三语文试题(一)第第卷(选择题,共卷(选择题,共 5858 分)分) 一、一、 (8 分,每小题 2 分) 1下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是( ) A麦穗(su) 盥洗(gun) 烘焙(bi) 一针见血(xi) B贫(pn)乏 模(m)具 战抖(tu) 绰(chu)绰有余 C曝(bo)晒 旮(g)旯 蛟(jio)龙 钻(zun)木取火 D荤(hn)腥 下颌(h) 巢(co) 穴 念念(nin)不忘 2. 下列各组词语中,没有错别字的一项是( ) A旋律 题纲 打圆场 一表人才 B

2、坐阵 老衲 切萝卜 戴罪立功 C历练 耗费 亲和力 万古留芳 D平添 宣泄 爆冷门 俯首帖耳 3下列各句中,加点词语使用恰当的一项是( ) A8 个小时里,父亲 17 次暴打孩子,令人发指,就算有深仇大恨的人,也不至于如此高频 率地施暴,何况面对的还是自己的孩子。 B中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室发布的信息显示,截至日前,全国清理 清退 114418 辆,占应清理清退公务用车的 95.5%。 C他来到胜利油田,从普通工人做到胜利油田的一把手,然后登堂入室进入北京富丽堂皇 的中石油总部,官拜集团公司党组成员、党组纪检组组长。 D主办方告诉记者,相亲大会上男的多,女的少,很多女孩百里挑

3、一,而一些男孩子根本 就没有挑选机会, “是个女的就行” 。 4下列各句中,没有语病的一项是 ( ) A “阿高师傅”牌榨菜系列是经首届榨菜协会会长于桂龙先生几十年经验,精心配制而成, 口味全新,品质卓越,本厂独家生产。 B1 月 21 日上午,全国政协在政协礼堂举行春节茶话会,邀请已故知名人士和党外全国政 协委员夫人欢聚一堂,共叙友谊,喜迎新春。 C在全社会营造一种廉洁从政、廉洁执法的氛围,真正做到权为民所用、情为民所系、利 为民所谋,就不愁党风、政风得到进一步的好转。 D28 岁的女子袁焕香伙同 29 岁的女子王小芳,以北京朗润通天贸易有限公司的名义虚构 产品功效,以能帮助受害人小强变性为

4、由,骗取其 17 万余元。 二、二、 (6 分,每小题 2 分) 阅读下面文字,完成 5-7 题。 作为“一代之文学”的宋词、元曲,都是各自所在时代的流行歌曲。那么当下的流行歌曲为什 么就不可以成为“一代之文学”呢? 就深度介入民众生活进而影响大众精神而言,三者是相同的,但当下流行歌曲所处的文化生 态,与前两者又有明显不同。 首先,宋词、元曲所处的年代,并无明确的文化工业概念,而流行歌曲的制作,遵循文化产业 的生产标准。以价值规律为基本法则的商业运作是大众文化的巨大牵引力,商业运作必然以迎合大众口味、制造流行、创造利润为根本目的,这种理念指导下的流行音乐产品一如法兰克福学派 主将阿多诺所称的“

5、伪个性”,大量模仿,标准化生产,以满足粗鄙人的品位为法则,同时宣判精英 主义为思想犯。在音乐选择上,则最大限度地通俗化和大众化,一些嗲声嗲气的爱情歌曲或一些 粗制滥造的网络歌曲,甚至将通俗演变为庸俗和低俗。 其次,宋词元曲经典地位的确立,虽然也是一种意识形态运作的结果,但整个过程来自历史 上具有文化公信力的学者的推崇与发现。而今天的流行歌曲的广为人知,背后少不了传媒的推波 助澜。媒体越来越渗入生活的每个角落,大众的思维越来越依靠媒体并终究无法逃离被卷入其中 的命运。媒体文化的种种形式诱使个人认同占优势的意识形态、立场以及表征等。并非严厉的意 识形态教化诱使人们赞同时尚流行的生活方式,是媒体和消

6、费文化所带来的娱乐使然。媒体娱乐 通常极令人愉快,且声光与宏大场面并用,在表面快乐的体验下,受众慢慢认同了媒体的观念、态 度、感受和立场等。这可以解释娱乐选秀节目如超女快男、星光大道为何异常火爆,因为缺乏必要 媒体素养的大众事实上接受了媒体霸权的奴役。传媒又与资本联姻,不遗余力地塑造底层大众的 无知。在底层狂热与底层无知的背景下,艺术轻易地被商业僭越,其内涵被掏空,成为贴金的符号 和标签。若大众不能提升面对媒体文化时的自主权,不能拥有更多驾驭文化环境的力量及创造新 文化形式的教养,传媒垄断思想与信仰、塑造大众价值观的作用还将长久存在下去,流行歌曲也 必将作为一道文化景观长久地存在下去。 当日渐

7、流行的文化相对主义使得很多批评家开始混淆视听,视对经典的坚守为固执保守、因 循守旧、不能与时俱进时,当有人大胆断言流行歌曲也会成为文学经典时,当大多数人以审慎乐 观或辩证圆融的观点看待流行歌曲的一统江湖时,文学的大门需要哈罗德布鲁姆一样坚定的守 卫者,核实试图混入文学城堡者的身份证。 。也许我们还该听听来自文化产业中心美国学者的告诫: “流行电影没完没了地续拍,电视、流行音乐和其他媒体文化形式中的同类事物没完没了地循环, 这对未来的时代来说,可能是一种极为原始而又野蛮的东西。 ”道格拉斯凯尔纳所论囊括了今天占 主流地位的大众文化形式,流行歌曲亦不能自外。他的当头棒喝值得注意,当越来越多的人宣称

8、 流行歌曲为“一代之文学”时,我们是不是需要一份克制与冷静?(节选自陈建华宋词元曲可以,流行歌曲为什么不可以? ) 5给“一代之文学”下定义最准确的一项是( ) A. 一个时代流行的影响广泛的占主流地位的文学样式。 B. 一个时代的具有独特审美价值的经典的文学样式。 C. 一个时代深度介入民众生活进而影响大众精神的文化样式。 D. 一个时代的由具有文化公信力的学者推崇发现的经典的文化样式。 6依据原文提供的信息,下列表述不正确的一项是:( ) A. 商业运作的流行歌曲 “伪个性” ,大量模仿,标准化生产,以迎合大众口味为法则。 B. 流行歌曲经典地位的确立,是意识形态运作的结果;也是商业运作、

9、传媒推动的结果。 C. 文化工业盛行、传媒推波助澜是当下流行歌曲区别于宋词元曲特有的文化生态。 D. 媒体和消费文化所带来的娱乐诱使个人赞同时尚流行的生活方式并认同媒体的价值观。 7下列对文章有关内容的理解和分析,符合作者观点的一项是( )A. 超女快男这类节目的火爆,是缺乏必要媒体素养的大众接受了媒体霸权奴役的结果。B. 在文化产业化的背景下,应该以审慎乐观或辩证圆融的观点看待流行歌曲一统江湖的现 实。2C. 时代呼唤经典的坚守者,但经典的坚守者不应该固执保守、因循守旧,要与时俱进。D. 流行歌曲要成为“一代之文学” ,还需要我们保持一份克制与冷静,耐心等待。 三、(三、(32 分,每小题分

10、,每小题 2 分)分)8. 听莫扎特的音乐能提高智商,被称为“ 莫扎特效应”。无论“ 莫扎特效应”有无这样的神奇效果,音乐在陶冶情操、抚慰心灵上的作用在逐渐显现,人类离不开音乐也是显而易见3的事实。通过这段话,我们可以知道( )。A. 作者认同“莫扎特效应” B. 作者认为音乐能提高智商C. 看不出作者是否认同“莫扎特效应” D. 音乐在大脑开发方面起关键作用9. 我们不能简单地认为词典的编纂者不对,他们对词汇的用法做出改动不会是随意的,想必经过了认真的研究推敲。不过,词典编纂者不能忽视一个基本事实以及由此4衍生的基本要求:语言文字是广大人民群众共同使用的,具有极为广泛的社会性,因此语言文字的

11、规范工作不能在象牙塔里进行,而一定要走群众路线。这段话中的“基本要求”指的是( )。A. 词典编纂者不能对词汇的用法随意改动B. 词典编纂者应该熟悉词典编纂的具体过程C. 语言文字的规范工作要为广大人民群众服务D. 语言文字的规范工作应由广大人民群众来决定10. 书是读不尽的,5即使读尽也是无用,许多书都没有读的价值。多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力。作者想要表达的观点是( )。A. 读书要少而精 B. 读书须慎加选择 C. 读书多了无益处 D. 读书常会得不偿失11. 作为整体,中国在世界上举足轻重;但作为个人,不少中国人还6觉得自己一无所有。国家之强和个人之弱使一

12、些人心理失衡,觉得自己活得还是像半殖民地时代受人家欺负的受害者。正因如此,我们更需要对自己生存的状态有理性的认识,克服狭隘7的“ 受害者情结”。否则,崛起的中国将难以担当与自己的国际地位相称的责任。这段话谈论的核心意思是( )。A. 中国急需提高国民的个人地位 B. 中国人需要调整自己的心理状态C. 中国人为什么有“受害者情结” D. 崛起的中国要承担相应的国际地位12. 晚清时期,封闭的清政府开始设立“ 同文馆”,聘请外国人教授英语等外语,其目的主要8是在与列强签订不平等条约时尽可能少受蒙骗。但这种最严格限定在技术层面的语言修习,却突进到科技、文化、思想及至意识形态领域,最终引致中国“ 千年

13、未有之大变局”。语言的交9流往往会带来意外的收获,这让人们有了更多的期待。对这段话,理解不准确的是( )。A. 天真的初衷,意外的结果 B. 坏事有时也会变成好事C. 语言交流能促进社会进步 D. 掌握一门外语如同打开一扇窗户13. 有时候律师的辩护很可能开脱了凶手,有损公共道德,但他们“ 完美”的法律服务没错。因为法治之法是中性的,它超越10道德;而“ 平等对抗”的诉讼程序,须保证被告人享有他所购买的一切法律服务。即使被告人真是凶手,律师帮他胜诉获释,正义受挫,从法制或“ 程序之治”的长远利益来看,这也还是值得11的,失败了的正义可以在本案之外。对这段话的正确理解是( )。 A. 法制与道德

14、是相互对立的 B. 在一个单一的案件中找不到正义 C. 维护法制程序的意义大于一时的伸张正义 D. 为了保证法制程序的实施,律师常常不得已而为之 1 4. 今 年, 1 1 名 高 考“ 状 元” 因 面 试 成 绩 不 理想 被 香 港 大 学 拒 之 门 外。 这 与 内 地 高 校 追 逐 高 分 考 生、 为 招 收 到“ 状 元” 而 津 津 乐 道、 各 地 大 捧 高12考“ 状 元” 等 现 象 形 成 了 鲜 明 的 对 比。 此 举 引 来 轩 然 大 波, 媒 体 纷 纷 将 矛 头 指 向“ 应 试 教 育” 。 笔者 认 为, 香 港 大 学 招 生 和“ 素 质 教

15、 育” 并 没 有 太 大 的 直 接 关 系, 他 们 只 是 按 照 自 己 的 要 求 录 取 学13生, 这 种 标 准 只 是 香 港 的 标 准, 至 于 是 否 最 优 抑 或 是 否 适 合 内 地 情 形, 那 就 是 见 仁 见 智 了。作者支持的观点是( )。 A. 香港大学的录取标准并不是挑选学生的最佳标准B. 香港大学有自主招生的权利,媒体不应过多批评 C. 香港大学选择学生的标准并不与内地现有情形相符 D. 香港大学不录取“状元”的原因是他们不符合该校的录取标准 1 5. 人 文 教 育 从 表 面 上 看, 好 像 只 是 传 授 文 史 哲 方 面 的 知 识,

16、 尤 其 是 在 现 在 的 学 科 体 制14下, 一 切 教 育 似 乎 都 可 以 量 化 为 客 观 知 识 和 能 力, 如 英 语 的 等 级 考 试。 实 际 上 人 文 教 育 是 通 过 对文 史 哲 的 学 习, 通 过 对 人 类 千 百 年 积 累 下 来 的 成 果 的 吸 纳 和 认 同, 使 学 生 有 独 立 的 人 格 意 志, 有15丰 富 的 想 像 力 和 创 造 性, 有 健 全 的 判 断 能 力 和 价 值 取 向, 有 高 尚 的 趣 味 和 情 操, 有 良 好 的 修 养 和同 情 心, 对 个 人、 家 庭、 国 家、 天 下 有 一 种 责 任 感, 对 人 类 的 命

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