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1、仁义礼智信对内脏的影响-彭鑫中医博士（请用心细读）尊敬的各位领导，各位老师，各位嘉宾，各位长辈，大家下午好。我今天跟大家汇报的题 目是， 仁义礼智信与内脏之间的关系 。我们都知道，做为一个医生，他最大的心愿，就 是让人们不生病，健康长寿。实际上一个人，只要是心正了之后，气就正，气正了之后， 形就正。按照中国古代的中医理论，人是有三部分组成的，是三者合一的。哪三者？就是 形、气、神。形就是指我们的外形，气就是指我们身体的经络、气血，神就是指我们的精 神。对应到现代的科学，它认识到人体就是生命，也是有三部分组成的，是物质、能量和 信息。物质，对应的恰恰就是外形、肉体；能量，对应的就是中医学理论裡边
2、气的一个概 念；信息，对应的就是我们的神，中西医在这方面的认识是一致的。下面我就跟大家汇报一下，我在临床当中遇到的一些案例，和一些实际的体会。首先我是 从二二年开始行医，那个时候刚把中医学的理论和一些基本知识学完，用的方法就是 针灸和草药，来解决人们的疾病问题。我们都知道，人生病有三个原因，有外在的，有内 在的，和不内不外的。外在的是风、寒、暑、湿、燥、火，这是外在的原因；内在的原因 是七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情；不内不外的就是饮食和生活起居。 我当时用中医学传统的办法，解决了非常多的这些人的疾病，但是我发现有一个问题，就 是解决完疾病之后，通常都有一个尾巴没法去除，很难。后
3、来我就一直思考这个问题，当 时没有接触传统文化，就是因为我自己的知识结构没有那么完备。当时没有接触到传统文 化弟子规这块教育，后来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化。我读的第一本书 就是了凡四训 ，传统文化方面的第一本书是了凡四训 ，学会了一件事，那就是反省。 首先从我自己开始反省，因为你给别人治病，你自己还一身病的时候，你是没法给别人治 好的。也就是说，我们只有把自己内身心调整和谐了之后，你才知道怎么为别人把身心调 整和谐。我一开始习惯外求，比如说这个人病治不好，总是想用什么方子，用什么针灸，用什么手 段，把气血再调整好，把脏腑再调整好，后来发现徒劳无功。我接下来会给大家讲，不是 你吃多少
4、保健品，找什么高明的大夫，就能把病治好的；换句话说，你心态不调整好，吃 一吨药都没用。在这个时候我开始反省自己，我就发现有个很奇怪的现象，就是你把自己 想明白了之后，你就特别容易把别人想明白。这实际上就是古人的一句话，叫做推己及 人 ，就是我们自己内心当中有障碍，这个障碍著我们跟别人沟通。我们医生就是障碍著跟 病人沟通，病人的痛苦你无法体会到，你也不知道怎么解决。在这个期间，我读了很多中 医学的经典，还有很多古代医家的著作。这些古代医家，他们在著作裡边都提到有一点， 他说做为一个医生，首先最重要的根本就不是这些医术，这医术都是次要的。他说德为 医之本 ，就是一个医生最重要的是德行，这个德行今天
5、上午包括昨天，各位老师已经跟大 家分享得很清楚了。德行有很多种体现，中国古人的说法，叫做进与病谋，退与心谋 ，什么意思？就是进一 步跟病人思考，怎么帮他解决问题，退一步反求诸己，然后静下心来想疾病的治疗，然后 反求诸己，自己的内心。清代有个医家，叫喻嘉言，他的著作寓意草裡边，讲过一句 话。因为喻嘉言是当时的一代名医，皇帝曾经招他入宫，招过好多次他都没去。他的医术 非常高，很多人跟他学习。他在著作的序裡边讲，很多人说我这些医术是从纸上得知，就 是从书本裡边学的，很多人认为我博闻强记，治疗效果也很好，实际上不是这么回事。他说真正的医生是什么？就是你遇到病人的时候，你能静下心来，深入体会到病人的痛苦
6、， 你真正能达到这个状态的时候，你就能找到解决问题的方法。我反省了一下我自己。我一 开始之所以治不好那么多病，而且到了后来遇到一个瓶颈，为什么？我没有进入对方的内 心，对方的内心进不去，打不开这个锁，你用多少药都没用。那是在二四年的事情， 我顿悟到这一点之后，我就开始在我的临床上开始实践。下面我就跟大家逐一汇报，我实 践的一些结果。仁义礼智信 ，第一个就是仁 。我们都知道，仁义礼智信一共是五个方面，这五个方 面古人把它叫做五常， 三纲五常的五常。 常是什么意思？常就是自然状态，就是正 常。昨天蔡老师跟我们讲课的时候提到过，他说知常曰明，不知常，妄作，凶 。就是一 个人，他知道正常状态的时候，他
7、是明智的，反过来，不知道正常，不知道自然规律是怎 么样子，任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症，我 今天在讲课里边会跟大家分享，实际上很多绝症，是我们的内心自己造出来的。五常裡面头一个就是仁，仁对应的五行是对应木，对应的四季是春天。我们都知道春天是 草长鶯飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是爱人。因为仁 这个意思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够同情别人，是指的这个意思。上天有好 生之德，这个生也是指爱的意思，也是指仁的意思。养生、养生，养了半天养的是什么？ 是生，大家注意是生，不是养死。生就是指的生机，生机就是指的生机勃勃的力量，对应
8、的脏腑是哪个？就是肝脏。请大家注意，这裡的肝，并不是西医的肝脏，不是 liver，不是 这个脏器，而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。我们都知道，脏腑、经络和 七窍都是连通的，我们的肝如果出了问题，它外在表现，肝开窍於目，眼睛就会出问题。我一开始学习传统文化的时候，我首先反省自己， 仁者爱人 ，我自己有没有做到仁？我 发现我自己没有做到。为什么？因为我是一个独生子女，我从小父母比较寄託希望很大。 然后自己又非常的要强，实际上要强就是倔强，这就会导致疾病，因为木气生发太过的话， 这个疾病就来了。我自己要强到什么程度？就是学习必须要考第一名，考第二名我就特别 的苦恼，到这种程度，也是那种攀
9、缘心特别重。而且在家裡面，在孝顺父母方面，做得也 非常的不够，因为当时是学习是第一位的，其他的都不重要。后来我才慢慢意识到，实际 上这种理念非常害人，包括害我自己。我这种性格就导致肝瘀气滞，肝瘀气滞大家都知道， 肝瘀气滞这个经，肝经的这个经络，从脚一直走身体的内侧，然后到头，在眼睛裡边。在 眼睛是外在表现，也就是古人所讲的， 肝开窍於目 ，所以我从很小的时候这个眼睛就不 好。我反省，就是近视眼，我反省这与我的性格有很大的关系。等我反省到这一点的时候，我 进一步就推，实际上推己及人，很多患者也存在同样的问题，他们的病也表现在经络上。 表现在什么经络？就是肝经。我给大家讲一个我在临床中遇到的案例，
10、这个患者姓高，是 个小女孩，就是今年夏天的时候找我看病。她的病就是甲状腺肿瘤，她说我这个地方特别 憋得慌，就是这个地方，甲状腺长在这，她说我这个地方特别憋得慌。然后一试她的脉， 两个脉是特别弦的，我就跟这个女孩说：妳这个孩子，有个德行需要修改，就是太倔强。 性格裡边太倔强，太倔强的人肝经就不通，男性是往外散的，女性是往裡收的。女性就 往往收到咽部这个地方，这个地方就是肝经所过，肝经是循喉咙之后，这个地方一旦瘀阻了，上下不通就会得病。她说：太对了。 为什么？因为当时她找我看病的时候，父母就 在旁边。她爸爸就在旁边说：这个孩子从小就倔，她现在开车，她自己开车，别人有的 车超过她，她非得赶过去，把别
11、人超过去，而且把别人逼到一边，就是这种性格。 我就跟 这个女孩说：妳这个性格要是不改的话，怎么吃药、怎么治疗都没用，因为这个气存在。大家请注意，这个气实际上就是一种能量趋势。为什么这样讲？因为我们都知道，我们人 体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的，我们之所以原 先这没有肿、没有瘤，为什么后来有了瘤？因为细胞的排列方式，分子、原子的排列方式 不一样了。我们人体，实际上就是一堆原子的组合体，我们排列成人的样子，排列成健康 人的样子和病人的样子，都是这堆原子，只不过排列方式不一样而已。原子是听谁的话？ 是听能量的话，就是场，现在物理学叫做场，场能。你的这种气，就会导致在
12、这块就会有 一种场能。你即使把这个地方手术切掉之后，这个场能还存在，你将来再吃饭，这些分子 还是往这边聚，聚完之后还是长肿瘤，没用。所以我就跟她讲，首先就得从性格上入手， 而且这个孩子还有一个特点，就是喜欢顶撞父母。我们都知道，这都是木性裡边特别伤肝 的地方，因为怒则气上，一个人一生气，一顶撞人，这个气一下就上来了。所以我就跟她 讲，妳要想好病，就必须把性格修改好。从哪儿修改？就是从孝顺父母开始修改。为什么 这样讲？因为百善孝为先 ，人一旦孝顺父母了，火气一下就退下去，火气退下去之后， 经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好。所以我说：妳是不是在家里，一点儿 家务活都不干？她妈在旁边赶紧点
13、头，她说这个女儿就是这样的，从小就娇生惯养，一 点家务活都不干。我就跟她讲，妳要想好病的话，从今天开始，回家所有的家务都不要让妳妈做了。因为她 母亲当时找我看病的时候，已经五十多岁了。我说妳做为一个年轻人，老母亲在家天天扫 地，天天做家务、刷碗，所有的活妳都不做，妳在旁边好吃懒做，让父母做，还顶撞他们， 这个气就不对，气不对就会得病。回头之后，这个女孩就开始修改。就在我临来前的第二 天，她父母又带她过来看一次，她给我看医院的化验结果，肿瘤已经小很多了。我当时也 给她用中药辅助治疗，实际上单纯用中药，效果是很慢的，大家都知道，甲状腺肿瘤不是 那么快的。她当时来看我的时候，她说医院都非常惊讶，为什
14、么消得这么快？实际上这裡 边有一个深刻的道理，就是我们的心态调整好，病就好得快。有人会说，您说的是从中医 角度来讲，从现在科学角度来讲有没有根据？我跟大家汇报一下，非常有根据。因为斯坦福大学的生理学家，美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授，曾经做过一个很著名 的实验，这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气蒐集好，把这个 气再通过一个管道，输入到一个盛有药水的瓶子裡面，这个瓶子的水顏色就会发生改变。 他发现人愤怒的时候呼出来的气，到最后让水变成紫顏色；悲伤的时候，水会变成灰白色， 他再把紫顏色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分鐘之内抽搐死亡。这个实验很明 确的告诉我们，我们生气
15、的时候实际上是在分泌毒素。而且这个教授进一步研究，他说人 生气的时候所消耗的能量，跟一个人跑完三千米所消耗的能量是划等号的。生气三分鐘， 跟跑步三千米所消耗的能量是相等的，也就是说一个人生气，五内沸腾，这时候是特别消 耗你的生命能量。这就印证了中医的一个道理，它叫做怒则气上 ，而且这个气一上去，这个火气就把身体 的精华给耗散掉了。我们远的不说，因为道，天地自然之道，在我们身上就有直接的反映。怎么讲？我们生气的时候回想一下，手脚是冰凉的，脸色是发青的，为什么这样？因为人 一生气，气血就瘀阻，气血一瘀阻，最快的表现就是手脚凉。所以在跟别人打交道的时候， 我们中医的诊断方法有很多，望闻问切，其中的切
16、，不仅是指的搭脉，跟别人一交谈、一 接触就能大体知道。所以跟别人握手的时候，对方的手如果是特别凉的话，而且你一看他 的脸色又是那种发青的，就会判断出来，这个人肝有问题。这在古代的医案裡边，和现代 医案裡边都有介绍，这是我们身体上可以自动体会到的。脸色发青，为什么会发青？就是因为人一生气，刚才我讲，就分泌紫顏色的毒气特别多； 第二个，让血液裡边的成分发生了变化；第三点，就是使毛细血管循环不好。所以在座的 各位，大家可能都有这种体验，就是人一生气之后，紧接著就是疲劳，疲劳过后可能手脚 就容易发麻。为什么这样？因为疲劳就是消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不好。我为 什么能把这个事情讲得这么清楚？因为我生过气。而且我也知道，自己的问题往往有的时 候跟别人的问题都是相通的，别人的问题反过来，你也可以在自己身上找到答案。所以在 这方面，中西医的理解是一致的，在现代科学上也得到了印证。这是第一个，就是仁，仁 慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就好，当然就长寿。所以说养生，养的就是生生 不息的肝气。我们
