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1、七年级历史上册 第一单元检测题一、选择题一、选择题( (每小题每小题 3 3 分，共分，共 7575 分分) )1假如你想穿越时空，回到原始社会去体验我国最早的原始人类的生活，那么， 你应该到 ( A )A约一百七十万年前的云南省元谋县 B七十万年前的北京周口店C三万年前的北京周口店 D七千年前的浙江河姆渡2.在学完“我们的远古祖先”一课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天 的体验活动。在活动的场景中，与史实相符的是 ( D )A.用圆形方孔铜钱购物 B种植水稻 C穿着麻布衣服 D烧烤食物3.韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多)， 人民不胜(承 受不住)禽兽
2、虫蛇(的迫害)” ，这种情况决定了远古居民最恰当的 选择是 ( D )A学会制造工具，抵御野兽 B住在山洞里，躲避虫蛇C懂得用天然火，追逐野兽 D过群居生活，共同生存4我国境内原始人分布十分广阔，其中活动范围最为接近的是 ( C )A元谋人、蓝田人 B元谋人、北京人 C北京人、山顶洞人 D蓝田人、山顶洞人5.下列考古成果反映了哪一原始居民的产、生活情形 ( D )粟遗存 钻孔石斧半地穴式房屋 鱼纹彩陶盆A.北京人 B山顶洞人 C河姆渡居民 D半坡居民6.我国是世界上最早种植粟的国家。下列遗址中，可为这一结论提供证据的是 ( D )A.北京人遗址 B山顶洞人遗址 C河姆渡遗址 D半坡遗址7假如你
3、生活在半坡氏族公社时期，在猎获一头野猪后要将猪腿剁下，你使用 的工具应该 是 ( B )A打制石器 B磨制石器 C纺轮 D渔叉8小明在参加比赛时，主持人给他的问题是“下列各项中最能体现半坡原始居 民比北京人 进步的是哪一条？”你认为正确的答案是 ( A )A普遍使用磨制石器 B熟练掌握制陶技术 C能够建造房屋 D开始饲养家畜9在长江流域的某原始遗址，发现了 距今约七千年的稻谷和稻壳。据此推 断，世界上最早种植水稻的是 ( A )A河姆渡原始居民 B半坡原始居 民 C炎帝部落 D黄帝部落10历史小组排演历史剧“河姆渡原始居民” ，下列不该出现的情节是( C )A种植水稻 B饲养家畜 C居住半地穴
4、式房屋 D使用骨耜耕地11原始社会时期，我国形成南稻北粟的农业布局的主要原因是( A )A自然条件的差异 B人们不同的生活习惯C北方人喜好吃粟，南方人喜好吃稻 D北方不产稻，南方不产粟12 周记记载：“神农耕而作陶。 ”该传说反映的历史现象是 ( D )A神农既会耕种又会制作陶器 B半坡氏族的人们能制作陶器C半坡氏族过着以农耕为主的定居生活 D原始农业的发展促使原始手工业的发展13按时间顺序，下列原始人类出现时间排列正确的是 ( D )山顶洞人 半坡原始居民 河姆渡原始居民 炎黄时代A. B C D14在下列事物中，反映长江流域河姆渡原始居民文化特征的是 ( D )栽培稻谷遗存 鱼纹彩陶盆 干
5、栏式房屋 司母戊鼎A B C D15.相传，右图中的人物建造宫室，制作衣裳，发明弓箭和指南车，他是( B )A.炎帝 B.黄帝 C.尧帝 D.舜帝16.从黄帝逝世时起，华夏族就开始了祭祀黄帝的活动，并逐渐形成为国家制度。 华夏族的 形成与下列哪些人物有关 ( B )A.黄帝和禹 B黄帝和炎帝 C黄帝和舜 D黄帝和尧17.从 2001 年起，前往黄帝陵祭祖的港澳台同胞、海外侨胞，以种植“炎黄子 孙林”的形式，来表达对始祖的崇敬与追思之情。华夏儿女自称为炎黄子孙的 原因是( D )A中国人是黄色人种，皮肤是黄色的 B炎帝、黄帝创造了中华民族的一切文明C我们的祖先炎帝生活在黄河流域 D炎黄部落联盟以
6、后逐渐形成为华夏族18.大禹治水为民造福，永远受到华夏子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精神，永远为 炎黄后裔怀念。人们来到绍兴，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻。以下对大禹 的描述错误的是( A )A.他在约公元前 1070 年建立夏朝 B.他在治水过程中曾三过家门而不入C.用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海 D.他继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响19.在我国远古时代，有一位英雄人物，三过家门而不入，终于治好了洪水。他 是( B )A周武王 B禹 C商汤 D嬴政20学完中华文明的起源这一单元后，老师让同学们讨论：“原始社会是 一个理想的社会吗？”同学们畅所欲言。以下四位同学的发言，哪一位的最科 学 ( B
7、 )A原始社会没有压迫和剥削，人人平等，因此它是一个理想社会B并不是理想社会。原始社会虽然不存在剥削压迫，但是生产力水平低下，人 们的温饱问题都难以解决，更谈不上丰富的精神文化生活C不是理想社会。因为原始社会里有人吃人的现象，而且人的寿命都很短D是理想社会。虽然生活艰苦，但是因为有尧、舜、禹这些杰出的首领，那时 的社会风气好，人们之间的关系和谐21.公元前 1300 年，盘庚迁都于( C )A、奄 B、朝歌 C、殷 D、阳城22.西周实行分封制的根本目的是（ C ）A.把土地和人民分给亲属、功臣等 B. 让诸侯给周天子交纳贡品C.巩固对西周周边的统治 D. 炫耀周 C.为北魏统一全国打下了基础
8、 23.西周的第一位国王是( D )A、周文王 B、周厉王 C、周平王 D、周武王24.歌曲龙的传人有一句歌词“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”作为龙的传人的中华民族把炎帝和谁尊奉为我们的人文始祖？ ( B )A.盘古 B.黄帝 C.大禹 D.炎帝25.禹传子，“公天下”变成“家天下”，世袭制代替了禅让制，从历史的发展角度看( A )A、这是一种进步 B、无所谓进步与退步 C、这是一种退步 D、进步与退步交织在一起二非选择题。二非选择题。(共 25 分)26下面两幅图生动的展现了北京人和山顶洞人生活的场景。识图后下面两幅图生动的展现了北京人和山顶洞人生活的场景。识图后 请你回答问题：
9、请你回答问题： 21 世纪教育网版权所有图一图一 北京人的生活北京人的生活 图二图二 山顶洞人的生活山顶洞人的生活（1）假如你是图一中的一位北京人，你平时主要通过哪些途径得到“火”？ 大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等。大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等。（2）图二中的山顶洞人在用火方面与北京人有何不同？练习所学知识 ，你认为图二右边 的那个人应该在干什么？山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨针缝制衣服。山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨针缝制衣服。（3）山顶洞人生活的集体与北京人的原始群居有何根本区别？山顶洞人
10、生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。阅读下列材料，回答问题： 材料一：北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们就几 十个人在一起共同劳动，分享劳动果实，过着群居生活。材料二：山顶洞人生活的集体是按照血缘关系结合起来的氏族。一个氏族一般只有几十个 人，有共同的祖先繁衍下来，他们使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，居住在 一起。 （4）根据材料，比较北京人和山顶洞人在生产生活中有哪些相同的地方和不同之处？答：相同点：都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存。不答：相同点：都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存。不同点：北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。同点：北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。（5）人们常说山顶洞人比北京人进步，你同意这一观点吗？请结合材料和所学的知识说明理由。答：同意。因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工答：同意。因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等等。取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等等。
