一起来认识龙婆培大师

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1、龙婆培(LuangPhorPaeWatPikulthong)佛历 2448 至佛历 2542，近代三大圣僧之首。 龙婆培高僧生于佛历 2448 年的 1 月 1 日，星期一，为家中四个孩子中年龄最小的一个。年 少时家境贫寒，8 岁的时候母亲就已去世，然后被自己的舅父及婶婶收养。11 岁开始在瓦 匹坤通寺庙学校接受教育，短短 3 个月时间就将寺内所有基础知识学会，后在寺庙高僧推 荐之下跟随阿赞碰学习经文。到了佛历 2461 年的时候，舅舅带龙婆培到了曼谷的寺庙学习 更多的经文及佛教典籍，可以说龙婆培自小就对巴利文的学习有着极高的天赋，所以之后 又被推荐到了曼谷的瓦玛哈塔佛寺深造学习，直到佛历 2

2、463 年。到了 16 岁的时候，龙婆 培回到了自己的家乡，并在同年的 4 月 15 日正式在瓦匹坤通佛寺出家，之后又开始跟随 TAS 老师一起学习。 佛历 2466 年，龙婆培快到 19 岁就通过了泰国寺庙的僧侣升级考试，拿到了相关的僧人学 位，佛历 2468 年又以更优异的成绩通过了佛学院的高级考试。佛历 2469 年，龙婆培在一 段时间的研习后又在佛学院拿到了相当于佛学硕士等级的学位。这些诸多成绩已经让龙婆 培在当时的佛教界名声大作，很多小型的寺庙已经对他表示出极大的兴趣，希望他可以前 去担任住寺的高僧，然而龙婆培对这些虚名没有任何感觉，依然坚持留在自己的寺庙继续 修行。终于，在佛历 2

3、470 年龙婆培通过了当时佛教界最高等级的考试，在学问上达到了当 时僧人的最高级别。 在学问上达到登峰造极之后，龙婆培也因为多年的烛光苦读让自己的双眼有了疾病，长期 的发炎已经不能再允许龙婆培长期地夜间读书了，所以佛历 2471 年开始龙婆培已经转型， 在瓦匹坤通及瓦恰那耸康教导年轻僧人们巴利文。受到寺内僧人认可的他，在佛历 2474 年 瓦匹坤通主持之位空缺之时，也受众多善信推举，希望龙婆培高僧可以接任。但龙婆培考 虑到自己年纪尚浅、需要更多的自我修行，如果有朝一日当上瓦匹坤通的主持，那一定要 帮寺庙复兴及发展，改善现在寺庙内的破旧状况。于是，龙婆培答应善信及寺内的僧人们， 自己会先专心修行

4、、研习法术，在佛历 2482 年定会回到瓦匹坤通接任。 从那以后，龙婆培开始了自己的修行之路，首先是专心修炼禅定的能力，提升禅定境界。 后来又前往卧佛寺以及药师佛名寺瓦素泰进行不同佛法和古老经文的学习。之后更是有幸 成为了传奇圣僧龙婆习的弟子，跟随圣僧学习了一段时间后，龙婆培也开始督造自己的第 一批圣物“法戒” 。早期尝试性的圣物在开光加持后都会邀请恩师龙婆习二次加持，龙婆培 起初也怀疑过自己的圣物会没有人喜欢，而恩师龙婆习却对他的爱徒信心满满，发自内心 地劝导龙婆培不要担心，你的圣物承载着巨大的正能量与法力，一定会有越来越多的善信 支持你的。后来的两年时间里，龙婆培也正是凭借着这些圣物筹集的

5、善款将原本破旧的瓦 匹坤通焕然一新。这也让龙婆培学识水平以外的法力能力得到了广泛的信服，渐渐地闻名 于泰国各地，龙婆培也开始陆续参加一些其他寺庙的加持事宜。这个期间算是龙婆培完美 地从学问僧向法力僧的成功转变。 佛历 2486 年，龙婆培成为了校正佛学经文的僧人，凡是泰国佛教界出版的经书都要经过他 才可正式发行，这也是对龙婆培知识、学识的一种肯定。再之后，龙婆培师傅相继督造加 持了 2494 试模崇迪、2509 喷前崇迪、2510 一喷崇迪、2511 二喷崇迪、2512 三喷崇迪等著 名的佛牌圣物。期间，龙婆培还参与了很多佛历 2500 至佛历 2520 年间的著名法会。自己 在佛历 2506

6、 年还制作了第一期的南帕亚和帕洛等佛牌，佛历 2513 年制作了第一期的必打 佛牌。到了佛历 2514 年，龙婆培前往印度进行佛教寻根之旅，参拜了印度各大寺庙的佛祖， 还进行了崇迪佛牌的督造法会。此时，龙婆培高僧圣物的神迹已经是家喻户晓，凡是龙婆 培所到的商家，没有一间不是变得人缘兴旺、财源滚滚的。龙婆培寺庙当地的百姓都希望 能邀请龙婆培高僧到家中做客，他们普遍认为这样可以保家宅平安、生意兴隆、母慈子孝、 万事顺心。 佛历 2515 年自斯里兰卡的佛教会议后，龙婆培开始积极地着手于社会公益福利设施的建设。运用自己所督造圣物筹集的善款首先耗资 2000 万泰铢兴建了一所崭新的寺庙，让更多的僧 人

7、可以修行，寺内供奉了一尊高达 21 公尺的大佛，这也让更多的善信能够前往参拜。为了 更好地教导僧众的巴利文学习，后来又在这所寺庙周边修建了学校，专门辅导僧人的经文 以及巴利文。到了佛历 2517 年，龙婆培又制作了近代著名的伦成龙款崇迪，这期佛牌让成 龙在南斯拉夫拍摄龙兄虎弟时大难不死，后来成龙还特地去龙婆培的瓦匹坤通捐庙。 在龙婆培高僧 94 岁那一年，更是花费了一亿两千万泰铢为当地百姓建造了一所大规模的医 院。 历 2525 年，龙婆培被封为形布利的第一高僧。佛历 2530 年，泰国九世皇 60 岁大寿，泰皇 亲自封龙婆培为帕拉帕行哈卡那沾。佛历 2535 年，泰国九世皇后 60 岁大寿，

8、皇后又亲自 封龙婆培为帕塔形哈布拉沾。这一年同样是龙婆培的瓦匹坤通寺建庙 100 周年庆典，所以 龙婆培在这一年制作了多个版本的崇迪佛牌及自身像。佛历 2537 年，因为龙婆培身体欠安， 进入医院治疗，还特意用自己的血做了一期限量 2000 尊左右的圣血崇迪。佛历 2539 年， 泰国王登基 50 周年庆典，又是邀请了龙婆培等当世最为著名的 59 位高僧进宫举行联合诵 经法式。这一年龙婆培还利用了自己出名的崇迪牌模制作了很多纪念版的佛牌，大多以彩 泥为主，市值非常平实。 自那以后，龙婆培的身体状态已经大不如前了，年龄增长加上糖尿病，龙婆培的行动已经 不是很方便了，佛牌的制作已经不多，医生开始建

9、议他停止一切法会，静心休养。佛历 2541 年的 8 月 24 日，龙婆培肺部发炎需要住院持续观察。到了同年的 9 月 8 日，龙婆培 心律加快出现昏迷的状态，好在急救成功，病情得到了好转。不过人毕竟不能与命争，在 佛历 2542 年的 2 月 10 日，龙婆培最终圆寂于自己一手筹建的医院内，在龙婆培医疗大楼 的 901 号病房仙游，享年 94 岁。 龙婆培高僧 73 年的僧侣生涯中一直广行善事、宣扬佛法，不光对人，对寺庙周边的动物与 植物也是一样，身体状况还好的时候，一直是龙婆培高僧自己打理寺庙周边的花花草草， 寺庙旁边河流内的鱼也经常喂食。到后来凡是破坏寺庙周遭植物与动物的人都会招来坏事， 这被善信广泛认为是因为高僧对这些事物都有过照顾，不能任意破坏。凭借自己的德行最 后被世人尊为近代三大圣僧之一，就实际的功绩来说，可以说是近代三大圣僧之首了。龙 婆培制作过佛牌种类多样，崇迪是其最为招牌的佛牌种类，制作的数量也最多，其它的佛 牌还包括药师佛、自身像、必打佛、南帕亚、帕洛、七龙佛、善加财、坤平、塔固、周所， 追捧度没有师傅的崇迪佛牌高，性价比算是非常不错的。泰国佛牌,佛牌之家 http:/