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1、 12 闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做一、阅读下列语段，回答下列问题 “人家说了再做，我是做了再说。 ” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 ” 作为学者和诗人的闻一多先生，在 30 年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印 象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之 弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年 来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930 年到 1932 年， “望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目
2、不窥园，足不下楼，兀兀穷 年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎 忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路， “漂白了的四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。 几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。1.第段引用闻一多先生的话为开头有何作用？_ 2.第段中画横线的句子使用了修辞方法？有何作用？_ 3.第段中加点的“精神食粮”指代_ 4.闻一多先生钻研文化史和从事学术研究的目的是什
3、么？_ 5.用一个成语概括闻一多勤奋刻苦的治学精神。_ 6.唐诗杂论的硕果论证了闻一多的哪句话？_ 二、阅读下列语段，回答问题 做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青 年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说
4、”了。现在，他“说”了就“做” 。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 1944 年 10 月 12 日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工 作之一，请传观。 ” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大 会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。 ” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他
5、走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终 于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。1.选文第段在结构上的作用是_。选文第段的两句话再次点题，照应题目中的 “_”和“_” 。 2.选文中有关闻一多“说”和“做”的事例有哪些？请用自己的话概括。_ 3.说说对下列句子的理解。 （1）起先，他小声说，只有昆明的青年听得到。_ （2）他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” _ 4.闻一多先生说过“我是做了再说” “我是做了也不一定说” ，但他又说：“此身别无
6、长处， 既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”这前后的说法是否矛盾？为什么？_ _ 5.“他，是口的巨人。他，是行的高标。 ”说说你对这句话的理解。_ _ 6.这几段文字主要写了闻一多哪方面的“说”和“做”？_ 7.解释下列词语 （1）迥乎不同：_ （2）一反既往：_ 8.“你们站出来！你们站出来！”和“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不 准备再跨进大门”体现了闻一多先生什么特点？_ 9.“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”体现了闻一多什么精神？_ 10.“他，是口的巨人。他，是行的高标。 ”请问闻一多先生“巨”在何处？“高”在哪里？_ 11.“我们要准备像李先生
7、一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。这句话表明了闻 一多先生 的精神。(用一成语填写) 12.在文中用直线划出与“而且是以生命作为代价的”一句相照应的句子。 13.最后一节在文中起什么作用?孙孙 权权 劝劝 学学一、字词解释一、字词解释 初，权谓初，权谓（谓：对说，告诉）吕蒙曰：吕蒙曰：“卿卿（卿：古代君对臣或朋友之间的爱称）今当涂今当涂 （当涂：当道，当权）掌事，不可不学！掌事，不可不学！”蒙辞蒙辞（辞：推托）以以（以：用）军中多务军中多务（务：事务） 。权。权 曰：曰：“孤孤（孤：古时候王侯的自称）岂岂（岂：难道）欲卿治经欲卿治经（治经：研究儒家经典。经，指礼易 诗书春秋）为（为：
8、成为）博士博士（博士：当时专掌经学传授的学官）邪（邪（y） （邪：通“耶”，表 示反问语气，可译为“吗”）!但但（但：只）当涉猎当涉猎（涉猎：粗略地阅读） ，见见（见：了解）往事往事（往事： 指历史）耳耳（耳：表示限止语气，可译为“罢了”） 。 卿言多务，孰卿言多务，孰（孰：谁，哪个人）若若（若：比得上） 孤？孤常读书，自以为大有所益。孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃蒙乃（乃：于是，就）始就学。始就学。及（及：到了的时候）鲁肃鲁肃 过过（过：到）寻阳，与蒙论议，大惊曰：寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略卿今者才略（才略：军事或政治方面的才干和谋略） ，非非复复（非复：不再是）吴下阿蒙！
9、吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更士别三日，即更（更：重新）刮目相待刮目相待（刮目相待：另眼 相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼） ，大兄大兄（大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称）何何（何： 怎么）见事见事（见事：认清事物。见，认清）之晚乎之晚乎（乎：表示感叹语气，可译为“啊”）！”肃遂肃遂（遂：于是）拜蒙母，结友而别。拜蒙母，结友而别。 二、译文：二、译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙 权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务 多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。 ”吕蒙
10、于是开始学习。到了鲁肃来到寻 阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个 吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于 是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 三、课文分析三、课文分析 1.本文是怎样以对话表现人物的？ 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三 位人物各自说话时的口吻、神态和心理。 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”； 继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞， “乃始就学”。从孙权
11、的话中，既可以看出他的善 劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失主人的身份。 “卿今者才略，非复吴下阿蒙”， 是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因 “学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学 识，收他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。 “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之 晚乎！”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。 “三日”形容时间很短， “刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难 以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得自信的神态，他以安之无愧的坦然态度，表明自己 才略长进之快之大。
12、孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。 在本文中，写鲁肃、吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了两的真实性情和融洽关系，表明 在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精 彩之处。2.鲁肃为什么与吕蒙结友？ 鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿意与之深交，表明鲁肃敬 才、爱才，二人情投意合。这是最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。3.“卿今当涂掌事，不可不学！” 这句话指出了学习的必要性，孙权语气坚决果断，神态严肃，既严格要求，又充满关心期望，希 望吕蒙能胜任大任。4.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 前一句“邪”表示反问语气，可译为“吗”，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，强调并不是要吕蒙研究 儒家经典
