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1、黄生借书说黄生借书说 A A 卷卷黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。 ” “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公
2、书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1、本文作者是 朝的著名文学家 ；文中自称为“ ”。2、解释（1）子孙弃者无论焉 ( ) （2）必虑人逼取 （ ）（3）非夫人之物而强假焉（ ） （ ）（4）明日去（ ） （5）若业为吾所有 （ ）3、翻译句子（1）汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？ （2）非独书为然，天下物皆然。 4、为了证明“ ”的观点，作者列举了三个藏书者不读书的事实“ ”“ ”“ ” ，并通过 “ ”一句进而推论到其他事物。黄生借书说黄生借书说 B B 卷卷黄生允修借书。随园主人授以书而告
3、之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。 ” “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸
4、与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1、本文选自 一书，作者是 朝的著名文学家 。2、解释（1）家贫难致（ ） （ ） （2）归而形诸梦（ ） （ ） （3）若业为吾所有 （ ） （4）为一说 （ ）2、翻译句子（1）故有所览辄省记。 （2）落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。 3、全文就 一事发表议论，提出 的观点勉励青年人 。黄生借书说黄生借书说 C C 卷卷黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假
5、焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。 ” “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1、下面句中加点的词古今意义没有变化的一项是（ ）。A. 而少时之岁月为可惜也 B. 然则予固不幸而遇张乎C. 子孙弃者无论焉 D
6、. 若业为吾所有2. 下列句子中加点的“为”与例句中的“为”意思相同的一项是（ ）例：若业为吾所有A. 非独书为然 B. 而少时之岁月为可惜也C. 为一说，使与书俱 D. 而身为宋国笑3、画线句“其切如是”中的“是”具体指的是 ，表现了“我” 的心理。4、作者为了论证“_ _”这一观点，运用了正反对比的论证方法，如：（1）_ ；（2）_ ；（3）_ _。黄生借书说黄生借书说 D D 卷卷黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人
7、之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。 ” “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1、解释（1）而归其书也必速( ) （2）而少时之岁月为可惜也（ ）2、翻译句子（1）若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。
8、（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 3、第三段作者通过叙述 ，阐明了“ ”的观点。4、 从作者对黄生的殷切希望是 ，给我们的启示是： 。参考答案：参考答案：黄生借书说黄生借书说AA 卷卷黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。 ” “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，
9、归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1、节选文字选自课文 黄生借书说 ，作者是清朝的著名文学家 袁枚。2、解释（1）子孙弃者无论焉 (不必说) （2）必虑人逼取 （担忧）（3）非夫人之物而强假焉（勉强） （借）（4）明日去（失去） （4）若业为吾所有 （已经）3、翻译句子（1）汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？那搬运时累得使牛流汗、塞满
10、屋子的是富贵人家的书，然而富贵人读书的有几个？（2）非独书为然，天下物皆然。不只是书是这样的，天下的事物都是这样的。4、为了证明“书非借不能读也”的观点，作者列举了三个藏书者不读书的事实“七略四库，天子之书，然天子读书者有几” “汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几”“其他祖父积、子孙弃者无论焉” ，并通过 “非独书为然，天下物皆然”一句进而推论到其他事物。 黄生借书说黄生借书说 B B 卷卷黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆
11、然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。 ” “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1、本文选自 小仓山房文集 ，作者是 清 朝的著名文学家 袁枚。 2、解释（1）家贫难致（不容易） （得到）
12、（2）归而形诸梦（回来） （显露，现出）（3）若业为吾所有 （被） （4）为一说 （写）2、翻译句子（1）故有所览辄省记。所以只要看过的书就记在心里。（2）落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。书本堆得到处都是，蠹虫丝迹时常布满书册。3、全文就 黄生允修向作者借书一事发表议论，提出 书非借不能读的观点勉励青年人努力为自己创造条件，勤奋学习。黄生借书说黄生借书说 C C 卷卷黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假
13、焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。 ” “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1、下面句中加点的词古今意义没有变化的一项是（ D ）A. 而少时之岁月为可惜也 B. 然则予固不幸而遇张乎C. 子孙弃者无论焉 D. 若业为吾所有2. 下列句子中加点的“为”与例句中的“为”意思相同的一项是（ D ）例：若业为吾所有A. 非独书为然 B. 而少时之岁月为可惜也C. 为一说，使与书俱 D. 而身为宋国笑3、画线句“其切如是”中的“是”具体指的是（往借，不与， ）归而形诸梦，表现了“我”迫切地渴望读书的心理。4、作者为了论证“_书非借不能读也”这一观点，运用了正反对比
