一觉一切觉,一迷一切迷 (五台山比丘果戒)

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一觉一切觉,一迷一切迷一觉一切觉,一迷一切迷 (五台山比(五台山比 丘果戒)丘果戒) 弟子:师父,摩诃止观是天台三大部之一,这个摩诃止观讲的是.?师父师父:摩诃止观讲的是怎样不打妄想、怎样生起智慧来。是专门修止观法、修禅定的。“止”和“观”,是把教理和禅定合起来讲的。“止”就是把你那个妄想心熄灭;“观”就是把诸佛菩萨的智慧生起来。弟子:我看大般涅槃经,有一段经文的意思是,在当初佛成道的时候,佛全身放光,把六道里面的众生都度脱了。但是现在这个六道还是充满众生。师父师父:那是佛的了义境界,是究竟的境界、佛的自证境界。佛的自受用境界没有众生,都度尽了。一切功德都圆满了!但我们现在还是众生的境界,所以对我们来说现在这个六道还是充满众生。所谓一空一切空(二乘),一迷一切迷(凡夫),一假一切假(菩萨),一觉一切觉(佛)。比如道生说法顽石点头,本来无一物,哪有众生可度?佛浑身放光也是假的,度一切众生也是假的,按佛的了义境界来说,上无佛道下无众生。金刚经云:佛说众生即非众生是名众生。你说他一放光把众生度了,本来没众生,他度哪个众生?像这些说法都是佛菩萨的境界,即一觉一切觉、一假一切假;而我们凡夫则是一迷一切迷,所以六道还是充满着众生。

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