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1、浙江大学硕士学位论文英雄的建构与消解：黄飞鸿电影流变姓名：薛园媛申请学位级别：硕士专业：现当代文学指导教师：盘剑20060122罗印歹；z 学硕士学位论文：英雄的建构与消解：黄飞鸿电影流变内容提要武侠电影是民族电影中最具代表性的类型片种。本文试图以黄飞鸿系列电影为切入点，通过对上世纪五六十年代、七十年代、九十年代等不同时期黄飞鸿电影文本的细读，借以回顾和观照这一时段香港武侠电影发展历史。论文认为“外武内儒”和“仁者无敌”是黄飞鸿英雄形象和侠义精神的基本内涵，但由于受当时的社会心态、市场期待、历史语境以及文化交流需要等多方面因素的影响，黄飞鸿电影一直处于不断的自我改型之中，其个体形象、情感表达、
2、文化意蕴都发生了适应性地变化。由此，黄飞鸿身上儒家道德负载逐渐地减轻，相应地，他的英雄形象也经历了建构、削弱乃至被消解的过程。论文还简要提及了黄飞鸿电影引发的几点感触，以期对当下武侠电影，尤其是华语武侠大片的创作有所启示。【关键词】武侠电影黄飞鸿文化A B S T R A C TT h eW r i t e rd i s c u s s e st h ef i l m so ft h eG u a n g d o n gh e r oM a s t e rH u a n gF e i - h o n gd u r i n gt h el a s tc e n t u r y S5 0 S ，6
3、 0 S ( t h eC a n t o n e s ef i l m ) ，7 0 sa n d9 0 s S h et r yt Oa n a l y s e sa n dr e s e a r c h e sa l lt h ep e r i o d so ft h e s ed i f f e r e n tt e x t st or e v i e wt h eh i s t o r yo fH o n gK o n g 飘r u x i a ( 0 1 “ K o n g f u ) f i l mc o e t a n e o u s l y , w h i c hi so n
4、 co ft h em o s tr e p r e s e n t a t i v en a t i o n a lf i l mg e n r e T h eW r i t e rt h i n k sh o w e v e rM a s t e rH u a n ga c t sa sak n i g h t - e r r a n t ( X i a - k Oi nt h ef i l m s ，t h eC o n f u c i a n i s mi st h ei n t e r n a l i t yp r i n c i p l ei n d e e d I n f l u
5、 e n c e db yt h es o c i a lp s y c h o l o g y , c o m m e r c i a le x p e c t ，h i s t o r i c a lc o m p l i c a t i o na n dc u l t u r ei n t e r f l o w , t h eM a s t e rH u a n g sf i l m sh a v ea l w a y sb e e nb e i n gs e l f - a l t e r e d ，d u et ow h i c ht h er o l e sc h a r a c
6、 t e r s ，e m o t i o na n dc u l t u r ei d e n t i f ya l s ob e i n ga d j u s t e d W h i l et h eM a t e rH u a n gc a s e sh i sh e a v yb a g g a g eo fm o r a l i t yg r a d u a l l y , h i si m a g eo fh e r oa l s oi si nac o u s ef r o mb e i n gf o u n d e dt ob e i n gw e a k e n e d ，a
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8、 n gF e i - - h o n gC u l t u r e2绪论：武侠电影的一个缩影武侠电影，顾名思义即是以“武”和“侠”为表现主题的电影，它奇瑰神秘的东方意蕴、浪漫壮烈的侠义精神、繁复华丽的动作场面，以及深合传统美学价值的影像表达，都使其当之无愧地成为中国电影独一无二的、最具代表性的类型片种。武侠电影从1 9 2 0 年短片车中盗o 初试啼声，到上世纪2 0 年代末火烧红莲寺等神怪武侠盛极一时，而后辗转香港，香江潮涌、侠风烈烈，历经粤语武侠、谐趣功夫、新武侠、新浪潮武侠等数次创作高潮，期间虽或有低迷和停滞，但在商业利益的驱动下，却一直处于动态的变革之中。可以说，武侠电影是中国电影发
9、展最为成熟的类型之一，“其规模之大，参与者之众，产量之多，形态、趣味之丰富，几乎都超过了其他故事类型”。o正如陈墨所言“武侠电影一向是我们民族商业电影的常胜将军，成熟类型。虽未必能救亡解困，但历史的经验值得注意。武侠电影的历史、现状、及其发展规律，当对我们的现实与去路，有一定的参考价值及启发作用。” 那么到底什么是真正民族的武侠，武侠之路又该怎么走昵? 答案，也许该从武侠电影自身历史中去寻找。虽然武侠电影一直为观众所喜闻乐见，也不乏侠女、新龙门客栈这样的艺术佳作，但是对于武侠电影的研究却乏善可陈。这一方面是由于国内对通俗文化等而下之的偏见( 作为大众文化的电影在正统学界而言已是浅学，更遑论电影
10、中更为大众的武侠片? 即使是武侠小说也才刚刚扶了正，进入精英学者的研究视野) 。另一方面则是因为武侠电影形态复杂，难以归列和概要的分析，而影像资料也的确浩瀚难寻。陈墨就坦称自己有许多经典名片未曾看到，只能参考一些文字资料，因此认为自己的刀光侠影蒙太奇中国武侠电影论仅是类型论。虽然电影车中盗( 任彭年导演1 9 2 0 年) 改编自林琴南翻译的西方小说焦头烂额，但作为第一部兼具勇武合一的人物形象和武斗象征的叙事程式的电影，很多电影史家都将其视为中国武侠电影的发端之 作。参见陈墨，中国早期武侠电影再认识，当代电影1 9 9 7 年第1 期，第3 l 页。 o 李少白序，历史性的考察、记录和分析(
11、序) ) ，中国武侠电影史，贾磊磊著，北京，文化艺术出版社， 2 0 0 5 年第一版。 o 陈墨著，刀光侠影蒙太奇；中国武侠电影论，北京，中国电影出版社，1 9 9 6 年第一版，第3 页 3锣即歹? z 掌硕士学位论文：英雄的建构与消解：黄飞鸿电影流变著，算不得专门史。而新近有专门史问世，如贾磊磊的中国武侠电影史，却是以分析武侠电影的要素和职能见长，梳理历史线索时略缺整体规律的探讨。近来华语武侠引发的热烈评论则多是由后殖民理论着手，与武侠电影自身的类型特征的关系并不密切。由于自身理论功底的欠缺( 非电影史行家) 和资料占有所限( 仅看过2 0 0 多部武侠电影，年代也有限得很) 这两点上都
12、无法与陈墨和贾磊磊两位专家相比因此虽有野心，却非能力所及，只能退而求其次，希望能借黄飞鸿这一个“次类型”的演变来观照一段香港武侠电影发展历史。一、黄飞鸿与武侠电影显然，任何一种概括分析都多多少少地会遗失一些丰富性和多样性，但是寻找一个相对典型的次类型可以尽量地减少这种损耗。这并不容易，至少它需要满足下列条件：1 、具有足够多的数量；2 、具有较长的时间跨度；3 、能够反映每个阶段的创作潮流，对同时期乃至后来的创作产生过深远的影响。所幸的是，黄飞鸿题材的电影基本满足了这些条件。“武侠电影是中国电影走向国际影坛的试金石，黄飞鸿电影位居武侠电影的正中要席，所以黄飞鸿电影曾经成为香港电影乃至中国电影的
13、一张门面。”正因如此，黄飞鸿电影成为了研究武侠电影的专著中无法回避的问题，不管是陈墨的刀光侠影蒙太奇，还是贾磊磊的中国武侠电影史、香港的香港动作电影研究、香港武侠电影研究( 1 9 4 5 1 9 8 0 ) ) 都不约而同地开辟专门的章节论述这一现象。据香港、台湾，大陆三地所公开出版的电影书刊资料记载，从1 9 4 9 年胡鹏导演的首部黄飞鸿电影黄飞鸿传之鞭风灭烛开始，至今已有一百多部该题材电影密，数量远远超过了美国的0 0 7 、日本的寅次郎的故事、法国的佐罗等系列电影，黄飞鸿电影也因此被载入吉尼斯世界记录。在半个世纪多的创作过。李多珏主编，中国电影百年( 上编) ，北京，中国广播电视出版
14、社，2 0 0 5 年第一版，第3 1 4 页。 4 对于黄飞鸿电影的数量，众说不一：贾磊磊的中国武侠电影史 中截至1 9 9 4 年徐克的龙城歼霸为 1 0 4 部，而香港电影史专家余幕云却认为1 9 9 7 年公映的西域雄狮才是第1 0 0 部。香港学者列孚的徐 克“黄飞鸿”系列研究中称有9 8 部吉尼斯世界记录却认为1 9 9 4 年徐克这部为黄飞鸿第1 0 0 部电影。 之所以有此出入，除计算时间先后差异外，主要在于界定时，是否将弟子为主角而黄飞鸿虽有出现却戏份较少的电影计入其中。此外，大陆拍的以黄飞鸿为主角的电影，也未必会出现在香港影评家的视野中。 4多加歹，z 掌硕士学位论文：英雄
15、的建构与消解：黄飞鸿电影流变程中，黄飞鸿电影历经了香港武侠电影最重要的几个阶段：粤语武侠、谐趣功夫片、新浪潮武侠，为每个时期贡献了颇具代表性的电影文本，影响了几代武侠电影人的创作。上世纪四、五十年代胡鹏导演、关德兴主演的黄飞鸿是粤语武侠时代票房最高、产量最多的粤语片种，以至于“提起香港粤语武侠，就不能不提黄飞鸿”，影片一改以往神怪武侠片神化打斗、飞剑腾云的作风，“扭转了武打形式、开了实打实拍的先河，同时培养了新一代观众，对于弘扬武术文化，重新树立中国武术的意义和价值，都有积极的意义”。；七十年代，袁和平导演、成龙主演的黄飞鸿( 醉拳l ) 开创了。谐趣功夫”之新路，实现了英雄平民化、功夫喜剧化
16、的两大转向；九十年代，徐克导演、李连杰主演的黄飞鸿是“以现代意识对传统题材进行改编的成功范例”，“场面、气势之大，色彩、视觉之佳，动作、技术之巧，主题、意蕴之深，及人物形象之生动，都是首屈一指的”o ；而其后跟风之作李力持导演、谭永麟主演的黄飞鸿( 黄飞鸿笑传、黄飞鸿对黄飞鸿等) 却是消费社会戏仿、消解英雄的后现代典型文本。可以毫不夸张的说，“李小龙、成龙、李连杰他们主演的功夫片都可以直接追溯到黄飞鸿电影。或者说，是黄飞鸿电影逐渐进展到了后来的功夫片。”回顾一下香港武侠电影的发展历史，不难发现，每逢武侠电影跌入低潮之时，最后总会由深具本土气息的黄飞鸿电影出来重振侠风。五十年代香港电影武侠片首次突破百部大关，“其产量激增的原因是黄飞鸿影片的出品，以及在东南亚市场的大受欢迎”；而六十年代岭南电影格局中一直处于劣势的武侠片，4 以本土武侠英雄黄飞鸿的银幕形象为号召，逐步转变为香港影坛的主流片种”；而到了八十
