《（中国哲学优秀论文)《中庸》的哲学思想》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（中国哲学优秀论文)《中庸》的哲学思想（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名：关于学位论文使用授权的声明本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。( 保密论文在解密后应遵守此
2、规定)论文作者签名：导师签名蛐袁同学山东大学硕士学位论文中文摘要中国哲学的主体是儒学，儒学思想代表了中国人主要的思维方式，由儒家所提出并倡导的社会行为规范构成了中国人主要的行为方式。在儒学发展的历史长河中。中庸一书具有举足轻重的地位和作用。它上承西周人文思想之源，下启孟子及宋明理学之流，对儒家哲学乃至整个中国哲学作出了不可磨灭的贡献。现时代，社会的经济化与信息化趋势日趋明显；物对人的奴役日趋严重；西方文明的穷困日趋显现；而传统文明对国人的影响日趋淡漠。在这种时候重新研究传统文化，加深人们对传统文化的了解，对世界发展和社会进步自然应有其独到的意义。本文拟以中庸为突破口，通过对中庸哲学思想的介绍，
3、使人们对传统文化多一点了解，以期为传统文化的传播和社会的进步尽一点绵力。全文分五个部分。第一部分介绍中庸思想的渊源及中庸一书的成书过程。中庸思想源自尧的匀执厥中，后经舜的阐发，变成“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，匀执厥中”。中庸本是礼记的一篇，南北朝时始有单行本，南宋朱熹把它与大学、论语、孟子合编成四书，中庸。典中之典”的地位自此确立。第二部分介绍中庸的本体论，着重分析了天命与性、道、教之间的关系。天命来源于诗、书的帝，天思想，是一超越的本体，性则是道德义的性。第三部分介绍中庸的宇宙观。这里的一个核心概念是“诚”。诚”是指万物及其属性和规律的客观实在性。本文从整体性思想，白因思想和和谐宇宙观三
4、方面分析中庸的宇宙观。第四部分介绍中庸的修养论。该部分首先分析了中庸提出的修养的必要性与可能性，然后介绍了修养的方法。第五部分浅析中庸的宗教性。最后一部分从中庸对儒学的影响和对中国人人生态度、生活方式的影响分析了中庸的历史地位。关键字：中庸天命性诚道袁同学山东大学硕士学位论文I _ l I _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ _ - _ _ l _ _ I _ l l _ _ _ _ - l - - l I _ l _ _ _ _ _ _ _ l _ _ _ I _ I l -A B S T R A C TC o n f u c i a n i s mi st h em
5、 a i nb o d yo f C h i n e s ep h i l o s o p h y , a n di t 佗p 佗n t st h et h o u g l l ts t y l eo fC h i n e s e T h es o c i e t yp r i n c i p l ew h i c hh a db e e na d v a n c e da n di n i t i a t e db yC o n f u c i a n i s tf o r m e dt h em a i nb e h a v i o u rs t y l eo fC h i n e s e
6、 I nt h el o n gh i s t o r y , T h eD o c t r i n eo f t h eM e a nh a v eae s s e n t i a lp o s i t i o na n df u n c t i o n I tf o l l o w e dt h eh u m a n i s ms o u r o go fX i z h o ud y n a s t ya n da d v a n c e dt h ec u r r e n to fN e o - c o n f u c i a n i s mo fS o n ga n dM i n gd
7、 y n a s t y , a n dm a d eag r e a tc o n t r i b u t i o nt ot h eC o n f u c i a n i s mp h i l o s o p h ya n de v e na l lt h eC h i n e s ep h i l o s o p h y N o wt h et e n d e n c yo fs o c i e t y Se c n o m i s i ma n di n f o r m a t i o n a l i s mi sc l e a r e ra n dc l e a r e r , e
8、n s l a v e m e n to fm a t e rt oh u m a ni sj u s tm o r ea n dm o r es e r i o u s , t h el i m i to ft h ew e s tc i v i l i z a t i o na c t u a l l ya p p e a r , a n dt h ei n f l u e n c eo ft h et r a d i t i o nt oo u rp e o p l ei se v e n t u a l l yf a i n t I nt h i sc o n d i t i o n
9、，o u rs t u d yo ft r a d i t i o nc u l t u r em a y b em a k ep e o p l eg e tad e e p e ru n d e r s t a n d i n go ft r a d i t i o nc u l t u r ea n dh a v eo r i g i n a ln e a n i n go ft h ed e v a l o p m e n to ft h ew o r l da n dt h ea d v a n c eo ft h es o c i e t y T h i st h e s i sw
10、 i l lb r e a kt h r o u g hT h eD o c t r i n eo ft h eM e a n I tw i l lm a k ep e o p l eh a v em o r ek n o w l e d g ea b o u tt r a d i t i o nc u l t u r eb yi n t r d u c ot h et h o u g h to fT h eD o c t r i n eo ft h eM e a n i no r d e rt oc o n t r i b u t eal i t t l ef o rt h es p r e
11、 a do f t h et r a d i t i o nc u l t u r ea n dt h es o c i e t ya d v a n c e T h et h e s i si sd i v i d e di n t of i v ep a r t s T h ef i r s tp a r ti n t r o d u c e st h eo r i g i no ft h et h o u g h to ft h eG o l d e nM e a na n dt h ec o u r s eo fc o m p l e t i n gt h eb o o k T h e
12、t h o u g h to ft h eG o l d e nM e a no r i g i n a t e df r o my a o 1 1 1 eb o o ko f 舭G o l d e nM e a ni so r i g i n a l l yo n ec h a p t e ro f 咖B o o ko r i t e s i nt h ed y n a s t yo ft h eS o u t hS o n g , w h e nZ h u x ic o m p i l e dt h eF o u rb o o k si n c l u d i n gT h eG r e
13、a t如a m i n g , t h eA n a l e c t s 西c o n f u c i u s ，t h eM e n c i u sa n df l eG o l d e nM e a n , t h es t a t a so f t h eB o o ki nt h eb o o ko f t h eG o l d e nM e a nw a sd e c i d e df i n a l l y T h es e c o n dp a r ti n t r o d u c e st h eo n t o l o g yo f 胁G o l d e nM e a na n
14、 de m p h s i z e st h er e l a t i o no ft h eM a n d a t eo ft h eH e a v 饥，H u m a nN a t u r e ，T a oa n dE d u c a t i o n T h eM a n d a t eo f t h e H e a v e n o r i g i n a t e d f r o m t h e t h o u g h t o f G o d a n d T i a ni n t h e B o o k o f S o n g s a n d t h e4袁同学山东大学硕士学位论文B o
15、o ko fH i s t o r y I ti sat r a n s c e n a e n tb e i n g , w h i l eH u m a nN a t u r ei st h eI l a t u r eo fm o r a l i t y T h et h i r dp a r ta n a l y z et h ec o s m o l o g yo ft h eG o l d e nM e a n T h ew o r do fC h e n g ( s i n c e r i t y ) i st h ec o r ec o n c e p t , a n di t
16、i st h eo b j e c t i v er e a l i t yo fE v e r y t h i n ga n dt h e i rn a t u r ea n dl a w T h i sp a r t 蛐a l y st h ec o s m o l o g yo ft h eG o l d e nM e a nf r e nt h ef o l l o w i n ga s p e c t s , t h et h o u g h eo ft h ee n t i r e t y , t h et h o u g h to fb e i n gc a u s e db yi t s e l fa n dt h eh a m o n yc o s m o l o g y T h ef o u r t hp a r ti n t r o d u c e st h et h e o r yo ft h es e l fc
