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1、咸阳市咸阳市 2017-20182017-2018 学年度第一学期期末教学质量检测学年度第一学期期末教学质量检测高二语文试题高二语文试题第第 I I 卷（阅读题）卷（阅读题）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。积善之家，必有余庆赵法生“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自周易文言传 ，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸，初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的意思，但是在儒家文献中的这句话，某中包含的报应观念与佛道两家的报应观念又有所不同。 儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首
2、要条件，就是明白义利之辨。孔子说过“君子喻于义，小人喻于利” ，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。 钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教的人生观相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当手段，而是当作目的本身。 儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。 讲仁爱奉献的
3、儒家道德何以有利于人生?说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个“信”字，欺诈或许能够获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得信誉和广泛的信任，事业便越做越大。 道德与利益的问题，又被称为“德福关系”问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决?哲学家康德认为，经由上帝审判之后， “德”与“福”最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷 困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢?儒家对此的
4、回答是家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下“阴德” ，一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了 “德”与“福”表面上的矛盾。 那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听上了年纪、见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭、现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等人的家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的证明。因此古
5、人也说：“德者，得也。 ”这种观点长期以来深入人心。 所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有事实证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。（摘自光明日报 ，有删改）1. 下列对原文内容的理解，不正确的一项是A. 周易所说的“积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃” ，虽然也含有报应的意思，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的“德福”观也有区别。B. 儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德” 。C
6、. 明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。D. 儒家要求君子超脱私利，追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。B. 钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆” ，非惧“余殃” ，道义本身就是他们的目的。C. 在儒家那里， “积善之家必有余殃”的说法被赋予了时间和家庭因索，解决了“德”与“福”表面上的矛盾。D. “阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统
7、的农业社会。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。B. 文中引人康德对现实生活中“德福”矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了“德”与“福”表面上的矛盾。C. 文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。D. 本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。【答案】1. B 2. D 3. D【解析】1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文
8、中内容的整合或转述的差别。B 项，曲解文意，文章第 3 段说“他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世” ，但选项却说“同时也是为了给后代积下阴德 ” ，此说法与原文不符。2. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核概括文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。D 项，曲解文意，据第 7段可知， “阴德之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察”是因为“城市兴起的时间较短” ，而并不能“表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会” 。点睛：归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴
9、、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。3. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。此题 A 项，论证方法分析错误，本文只是在首段简要提及“与佛道两家的报应观念又有所不同， ”并未“与佛、道” “具体对比” 。B项，曲解文意，据第 6 段可知，引入西方康德的解说是为了衬托儒家对这一问题解说之深刻，说明“成功解决了德
10、与福表面上的矛盾” ，选项改为“是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了德与福表面上的矛盾” ，与文意不符。C 项，论证方法错误，文中没有使用比喻论证。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。非法入境的婴儿巴西卡埃瑙瓦埃斯一位名叫罗泽玛丽的阿根廷妇女从布宜诺斯艾利斯出发，路经巴西前往纽约与丈夫团聚。不巧，她的儿子就降生在巴西巴拉那州贝伦机场。直到我撰写本文时，婴儿仍被扣留在官僚主义的尿布中。这一事件导致英国领事馆出面干预，巴西外交部和阿根廷大使馆分别发表声明。我甚至确信，要使海关当局释放这个婴儿，必须召开一次联合国安理会的紧急会议.故事得从头说起。罗泽玛丽女士在飞行中感到阵阵腹痛。她
11、不忍将孩子生在飞机上，而想在陆地上分娩。然而谁能料到这一选择竟招来比分娩更大的痛苦。DC-10 客机在贝伦机场紧急着陆，一个新的生命就诞生在机场大楼内。罗女士在医院里度过了两个昼夜，出院后等她的却是一个张着血盆大口的老妖魔官僚主义。罗女士带着同行的其他两个孩子来到机场，准备继续旅行，但一位海关工作人员却扣留了她。这位官员查对了三份护照，经过无数次反复核实，发现初生的婴儿竟没有任何证件。他便带着官僚主义特有的那种腔调问道：“他是怎么入境的？”说着用手指了指婴儿。“从我肚里。 ”罗女士的回答简明扼要，但这个官僚主义却不能明白这最简单的道理，仍然不慌不忙地重复着他那已背熟了的术语：“那么，请问女士是
12、否在行李申请单上填写了腹部携带孩子一个？”“我没有申报，但大家都看得见的。 ”“这种理由是不充分的。 ”他接着说， “我只能表示遗憾。但既然如此，孩子怎样入境就怎样出境吧！”“我的先生，请你原谅我吧”他好像现在才明白过来，他终于发现自己言行的荒诞不经。但是，为了表明他的思维敏捷，他马上建议说：“好吧，女士，我们就这么办吧！为了不给彼此带来任何麻烦，请你把婴儿装在一个皮箱内出境，我就装作没有看见。 ”罗女士听罢，呆若木鸡。官僚主义看对方不说话，又接着说：“如果您不愿这么办，我只好宣布你是走私。因为没有任何证件能证明这婴儿就是你的孩子。谁知道你是不是在做婴儿走私的勾当呢？这个问题是严重的，我的女士
13、，看来我只能把你扣留在此。 ”罗女士听后只觉得头晕目眩。她要求见机场场长。场长来了，他满面笑容，尽力安慰她，并推说那位工作人员是个新手，保证一切都会顺利解决。“其实很简单，只要女士将婴儿出生证、儿童律师的许可证、护照、所得税申请报单和 22000 克鲁赛罗（巴币）的存寄收据交给我们，婴儿就可以出境了。 ”“22000！这太荒谬了”“得了，得了，我的女士”场长打断了她的话， “你应该知趣了，要是个三胞胎，结果会是怎么样呢？”罗女士竭力申辩，并把事情的来龙去脉重复了一遍：在这里停留，仅仅是为了让孩子出生，离开布宜诺斯艾利斯的目的是去纽约与丈夫团聚，场长听后大笑一声说：“好，好极了！为何女士不早说呢
14、？这样，情况就不同了，问题就好解决多了。你只要办理一份布宜诺斯艾利斯的居住证，一份阿根廷政府的证件，证明你确实要移居加拿大，一份结婚证书，一份纽约警察局的证明，确认你丈夫在那里生活，你丈夫的两张免冠照，还有一份加拿大政府的公函，证明你们将定居在加拿大。对了，你们将居住在哪一个城市呢？”“蒙特利尔市。 ”“是这样，那我们还得要一份蒙特利尔市政府的确认证件。还有，你们住别墅还是公寓？”“住公寓。 ”“那就别忘了再带一份公寓的草图来。 ”罗女士不得不抱着初生的婴儿开始朝拜各级官僚办事机构。“办理护照？必须先准备一份免疫证书、选举证、身份证、申请书和三张穿礼服、系领带的照片。“但是，孩子出生仅 30
15、天。 ”“这没关系。女士，在我们这里，法律面前，人人平等。 ”办理护照，必须持本人身份证，而领取身份证就必须先办理一份良民证，领良民证则需要出示工作证，办理工作证更需要无数的资料和证件，如果没有服务税证明，这一切都是无效的；办理护照还需要持本人的选民证，在领取选民证前，必须先领取一份居住证，并附一份煤气结账单，还需准备两张免冠照片和健康证；最后还要一份所得税申报单存根，然而谁知道领取上述申报单存根究竟还需要什么证件呢。“请他亲自填写一份表格就行了。 ”“他还不会写字，但必须先办理一份委托书。 ”罗女士无可奈何，只得抱着这个名叫马里奥的孩子四处奔波，她终于发现自己已经陷入了迷魂阵，无所适从。然而
16、她从中也得到一种实惠，这就是，当孩子哭闹时，她就威吓他：“你再哭，我就把巴西官僚主义叫来。 ”时间流水般地流逝。一天，罗女士的丈夫居然在纽约收到儿子马里奥的一封信。信中写道：亲爱的爸爸，我和妈妈还在为巴西政府要求的各种证件四处奔忙（妈妈还是习惯性把我抱在怀里） 。我想，当我们把所有证件办妥后，恐怕只能海运到加拿大了。我给你写信，是为了使你放心。看来，我们见面的时刻为期不远了。明天，如果一切都顺利的话，我就可以拿到最后一份证件我的服役证明。 ”4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A. 小说开头交代阿根廷妇女罗泽玛丽的儿子降生在巴西的机场，结尾则交代婴儿已经长大成人，还在为各种证件奔忙，首尾照应，结构严谨，构思巧妙。B. 小说的原题为“罗泽玛丽的婴儿” ，改为“非法入境的婴儿” ，一方面增添了悬念，更能引起读者的阅读兴趣；另一方面能紧扣主体事件，暗示小说主旨。C. 降生在巴西的巴拉那州贝伦机场的马里奥写信宽慰父亲，告知自己和妈妈们的归期，小说最后的结局
