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1、高三高三 2017-20182017-2018 学年第二学期检测（一）学年第二学期检测（一）语文试题语文试题命题人：宗学耀命题人：宗学耀 李莉李莉一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分）（一）阅读下面的文字，完成（一）阅读下面的文字，完成 1-31-3 题。题。 （9 9 分）分）中华礼制变迁的现代启示中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升力和向心力起到了重要作用。在大力
2、培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。律，无疑具有重要的现实意义。毋庸讳言，在中华民族发毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方
3、建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。径。中华先民并不只是讲究礼仪中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的的外在形式，而且注
4、重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！” 礼记礼记郊郊特牲特牲称，称， “礼之所尊礼之所尊，尊其义也，尊其义也” 。所谓。所谓“尊其义尊其义” ，就是追求道德境界，强调道德践履。，就是追求道德境界，强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德
5、境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳社会和谐稳定的重要作用。定的重要作用。可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是
6、诸族和谐、政治清明、格，建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。这是中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。这是中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。谐世界贡献中华民族的智慧。作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封
7、建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而更应该看到的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。包含一些糟粕。然而更应该看到的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的孔子提到三代礼制传承中的“损益损益” ，便是一种改革；，便是一种改革；礼记礼记进一步提出进一步提出“时为大时为大”这一这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。生共长、传承久远的文化传统。由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾
8、饱受其他思想家的批判，那是由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。
9、又有法制规范之用。 礼记礼记经解经解认为认为“礼，禁乱之所由生礼，禁乱之所由生” ，可以起到，可以起到“止邪也于未形，止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来的作用。古人通过礼来“止邪于未形止邪于未形” ，使人们，使人们“徙善远罪徙善远罪” ，达到达到“禁乱禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。( (选自选自人民日报人民日报 ，有删改，有删改) )1 1下列关于原文内容的表述，正确的一项是下列关于原文内容的表述，正确的一项是( ( ) )A A中华礼制能起到缓和民
10、族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。B B中华礼制不只是讲究中华礼制不只是讲究“进退周旋，威仪抑抑进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质，这一特点体现了先民的主流价值观。在精神实质，这一特点体现了先民的主流价值观。C C中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设
11、礼仪之邦。重培养道德人格，建设礼仪之邦。D D儒家礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面却关注得不够，具有一儒家礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面却关注得不够，具有一定的历史局限性，因而饱受历代思想家的批判。定的历史局限性，因而饱受历代思想家的批判。2 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ( ) )A A本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史上少数民族建立的政权认同并服本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史上少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。膺中华礼制的例子，证明了中华礼
12、制的高度凝聚力。B B本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神， “进退周旋，进退周旋，威仪抑抑威仪抑抑”是形式，是形式， “礼之所尊，尊其义也礼之所尊，尊其义也”是实质。是实质。C C本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建“和谐世界和谐世界”的意义，是的意义，是对其精神实质的延伸与拓展。对其精神实质的延伸与拓展。D D本文不仅论述了本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的
13、糟粕和自身的不足，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。足，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。 来源来源:Z.xx.k.Com:Z.xx.k.Com3 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ( ) )A A孔子反复强调的孔子反复强调的“不学礼，无以立不学礼，无以立” ，体现了中华民族礼制注重道德修养与道德实践、，体现了中华民族礼制注重道德修养与道德实践、强调知行合一的内在精神，也有助于道德人格的塑造。强调知行合一的内在精神，也有助于道德人格的塑造。B B中华礼制演进的原则是适时中华礼制演进的原则是适时“损益损益” ，与时俱进、吐故纳新
14、，不断改革与变迁，形成，与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁，形成了与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。了与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。C C融礼入法、礼法合一是中华礼制变迁的重要转折，礼既是法律的规范，又是道德的融礼入法、礼法合一是中华礼制变迁的重要转折，礼既是法律的规范，又是道德的要求；礼制既有法制规范之用，又有教化功效。要求；礼制既有法制规范之用，又有教化功效。 来源来源:Zxxk.Com:Zxxk.ComD D古人通过礼来达到古人通过礼来达到“禁乱禁乱”和教育人的目的，今天人们践行中华礼制所倡导的精神，和教育人的目的，今天人们践行中华礼制所倡导的精神，对于推进国家和社会治理
15、具有重要的现实意义。对于推进国家和社会治理具有重要的现实意义。（二）文学类文本阅读（本题共（二）文学类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1414 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 4646 题。题。窗是故乡明窗是故乡明姚琬昱姚琬昱窗大概是人类文明的独特创造窗大概是人类文明的独特创造。古时大户人家的窗与庭院相和谐、与绿水竹树相掩映。古时大户人家的窗与庭院相和谐、与绿水竹树相掩映。诗人的窗则与山、与雪、与花相对。不过对于寻常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平诗人的窗则与山、与雪、与花相对。不过对于寻常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。但是，当夜晚来到，窗的那头点起
16、一盏盏灯时，这或明或暗的四方物，总能悄悄常的物件。但是，当夜晚来到，窗的那头点起一盏盏灯时，这或明或暗的四方物，总能悄悄染上屋内的温馨或忧愁，落在熟悉它的人们的心尖上。染上屋内的温馨或忧愁，落在熟悉它的人们的心尖上。小时候房间的窗临着城镇最普通的街道。狭窄的街道上会有叫卖米酒的人，喊声落进小时候房间的窗临着城镇最普通的街道。狭窄的街道上会有叫卖米酒的人，喊声落进每家每户的窗子里。这时我就会踩上板凳，假装回应他的叫卖，在叫卖人闻声回头却不见人每家每户的窗子里。这时我就会踩上板凳，假装回应他的叫卖，在叫卖人闻声回头却不见人时，躲在窗后偷笑。等到春节前，街头的墙壁上会挂满一幅幅海报、一副副对联，迎着冬风时，躲在窗后偷笑。等到春节前，街头的墙壁上会挂满一幅幅海报、一副副对联，迎着冬风招摇着发酵中的年味。招摇着发酵中的年味。大多数时候，窗像一道屏障，
