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1、国学知与行单选题1、孔子是春秋时（鲁）国人。2、 大学和中庸是（ 礼记 ）中的两篇。3、 诗经 、 尚书 、 礼记 、 周易 、 春秋原与 D 乐经 并称“六经” 。4、孔子非常喜欢B 易 ，甚至达到“韦编三绝”的程度。5、儒家以（A 修身齐家治国平天下）为人生追求的目标。6、在教育的基本方法上，孔子主张（ B 、因材施教 ） 。7、 “君子不器”的含义是（ B 君子不能像器具一样只有单一功能 ） 。8、 “为政以德，譬如北辰”中，北辰是指（ C 北极星 ） 。9、 “弟子入则孝，出则弟”中，弟是指（D 敬爱兄长） 。10、诗三百，一言以蔽之，曰“（D 思无邪） ”。11、 “德不孤，必有邻”
2、出自（ A 论语 ） 。12、 “不迁怒、不贰过”出自（ A 论语 ） 。13、不在其位，不谋其政出自（D 论语泰伯 ） 。14、子在川上曰：“逝者如斯夫！（B 不舍昼夜 ） 。 ” 。15、 论语泰伯有言：兴于 、立于 、成于 。 （ D 诗、礼、乐）16、往者不可谏， （ B 来者犹可追 ） 。17、 “吾日三省吾身”出自（ C 曾子） 。18、有子曰：“（ B 礼）之用，和为贵” 。19、孔子说：“己所不欲，勿施于人” ，说的是（D 、恕 ） 。20、 “三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天” ，说的是（ B 楚庄王）的典故。21、 “吕端大事不糊涂”中的吕端为（ C 北宋）时期宰相。
3、22、孝弟也者，其为（ A 仁 ）之本与。 23、孔子说的“不迁怒、不贰过” ，是指哪个弟子？（ B 颜回） 。24、子曰：“（ A 中庸 ）之为德也，其至矣乎！” 。25、林语堂在其 1937 年版的 C、生活的艺术 中，把中庸生活作为一种生活的最高典型而大加称赞。26、 “人无忠信，不可立于世”出自（ A 程颐 ） 。27、 “呕血十斗，不如啮雪一团”出自（石涛 ） 。28、 “呕血十斗，不如啮雪一团”中，啮雪是指（ A 精神上的超升） 。29、 “吕端大事不糊涂”典出（ C 宋太宗） 。30、蒋琬是三国时期（B 蜀国 ）的名臣。31、 “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
4、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ”一句里的“庠序”指的是（ B 学校）32、 “学而优则仕”概括了（ A 孔子）关于教育目的的主张。33、 “不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A论语 )34、中国古代提出“有教无类”的思想家是（ A 孔子）35、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。 ”这个回答体现出孔子（ A 取信于民）的治国思想。36、孔子在（ B 政治）上主张“仁者爱国” ， “克己复礼” 。37、下列名言属于孔子说的是（ A 志士仁人 ）38、 “温故而知新，可以为师矣”的思想出自( B 论语 )39、反映孔子教育民主思想的主要言论是（ A 有教无类 ）40、
5、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ”这个回答体现出孔子（ B为政以德）的治国思想。41、 “三人行，必有我师焉”的下一句是（ A 择其善者而从之，其不善者而改之）42、宋代开国宰相赵普曾有“半部（A 论语 ）治天下”的名言。43、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ” 反映了孔子提倡一种( B 因材施教 )的教学方法。44、孔子教学的主要科目是“六艺” ， “六艺”指的是（ A 礼、乐、射、御、书、数 ）45、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。 ” 这个
6、回答体现出孔子（C 讲究礼节）的治国思想。46、古人认为声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（ B 怨恨 ）47、 “文质彬彬，然后君子”出自（ A 论语 ）48、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（ B 董仲舒）49、 诗曰：“夙夜匪解。 ”是什么意思？（ B 从早到晚都不懈怠）50、子曰：“好学近乎（ C 知） ” 。51、 （ C 张之洞）为保护中华文化之根本，提出“中学为体、西学为用”的主张。52、孟子曾受业于孔子的孙子（ B 子思 ） 。53、孟子继承了孔子的德治思想，并发展为（ C 仁政）学说。54、孟子的“（ A 性善论） ”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据。55、
7、 孟子一书在（ C 北宋 ）时正式被列为“经” 。56、典故“五十步笑百步”出自（ A 孟子 ） 。57、成语“仁者无敌”出自（ A 孟子 ） 。58、下列孟子认为最为重要的是（ C 人民 ） 。 59、尽信书，则不如无书出自（ D 孟子尽心下 ） 。60、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭出自（ A 尚书太甲中 ） 。61、 “民为贵，社稷次之，君为轻。 ”体现了孟子的（ D 民本思想 ）62、下列名言属于孟子说的是（ D 富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈 ）63、孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（ A 是非之心）64、以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B 仁 ） 。65、孟子以
8、（ B 人性善）为其思想体系的理论基础。66、孟子认为（ A 教育 ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。67、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（C 循序渐进）的重要性。68、孟子认为恻隐之心是（ B 仁之端 ）69、 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B 磨练意志 ）70、孟子认为有无（ B 先天善良本性）是人和禽兽相区别的重要标志。71、 “精诚所至，金石为开”出自（ A 庄
9、子渔父 ） 。72、庄子认为人生最大的悲哀是（ C 失志 ） 。73、在其妻死后能“鼓盆而歌”的人是（ C 庄子） 。74、 “东施效颦”的故事出自（ D 庄子 ） 。75、在鲁迅与庄子中对庄子进行高度赞扬的作家是（ A 郭沫若） 。76、认为“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”人是（B 闻一多 ）77、 庄子名句“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”中， “指”的意思为（ C 油脂 ） 。78、犹太人世代相传的箴言是：（A 知识）是最可靠的财富。79、司马相如为（ C 西汉 ）时人。80、庄子云：“无迁令，无劝成，过度无益。 ”其中无迁令是指（A 改变法令 ） 。81、马援之女“马皇后”为（ A
10、 汉明帝 ）的皇后。82、在汉明帝的马皇后之言行上，我们看到了（ C 无私的爱 ） 。83、 庄子中“明于权者不以物害己” ， “权”是指（ B 变通） 。84、 庄子说剑中，庄子向（ B 赵文王）说剑。85、 庄子德充符中，与孔子门徒一样多的人是（ A 王骀） 。86、荀子是韩非子的（ A 老师） 。87、秦相李斯是韩非子的（B 同学） 。88、韩非子的学术思想服务的对象是（ C 帝王） 。89、韩非子口吃，不能道说，而善著书。这个后来被称作是心理学上的（ C 补偿反应 ） 。90、将韩非子“为人口吃，不能道说，而善著书“称作是心理学上的补偿反应的人是（ C钱钟书） 。91、下列不属于法家的
11、代表性人物的有（D 太子丹 ） 。92、在法家中，商鞅重视的思想是（ B 法 ） 。93、在法家中，申不害重视的思想是（A 术 ） 。94、在法家中，慎到重视的思想是（C 势 ） 。95、 韩非子是一部（ A 政治 ）学巨著。96、韩非的思想博大精深，涉猎广泛，但其核心思想是（ A 、政治 ） 。97、韩非的思想渊源颇多，其中最为突出的是（ B 道 ）家思想。98、韩非思想的理论基础是（ A 社会进化论 ） 。99、韩非思想的逻辑起点是（ B 人性论 ） 。100、韩非认为不同时代拥有不同的解决问题的方法，如上古时期主要是（ A 道德） 。106.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B 仁）
12、。107.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。 ”这个回答体现出孔子（A 取信于民）的治国思想。109.孟子认为（ A 教育 ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。112.孟子认为恻隐之心是（B 仁之端 ）113.论语中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（ A 教育） 。114.春秋时期是思想家百家争鸣的时期， （B 孔子）是儒家的代表人物。116.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（C 解蔽救偏、兼陈中衡 ）的思维方法。117.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（ D 性相近也，习相远也）118.“温故而知新，可以为师矣”的思想出自(
13、B 论语 )119.反映孔子教育民主思想的主要言论是（ A 有教无类 ）120.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ”这个回答体现出孔子（B为政以德）的治国思想。122.（C 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。124.学记用（D 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 ）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用125.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ” 反映了孔子提倡一种( B .因材施教)的教学方法。127.（ B 蓬生麻中
14、，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响，128.先王治乐的原因是（ A 提供治理人民的方法 ）129.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（ C 善民心，易风俗）130.“人生而静，天之性也”的意思是（C 人出生没有情欲，这是天赋予的本性） 131.乐宜适中，乐强调过分了就会（B 协和感情 ）132.汉代著名文献对贤良策的作者是谁?（ B 董仲舒）133.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（ B 董仲舒 ）134.“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（C 学校 ）136.“然则常玉不瑑，不成文章。 ”出自以下哪篇？（ D 对贤良策 ）137、 “
15、强勉行道”的“行道”指什么？（ C 践行圣人的学说或道理 ）138.“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 ”出自：（ C论语 ）139.天所赋予人的就叫做（C.性）140、子曰：“好学近乎（C.知 ） ” 。141.“中庸”的核心思想是（C 中和） 。142.宋代理学家把（A中庸 ） 、 大学 、 论语 、 孟子合在一起，作为四书 。143.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。 ”继承和发展了孔子讲过的（C.学与思、学与行）的关系。144.中庸认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性” ；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学” 。这两条途径是（A 相依并进，相辅相成 ） 。145.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（ A 谦 ） 。146.所谓修身在正其心者，身有所（C 忿惕 ）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。147.所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（ A 倍） ，是以君子有挈矩之道也。148.汤之盘铭曰：“（A.苟日新
