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1、京房易传中的卦气与纳音 徐凤先 一、京房易传中的一段卦气说一、京房易传中的一段卦气说 京房易传卷下讲到卦气，说： “阴从午，阳从子，子午分行。子左行，午右行，左 右凶吉，吉凶之道。子午分时。立春正月节，在寅，坎卦初六，立秋同用。雨水正月中，在 丑，巽卦初六，处暑同用。惊蛰二月节，在子，震卦初九，白露同用。春分二月中，在亥， 兑卦九四，秋分同用。清明三月节，在戌，艮卦六四，寒露同用。谷雨三月中，在酉，离卦 九四，霜降同用。立夏四月节，在申，坎卦六四，立冬同用。小满四月中，在未，巽卦六四， 小雪同用。芒种五月节，在午，震宫九四（注：四库本误为乾宫九四） ，大雪同用。夏至五 月中，在巳，兑宫初九，冬
2、至同用。小暑六月节，在辰，艮宫初六，小寒同用。大暑六月中， 在卯，离宫初九，大寒同用。 ”二十四节气所在的十二支，从立春在寅开始逆数，每节气有 一个干支，二十四节气干支经过两次循环。各节气所主之卦爻，只用六子卦，有的用初爻， 有的用四爻，相对的两个节气用同一卦的同一爻，即所谓“同用” 。 将二十四节气、十二支与六子卦各爻所主节气列成表如下： 表一 京房易传二十四节气卦气表 节气 所在十二支 八卦 同用节气 立春 寅 坎卦初六 立秋 雨水 丑 巽卦初六 处暑 惊蛰 子 震卦初九 白露 春分 亥 兑卦九四 秋分 清明 戌 艮卦六四 寒露 谷雨 酉 离卦九四 霜降 立夏 申 坎卦六四 立冬 小满 未
3、 巽卦六四 小雪 芒种 午 震宫九四 大雪 夏至 巳 兑宫初九 冬至 小暑 辰 艮宫初六 小寒 大暑 卯 离宫初九 大寒 二、过去的解释二、过去的解释 京房为什么如此分配八卦到二十四节气， 一直没有人给出合理的解释， 过去多把它与孟 喜卦气说相比较，或者按“阴从午，阳从子，子午分行。子左行，午右行”的思路理解。如 有学者认为： “此种卦气说，同孟喜说相比，于四正卦外，又增加巽艮两卦，主管二十四节 气。乾坤父母卦未纳入卦气，因为这两卦乃阴阳二气之代表或二十四节气的根本。六子卦配 节气，有的取初爻，有的取四爻，因为前者为下卦之始，后者为上卦之始，取其开始之义。 同一卦，有的取初爻，有的取四爻，如立
4、春坎则取初六，立夏坎则取六四，表示所代表的节 气不同。 ”1又： “六子卦也分阴分阳；阴阳子卦，分主二十四节气，如坎卦，阳主立春，阴 主立秋；离卦，阳主大暑，阴主大寒，此所谓同用 ”2。又： “一年二十四节气通过六卦 的四次循环而配之。这六卦分别以初爻和四爻主之，此取于上下卦之始。初爻为下卦之始， 四爻为上卦之始。另外，十二地支本来每支代表一个月的两个节气，但京氏以每支配一个节 气，这样，一年二十四节气便是十二地支的两次循环。同时，节气及月份与地支相配的次序1 朱伯崑： 易学哲学史 ，第一卷，华夏出版社，1995 年，第 144 页。 2 邢文： 帛书周易研究 ，人民出版社，1997 年，第
5、181 页。 与传统的说法也不一致。如传统以子为十一月，但京氏以子为二月节、八月节等等。京氏以 六子卦配一年二十四节气， 与孟喜以四正卦配二十四节气相比较， 其规范性与条理性远远逊 色于孟氏。 ”3又： “京氏又提出了不同于孟喜四正卦的六卦主二十四节气说，别出 心裁，将震、兑、坎、离、巽、艮六卦配以二十四节气” ， “完全不同于孟氏的四正卦说” 。4 所谓孟喜卦气说，现仅存于大衍历议卦议5中： “自冬至初，中孚用事，一月之策，九六、七八，是为三十。而卦以地六，候以天五，五六相乘，消息一变，十有二变而岁复初。 坎、震、离、兑，二十四气，次主一爻，其初则二至、二分也。坎以阴包阳，故自北正，微 阳动
6、于下，升而未达，极于二月，凝涸之气消，坎运终焉。春分出于震，始居万物之元，为 主于内，则群阴化而从之，极于南正，而丰大之变穷，震功究焉。离以阳包阴，故自南正， 微阴生于地下，积而未章，至于八月，文明之质衰，离运终焉。仲秋阴形于兑，始循万物之 末，为主于内，则群阴降而承之，极于北正，而天泽之施穷，兑功究焉。故阳七之静始于坎， 阳九之动始于震，阴八之静始于离，阴六之动始于兑。故四象之变，皆兼六爻，而中节之应 备矣。 ”孟喜卦气说中的四正卦说模式很简单，就是坎、离、震、兑分居四正位，二十四爻 各主一气，分别始于二分、二至。而京房这段卦气说中，除坎、离、震、兑外，艮、巽两卦 也在其中，即六子卦都在其中
7、，以六卦主二十四节气。学者多沿孟喜四正卦主二十四气的卦 气说思路，理解京房卦气说，使得京房卦气说看起来明显地较孟喜卦气说混乱。 三、京房易传二十四节气卦气说的真正构造基础三、京房易传二十四节气卦气说的真正构造基础 实际上京房易传中将二十四节气配以六子卦，是按一种纳音方式排列的，并不是没 有道理的别出心裁，它的结构非常严整，过去没有被认识到。这种分配方法经过八卦纳甲纳 十二支和六十甲子纳音两次转换，不易发现。 八卦有纳甲纳十二支，具体方法如下表： 表二 八卦纳甲纳十二支表 上爻 壬戌 上爻 癸酉 五爻 壬申 五爻 癸亥 乾 四爻 壬午 坤 四爻 癸丑 三爻 甲辰 三爻 乙卯 二爻 甲寅 二爻 乙
8、巳 初爻 甲子 初爻 乙未 上爻 庚戌 上爻 辛卯 五爻 庚申 五爻 辛巳 震 四爻 庚午 巽 四爻 辛未 三爻 庚辰 三爻 辛酉 二爻 庚寅 二爻 辛亥 初爻 庚子 初爻 辛丑 上爻 戊子 上爻 己巳 五爻 戊戌 五爻 己未 坎 四爻 戊申 离 四爻 己酉 三爻 戊午 三爻 己亥 二爻 戊辰 二爻 己丑 初爻 戊寅 初爻 己卯 上爻 丙寅 上爻 丁未 五爻 丙子 五爻 丁酉 艮 四爻 丙戌 兑 四爻 丁亥 3 刘玉建： 两汉象数易学研究 ，广西教育出版社，1996 年，第 291 页。 4 林忠军： 象数易学发展史 ，第一卷，齐鲁书社，1994 年，第 103 页。 5 新唐书卷二十七上。
9、三爻 丙申 三爻 丁丑 二爻 丙午 二爻 丁卯 初爻 丙辰 初爻 丁巳 八卦纳甲纳十二支的起源，现在比较公认的是到京房时才完整化、系统化。 将上表一中的六子卦各爻所主节气加上相应爻所纳干支一栏，得到表三。 表三 京房二十四节气干支表 节气 所在十二支 八卦 所纳干支 同用节气 立春 寅 坎卦初六 戊寅 立秋 雨水 丑 巽卦初六 辛丑 处暑 惊蛰 子 震卦初九 庚子 白露 春分 亥 兑卦九四 丁亥 秋分 清明 戌 艮卦六四 丙戌 寒露 谷雨 酉 离卦九四 己酉 霜降 立夏 申 坎卦六四 戊申 立冬 小满 未 巽卦六四 辛未 小雪 芒种 午 震宫九四 庚午 大雪 夏至 巳 兑宫初九 丁巳 冬至 小
10、暑 辰 艮宫初六 丙辰 小寒 大暑 卯 离宫初九 己卯 大寒 六十甲子的纳音方式如下： 表四 六十甲子纳音表 甲子 黄钟商 乙丑 大吕商 丙寅 太蔟徵 丁卯 夹钟徵戊辰 姑洗角己巳 仲吕角庚午 蕤宾宫辛未 林钟宫壬申 夷则商 癸酉 南吕商 甲戌 无射徵 乙亥 应钟徵 丙子 黄钟羽 丁丑 大吕羽戊寅 太蔟宫己卯 夹钟宫庚辰 姑洗商辛巳 仲吕商壬午 蕤宾角 癸未 林钟角 甲申 夷则羽 乙酉 南吕羽 丙戌 无射宫 丁亥 应钟宫戊子 黄钟徵己丑 大吕徵庚寅 太蔟角辛卯 夹钟角壬辰 姑洗羽 癸巳 仲吕羽 甲午 蕤宾商 乙未 林钟商 丙申 夷则徵 丁酉 南吕徵戊戌 无射角己亥 应钟角庚子 黄钟宫辛丑 大吕
11、宫壬寅 太蔟商 癸卯 夹钟商 甲辰 姑洗徵 乙巳 仲吕徵 丙午 蕤宾羽 丁未 林钟羽戊申 夷则宫己酉 南吕宫庚戌 无射商辛亥 应钟商壬子 黄钟角 癸丑 大吕角 甲寅 太蔟羽 乙卯 夹钟羽 丙辰 姑洗宫 丁巳 仲吕宫戊午 蕤宾徵己未 林钟徵庚申 夷则角辛酉 南吕角壬戌 无射羽 癸亥 应钟羽再将京房二十四节气干支表中各干支的纳音列为一栏，就成为下面二十四节气纳音表： 表五 京房二十四节气纳音表 节气 所在十二支 八卦 所纳干支 干支纳音 同用节气 立春 寅 坎卦初六 戊寅 太蔟宫 立秋 雨水 丑 巽卦初六 辛丑 大吕宫 处暑 惊蛰 子 震卦初九 庚子 黄钟宫 白露 春分 亥 兑卦九四 丁亥 应钟宫
12、 秋分 清明 戌 艮卦六四 丙戌 无射宫 寒露 谷雨 酉 离卦九四 己酉 南吕宫 霜降 立夏 申 坎卦六四 戊申 夷则宫 立冬 小满 未 巽卦六四 辛未 林钟宫 小雪 芒种 午 震宫九四 庚午 蕤宾宫 大雪 夏至 巳 兑宫初九 丁巳 仲吕宫 冬至 小暑 辰 艮宫初六 丙辰 姑洗宫 小寒 大暑 卯 离宫初九 己卯 夹钟宫 大寒 京房这一卦气说的构造就清楚了，它完全是按照纳音排列的。从惊蛰逆数到春分（从白露逆 数到秋分相同） ，依次是： 黄钟宫 大吕宫 太蔟宫 夹钟宫 姑洗宫 仲吕宫 蕤宾宫 林钟宫 夷则宫 南吕宫 无射宫 应钟宫 这种顺序与秦汉以来十二律的顺序是完全一致的。 四、秦汉十二律与节气
13、四、秦汉十二律与节气 十二律至迟在春秋时代已经齐备， 国语周语和左传昭公二十年有记载，我 们这里不多论。6 秦汉之间盛行以十二律配十二月。 史记律书有一大段讲八风、二十八宿、十二月、 十二律、十二地支、十天干的对应关系，依之作成表如下： 表六 史记律书表 八风 二十八宿 月份 律 十二子 十母 不周风居西北 东壁 营室 危 十月 应钟 亥 广莫风居北方 虚 须女 十一月 黄钟 子 壬癸 牵牛 建星 十二月 大吕 丑 条风居东北 箕 正月 太蔟 寅 尾 心 房 明庶风居东方 二月 夹钟 卯 甲乙 氐 亢 角 三月 姑洗 辰 清明风居东南维 轸 翼 四月 中吕 巳 七星 张 注 五月 蕤宾 景风居
14、南方 午 丙丁 弧 狼 凉风居西南维 六月 林钟 未 罚 参 七月 夷则 申 浊 6 这方面的研究著作可参见戴念祖： 中国声学史 ，河北教育出版社，1994 年，第 180-192 页。 留 八月 南吕 酉 阊阖风居西方 庚辛 胃 娄 奎 九月 无射 戌 淮南子天文训 、 汉书律历志中也有与此相同的十二律主十二月。 十二律的排列依隔八相生的原则，各主一个月，在秦汉之时十分普遍。但以十二律分主 二十四节气，也并不是没有，亦见于淮南子天文训 ： “斗指子则冬至，音比黄钟。加十 五日指癸则小寒，音比应钟。加十五日指丑则大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越 阴在地，故曰距冬至四十六日而立春，阳气冻
15、解，音比南吕。加十五日指寅则雨水，音比夷 则。加十五日指甲则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯中绳，故曰春分则雷行，音比蕤宾。 加十五日指乙则清明风至，音比仲吕。加十五日指辰则谷雨，音必姑洗。加十五日指常羊之 维则春分尽，故曰有四十六日而立夏，大风济，音比夹钟。加十五日指巳则小满，音比太蔟， 加十五日指丙则芒种，音比大吕。加十五日指午则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄 钟。加十五日指丁则小暑，音比大吕，加十五日指未则大暑，音比太蔟。加十五日指背阳之 维则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申则处暑，音比姑洗。 加十五日指庚则白露降，音比仲吕。加十五日指酉中绳，故曰秋分雷戒，蛰虫北乡，音比蕤 宾。加十五日指辛则寒露，音比林钟。加十五日指戌则霜降，音比夷则。加十五日指号通之 维则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥则小雪，音比无 射。加十五日指壬则大雪，音比应钟。加十五日指子。 ” 把这一段中的方位、节气与音律作成表如下。 表七 淮南子天文训
