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1、1蒙古族风格创作歌曲新探吴颖吴颖（内蒙古师范大学（内蒙古师范大学 音乐学院音乐学院 内蒙古内蒙古 呼和浩特呼和浩特 010022010022）摘要：摘要：在当今视野下，蒙古族风格创作歌曲的运用非常广泛，它继承了蒙古族传统音乐之精髓，并集蒙古族大众音乐与严肃音乐于一身，为蒙古族音乐的继承与发展另辟了一条新路。关键词：关键词：蒙古族、创作歌曲、大众音乐、严肃音乐作者简介：作者简介： 吴颖 女（1984-10-2）内蒙古师范大学 音乐学院 2007 级硕士研究生 声乐演唱与教学 131741400880诸如美丽的草原我的家 、 草原上升起不落的太阳 、 敖包相会这些声乐作品都是人人皆知的蒙古族风格创
2、作歌曲，一听到它那悠扬起伏的旋律，仿佛把人们带到了无边无际的大草原之中，它那细腻而热情的美，抒发了蒙古族人民对美丽家乡和幸福生活的热爱。近期，这类优秀的蒙古族风格创作歌曲在新一代作曲家的笔下大量问世，它是集严肃音乐和大众音乐于一身的产物，也正是有了这些作品，才更能将“传统”与“现代”完美之融合，从而得到全国各族人民的广泛爱戴。一、当今视野下的蒙古族歌曲一、当今视野下的蒙古族歌曲（一）蒙古族民歌蒙古族传统音乐有着悠久而灿烂的文化根基，时至今日仍然光芒夺目。我们知晓的“乐种”确实是种目繁多。诸如：蒙古族民歌、民族民间器乐曲、宗教音乐、宫廷音乐、说唱音乐、歌舞音乐等，若再细分则可有几十种不同体裁形式
3、的传统音乐科目，琳琅满目。而仅仅蒙古族民歌一项，从体裁和演唱方法的不同又可分为：长调民歌、短调民歌、长、短篇叙事歌、劳动歌、狩猎歌、童谣曲等，长调民歌中尚有乌日订哆、潮林哆、喉咪之分，洋洋洒洒确实令人叹为观止。众所周知的辽阔的草原、嘎达梅林、乌云姗丹、森吉德玛等等，始终作为蒙古族民歌的代表之作，为世人所传唱。2（二）蒙古族严肃音乐而说到蒙古族严肃音乐，首先大家会想到蒙古族交响史诗成吉思汗，虽然它描写的是那个战争的年代，但那种决战的精神，及获得胜利而告终的激越乐章，仍鼓舞着我们。正是由于它具有丰富的内涵、表现力和哲理，足以显示它深蕴的美，而对这种美感的领略和感受，要求听众具备一定的文化素养，对音
4、乐的感受力和心理准备；其次，作品融入了民族意志和时代精神，它具有严肃的社会主题。实际上很难想象脱离时代、脱离民族精神能产生丰碑式的严肃音乐来；再次，它所赋予的美感和精神具有超越时代的特点，每一个严肃音乐虽产生于历史的某一瞬间，但它具有持久的生命力，具有永恒的价值。（三）蒙古族大众音乐提到蒙古族大众音乐，不得不让我联想到蒙古人这首作品，蒙古族以“逐水草而居”的游牧经济， “毛毡帐裙” 、 “食唯肉酪”的生活方式， “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的自然景色，这些都使蒙古族音乐焕发出独特魅力。蒙古族是一个擅歌的民族，无论是在音乐厅里、酒宴上、广场里、课堂上，到处都会有蒙古族歌曲的声音。首先，它具
5、备丰富的内涵，且传达人们最真实的情感，使用真切的语言、朗朗上口的旋律，加以民族调性，唱出人们心中的歌；其次，大众性强、实用性强、适应性强，不受场合的限制，也不受声种的限制；第三，使用汉语演唱，伴奏自由，可以选择任何乐器伴奏，也可以不进行伴奏。而正是有了这些蒙古族大众歌曲的传播，为蒙古族音乐文化的传承与发展另辟了一条新路。二、蒙古族风格创作歌曲的性质二、蒙古族风格创作歌曲的性质（一）丰富性近些年，蒙古族风格创作歌曲的创作有了长足的进展。从歌曲创作的角度来讲，涌现出了一大批优秀的作曲家。如：阿拉腾奥勒、永儒布、乌兰托嘎、新吉乐图、查干、斯琴朝克图等等。并随之出版发行了大量的蒙古族风格创作歌曲之书籍
6、和刊物。如：内蒙古建设民族文化大区征歌活动组委会编著的草原新歌 ，此书收录有 359 首之多的蒙古族风格创作歌曲。而由内蒙古音乐家协会主办，编辑出版的草原歌声 （季刊） ，更是迎着时代的潮流，把内蒙古音乐的发展一五一十的展现给了广大读者。其中包括：知名作曲家作品选登、内3蒙古自治区“萨日娜”艺术奖参评作品选登、草原流行风、草原新曲、新人新作、音乐动态等等。不仅如此，蒙古族风格创作歌曲在中央电视台的大型晚会现场频繁亮相，甚至在维也纳金色大厅也能聆听到这些作品。大家也许还未曾忘记，一曲父亲的草原，母亲的河乌兰托嘎作品音乐会于 2006 年 12月 19 日唱响了人民大会堂。（二）专业性从声乐教学的
7、角度来讲，崔逢春著 2006 年内蒙古人民出版社出版的蒙古族风格创作歌曲选就很有利用价值。它是一部广泛应用于高等院校声乐教学中，且颇具专业性和实用性的经典声乐教材，其中收录了老一辈和新一代作曲家们的 50 首经典蒙古族风格创作歌曲，且谱以钢琴伴奏。例如：美丽其格老师创作的草原上升起不落的太阳 、阿拉腾奥勒老师创作的美丽的草原我的家、乌兰托嘎老师创作的父亲的草原，母亲的河 、 呼伦贝尔大草原 、宝贵老师创作的雕花的马鞍 、左如云老师创作的乳香飘 、斯琴朝克图老师创作的蓝色的蒙古高原 。这些作品不仅在内蒙古的各大高等院校的声乐考试中可以听到，而且也成为了师生们音乐会的亮点之作，甚至在区外的各大高等
8、院校也将此类曲目列为声乐主修生必唱曲目的范畴之中。而阿拉腾奥勒老师创作的美丽的草原我的家还被联合国教科文组织指定为亚非拉音乐教材的经典作品，写入了教科书。（三）群众性我们内蒙古是“歌的海洋、舞的故乡” ，今天正值伟大的祖国母亲六十华诞，各行各业的蒙古族儿女们也都在用自己的歌声为祖国母亲献礼，唱上一曲曲草原上的歌，来表达自己对祖国母亲的深情厚爱。然而美丽的草原我的家 、父亲的草原，母亲的河和草原迎宾曲等作品成为了群众最受欢迎的曲目。究其实，这几首作品有其相通的共性。首先，从演出形式来讲：它们既可以作为男声曲目，又可作为女声曲目；既以作为高音曲目，又以作为中、低音曲目；既可以作为独唱曲目，更以作为
9、合唱曲目。最关键的是它们不受唱法的限制，既可以使用民族唱法，也可以使用美声唱法，更可以使用通俗唱法及原生态唱法。其次，从思想表达来讲：通过对草原美丽景色的描写，来表达草原儿女对祖国的热爱；通过儿时记忆中父母对草原的描述，来追忆草原儿女对家4乡的挚爱；通过描写蒙古人民热情好客，来诉说草原是我们各族人民的家。就拿父亲的草原，母亲的河来讲，这首声乐作品在维也纳金色大厅、人民大会堂都与大家见过面。而且也有多位老师曾经对它进行过经典演绎，如：德德玛、齐峰、布仁巴雅尔、廖昌永等。据我所知，至今为止它已经有两个版本的合唱谱问世。三、蒙古族风格创作歌曲的价值三、蒙古族风格创作歌曲的价值（一）大众音乐和严肃音乐
10、的统一意大利歌剧在中国、美国和世界可称为严肃音乐，然而在意大利本土它却是大众音乐。我们把交响乐奉为经典，更是当之无愧的严肃音乐，而它仅仅是当时欧洲的流行音乐，更是大众音乐的一支。其实，大众音乐是老百姓的通俗文化，而严肃音乐是社会的发展方向。大众音乐和严肃音乐，看似两个词的性质完全不同，然而它们的性质在蒙古族风格创作歌曲的范畴内，却又被整合成了一个系统。首先，蒙古族风格唱作歌曲的体裁、风格、演出形式既是二者的统一；其次，它的情感表达及思想内涵也是二者的完美统一；第三，它的受众面更是两者的极度统一。（二）继承与发展的完美体现蒙古民族是具有高度音乐文化的民族，人民生活中充满着歌声，民歌深刻反映着人民
11、的生活。在长期的发展过程中，蒙古族民歌具有着鲜明的个性特征。内容上，既有反映哲理性和训喻性的民歌，也有表达思乡、祝愿友谊和爱情的民歌；风格上，分布在不同区域的蒙古族民歌更是丰富多彩。共同的草原游牧生活，形成了蒙古族民歌的主要风格特征；表现手法上，蒙古族民歌洗炼、简洁、鲜明、朴实、生动，充分表达了蒙古族人民的思想感情。蒙古族歌曲从上个世纪九十年代至今有了较大的发展，而蒙古族风格创作歌曲仍然沿着蒙古族民歌所形成的个性特征得到发展。主要特点有：旋律仍然保持了民众能够演唱的、优美简洁和朴素的蒙古族民间歌曲风格；歌词也仍然继承了草原游牧生活的题材；从结构、旋律的展开方法以及表现方式等方面，都比蒙古族民间
12、歌曲更具有时代的特征。同时，这些蒙古族风格创作歌曲继承了蒙古族民歌中的自然崇拜观念、生活生产方式以及民俗风情等传统，也继承了蒙古族民歌所具有的抒情性以及旋律优美与质朴等特点。受到了广大人民群5众的喜爱和传唱。蒙古族风格创作歌曲是新世纪蒙古族音乐文化以草原游牧特色持续发展的主要艺术形式，为蒙古族音乐的发展与传播另辟了一条新路，符合现代的审美。蒙古族风格创作歌曲也受到了中华各民族人民的共同喜爱，好歌竟相传唱。这些歌曲不仅飞扬在中华大地上，而且也被广泛的传播到了世界各地。参考文献：参考文献：1、崔逢春著蒙古族风格创作歌曲歌曲集呼和浩特-内蒙古人民出版社 2006 2、呼格吉勒图著 蒙古族音乐史龙梅,乌云巴图译 沈阳-辽宁民族出 版社 2006 3、乌兰杰著蒙古族音乐史 呼和浩特-内蒙古人民出版社 19984、 草原新歌 内蒙古建设民族文化大区征歌活动组委会编内蒙古人民出版社 20065、 草原歌声 （季刊）内蒙古音乐家协会主办 草原歌声编辑部出版注：注：内蒙古师范大学研究生科研创新基金资助项目内蒙古师范大学研究生科研创新基金资助项目
