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1、苏双碧：苏双碧：“两个凡是两个凡是”是怎样被否定的是怎样被否定的? ?“两个凡是两个凡是”为粉碎为粉碎“四人帮四人帮”后中国向何处去的问后中国向何处去的问题开出了一剂药方，但它不是良药，而是一副禁锢剂，把题开出了一剂药方，但它不是良药，而是一副禁锢剂，把人们的思路禁锢在个人迷信、盲从，以及愚昧和落后之中。人们的思路禁锢在个人迷信、盲从，以及愚昧和落后之中。19761976 年年 1010 月月 6 6 日，党中央一举粉碎日，党中央一举粉碎“四人帮四人帮”，结，结束了。举国上下，无不欢欣鼓舞。人们在欢庆之束了。举国上下，无不欢欣鼓舞。人们在欢庆之后，很自然地要寻找今后的历史取向，中国向何处去，人
2、后，很自然地要寻找今后的历史取向，中国向何处去，人们迫切希望找个答案。实际上，粉碎们迫切希望找个答案。实际上，粉碎“四人帮四人帮”只是解决只是解决组织上、政治上的问题，而中国向何处去，人们仍然处在组织上、政治上的问题，而中国向何处去，人们仍然处在追索和徬徨之中。追索和徬徨之中。19771977 年年 2 2 月月 7 7 日，当时代表政治气候的日，当时代表政治气候的“两报一刊两报一刊”发表了一篇社论，题为发表了一篇社论，题为学好文件抓住纲学好文件抓住纲，正式提出正式提出“两个凡是两个凡是”，即，即“凡是毛主席作出的决策，我凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地
3、遵们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循循”。这是回答中国向何处去的一剂药方，但它不是良药，。这是回答中国向何处去的一剂药方，但它不是良药，而是一副禁锢剂，把人们的思路禁锢在个人迷信、盲从，而是一副禁锢剂，把人们的思路禁锢在个人迷信、盲从，以及愚昧和落后之中。以及愚昧和落后之中。按照按照“两个凡是两个凡是”，“文化大革命文化大革命”就不能否定，因就不能否定，因为它是毛主席亲自发动、亲自领导和亲自指挥的；而且倡为它是毛主席亲自发动、亲自领导和亲自指挥的；而且倡导导“两个凡是两个凡是”的有些人是当时在中央工作的领导人，具的有些人是当时在中央工作的领导人，具有很大的权威性和决策权。这就
4、是其时社会处于严重的徘有很大的权威性和决策权。这就是其时社会处于严重的徘徊、甚至停滞不前的原因。徊、甚至停滞不前的原因。“两个凡是两个凡是”的思想路线仍然的思想路线仍然奉行奉行“阶级斗争为纲阶级斗争为纲”，因此，报刊杂志仍然连篇累牍地，因此，报刊杂志仍然连篇累牍地宣传宣传“阶级斗争为纲阶级斗争为纲”，说什么要实现四个现代化，就要，说什么要实现四个现代化，就要坚持以阶级斗争为纲，只有阶级斗争为纲，才能坚持社会坚持以阶级斗争为纲，只有阶级斗争为纲，才能坚持社会主义的方向；并认为新时期的总任务，是根据毛主席关于主义的方向；并认为新时期的总任务，是根据毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大学说，根据毛
5、主席制定的无产阶级专政下继续革命的伟大学说，根据毛主席制定的我们党在整个社会主义历史阶段基本路线确立的，等等。我们党在整个社会主义历史阶段基本路线确立的，等等。上述这些是当时报刊上普遍的一般的提法。而在政治上，上述这些是当时报刊上普遍的一般的提法。而在政治上，由于由于“两个凡是两个凡是”作梗，作梗，“文革文革”中的冤假错案不能得到中的冤假错案不能得到平反，几个全国性的大案，如刘少奇冤案、彭德怀冤案、平反，几个全国性的大案，如刘少奇冤案、彭德怀冤案、彭罗陆杨冤案、彭罗陆杨冤案、“三家村三家村”冤案等等都不能得到平反；而冤案等等都不能得到平反；而且新的冤案仍时有发生，有些人因为对领袖的所谓不敬被且
6、新的冤案仍时有发生，有些人因为对领袖的所谓不敬被当成当成“反革命反革命”惩处。在经济上，不仅依然受计划经济禁惩处。在经济上，不仅依然受计划经济禁锢，许多地区还加剧了割锢，许多地区还加剧了割“资本主义尾巴资本主义尾巴”的举措，派大的举措，派大批干部去阻止自由市场的贸易，有的地方更出现干部阻挡批干部去阻止自由市场的贸易，有的地方更出现干部阻挡农民在自由市场卖小猪，发生干部和农民抢死小猪的惨状。农民在自由市场卖小猪，发生干部和农民抢死小猪的惨状。凡此种种，都因为过去观念的因袭，以及凡此种种，都因为过去观念的因袭，以及“两个凡是两个凡是”的的保驾而成为保驾而成为“合法合法”。“两个凡是两个凡是”之风大
7、有扼杀之风大有扼杀“真理标准真理标准”讨论之势讨论之势在这紧要关头，什么才是历史正确的走向？必须寻找在这紧要关头，什么才是历史正确的走向？必须寻找一个能够否定一个能够否定“两个凡是两个凡是”的突破口。正是在这个时候，的突破口。正是在这个时候，19771977 年年 5 5 月月 1111 日，日，光明日报光明日报发表了发表了“本报特约评论本报特约评论员员”的文章：的文章：实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准（以下简称（以下简称“真理标准真理标准”一文）。一文）。“真理标准真理标准”一文的发表是历史的一文的发表是历史的产物，是时代呼喊出来的。几乎是与产物，是时代呼喊出来的。几乎是与“
8、真理标准真理标准”一文酝一文酝酿成稿的同时，胡耀邦在中央党校让一千多中、高级干部酿成稿的同时，胡耀邦在中央党校让一千多中、高级干部和党校教师讨论实践标准问题，认为分清路线是非的唯一和党校教师讨论实践标准问题，认为分清路线是非的唯一标准是实践。这次讨论，使分布在全国各地的一千多中、标准是实践。这次讨论，使分布在全国各地的一千多中、高级干部掌握了理论武器，而党校的理论队伍也在着手研高级干部掌握了理论武器，而党校的理论队伍也在着手研究这个问题。在此之前，究这个问题。在此之前，人民日报人民日报已于已于 3 3 月月 2626 日的第日的第三版刊登了一篇思想评论三版刊登了一篇思想评论标准只有一个标准只有
9、一个，提出只有实，提出只有实践才是检验真理的标准。但是，这篇思想评论很短，没有践才是检验真理的标准。但是，这篇思想评论很短，没有引起重视。但这些都说明在历史的驱动下，共和国的一些引起重视。但这些都说明在历史的驱动下，共和国的一些思想者，都在不约而同地探索这个问题。胡耀邦站在历史思想者，都在不约而同地探索这个问题。胡耀邦站在历史的前端，首先组织支持了中央党校有关这个问题的讨论，的前端，首先组织支持了中央党校有关这个问题的讨论，也支持和组织了也支持和组织了光明日报光明日报发表发表“真理标准真理标准”一文。正一文。正因为如此，作为政治家办报的因为如此，作为政治家办报的光明日报光明日报总编辑杨西光总编
10、辑杨西光才有足够的勇气和动力，亲自组织有关人员修改并签发了才有足够的勇气和动力，亲自组织有关人员修改并签发了“真理标准真理标准”一文，同时和一文，同时和人民日报人民日报总编辑胡绩伟、总编辑胡绩伟、新华社社长曾涛、新华社社长曾涛、解放军报解放军报总编辑华楠达成默契，当总编辑华楠达成默契，当天新华社转发这篇文章，第二天天新华社转发这篇文章，第二天人民日报人民日报、解放军解放军报报转载，这就在全国舆论界形成了气候，对当时坚持转载，这就在全国舆论界形成了气候，对当时坚持“两个凡是两个凡是”的人是一个巨大的冲击。然而，一些坚持的人是一个巨大的冲击。然而，一些坚持“两个凡是两个凡是”的同志却凭借着他们在理
11、论界的地位，以及的同志却凭借着他们在理论界的地位，以及手中掌握的权力，组织反击。手中掌握的权力，组织反击。“真理标准真理标准”一文发表的第一文发表的第二天，一位同志就打电话给胡绩伟，说二天，一位同志就打电话给胡绩伟，说“这篇文章犯了方这篇文章犯了方向性的错误，理论上是错误的，政治上问题更大，很坏很向性的错误，理论上是错误的，政治上问题更大，很坏很坏。坏。”说文章是借反对教条主义为名，说文章是借反对教条主义为名，“向马列主义开战，向马列主义开战，向毛泽东思想开战。向毛泽东思想开战。”与此同时，曾涛也接到类似指责的与此同时，曾涛也接到类似指责的电话，说新华社电话，说新华社“转发了一篇错误的文章转发
12、了一篇错误的文章”，并在另一个，并在另一个场合说这篇文章在理论上是荒谬的，在思想上是反动的，场合说这篇文章在理论上是荒谬的，在思想上是反动的，在政治上是砍旗子的。如果说这些只是个别理论家的在政治上是砍旗子的。如果说这些只是个别理论家的“担担忧和讨伐忧和讨伐”，那么，当时主持中央宣传工作的领导人的言，那么，当时主持中央宣传工作的领导人的言论就不能等同一般了，他在一个小会上说：论就不能等同一般了，他在一个小会上说：“实践是检实践是检验真理的唯一标准验真理的唯一标准文章，我们没有看过，党内外议论纷文章，我们没有看过，党内外议论纷纷，实际上把矛头针对主席思想，我们的党报不能这样干，纷，实际上把矛头针对
13、主席思想，我们的党报不能这样干，这是哪个党中央的意见这是哪个党中央的意见要查一查，接受教训，统一认要查一查，接受教训，统一认识，下不为例，中宣部要把关。识，下不为例，中宣部要把关。”随后，中宣部长又在各随后，中宣部长又在各省市自治区文教书记和宣传部长座谈会上点名批评了省市自治区文教书记和宣传部长座谈会上点名批评了“真真理标准理标准”这篇文章，并引用毛主席的话说：不论从哪里来这篇文章，并引用毛主席的话说：不论从哪里来的东西，包括中央来的，都要鼻子嗅一嗅，对不对，不要的东西，包括中央来的，都要鼻子嗅一嗅，对不对，不要随风转。（见王强华编随风转。（见王强华编引发真理标准讨论文章问世纪实引发真理标准讨
14、论文章问世纪实，中国时代经济出版社，中国时代经济出版社 20082008 年年 3 3 月版第月版第 7 7 页）这些言论都页）这些言论都是在正式会议上讲的，颇有代表中央下达上意之势。根据是在正式会议上讲的，颇有代表中央下达上意之势。根据这些讲话，发表这些讲话，发表“真理标准真理标准”一文是犯了天大的错误，并一文是犯了天大的错误，并要党刊要党刊红旗红旗不要介入这场讨论。不要介入这场讨论。“两个凡是两个凡是”之风大之风大有扼杀有扼杀“真理标准真理标准”讨论之势，发表讨论之势，发表“真理标准真理标准”一文的一文的单位和个人将受到挞伐，历史又处在一个紧要关头。单位和个人将受到挞伐，历史又处在一个紧要
15、关头。邓小平旗帜鲜明地批评邓小平旗帜鲜明地批评“两个凡是两个凡是”然而，历史终归是不能倒退的，打倒然而，历史终归是不能倒退的，打倒“四人帮四人帮”，人，人民大众看到了曙光，都希望迎着曙光前进，谁也不希望这民大众看到了曙光，都希望迎着曙光前进，谁也不希望这道曙光暗淡下去。那么，谁能扭转这个局势，把历史推向道曙光暗淡下去。那么，谁能扭转这个局势，把历史推向前进呢？回答只能是：杰出人物。历史是人民群众创造的，前进呢？回答只能是：杰出人物。历史是人民群众创造的，但这丝毫也没有否定杰出人物的作用的意思。杰出人物是但这丝毫也没有否定杰出人物的作用的意思。杰出人物是由群众推举出来的，在那时，可以说有许许多多
16、的杰出人由群众推举出来的，在那时，可以说有许许多多的杰出人物，但最孚众望的要算邓小平和胡耀邦。由于邓小平三进物，但最孚众望的要算邓小平和胡耀邦。由于邓小平三进三出的独特经历，几乎全国人民都了解他，都把他看成是三出的独特经历，几乎全国人民都了解他，都把他看成是能够引导中国走向光明的杰出人物。但是，那时华国锋同能够引导中国走向光明的杰出人物。但是，那时华国锋同志还是党中央主席，一些推行志还是党中央主席，一些推行“两个凡是两个凡是”的同志，还在的同志，还在中央主持着重要部门的工作。邓小平那时不可能利用工作中央主持着重要部门的工作。邓小平那时不可能利用工作之便，签发红头文件来扭转之便，签发红头文件来扭转“两个凡是两个凡是”所造成的局面，所造成的局面，他只能借用自己的无
