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1、出出入入都都蒙蒙福福的的人人“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上 你出也蒙福，入也蒙福。 ”（申命记28章2-6节）充满希望的新年已经来到。虽然到处都是饥荒和疾病、地震和战争、恐怖袭击等， 世界局势动荡不安，国内（韩国）政治、经济、社会各领域也都处在困难时期。但 是只要我们一心顺从神的话语，就不必像外邦人一样杞人忧天，反而还会蒙得祝福。 那么，怎样做才能蒙得真正的祝福，荣耀神的名，又怎样才能出也蒙福，入也蒙福？ 下面一起来具体查考有关内容。1 1、“你你若若听听从从耶耶和和华华你你神神的的话话 ”在创世记12章中神指示亚伯拉罕离开本地、本族、父家。那时，亚伯拉罕虽然不知 道
2、到底该往哪里去，但他因为全然相信神的缘故，没有动用任何人意，就顺命于神， 启程前往将来要得为业的地方去。如此遵命启程出去本身就是相信神的凭证（希伯来书11 章8节）。而且亚伯拉罕相信掌管生死祸福的惟有神。于是遵从神的指示离开了家乡，但是不 久为了躲避饥荒下到埃及的时候，在那里遭遇妻子撒莱被埃及王夺取的尴尬局面。 亚伯拉罕就在那里经历了转祸为福的神的大能。神并没有任亚伯拉罕陷入困境而不管，而是降大灾于法老和他的全家（创世记12章17节） ，于是法老立刻将撒莱归还给了亚伯拉罕。这样亚伯拉罕除了受一时委屈以外，没 有失去任何东西，反而因从法老那里得来的金、银、牲畜，财产变得极多。险些失 掉妻子的事件
3、，反倒转变为灵肉间的祝福，经历到这些，亚伯拉罕对神的信心从此 跃上了更高的层次。2 2、“这这以以下下的的福福必必追追随随你你，临临到到你你身身上上。”燔祭是：把献祭用的牲畜肢解，切成块子，将骨头和肉分别摆在坛上，用火烧尽，献与耶 和华神为馨香的一种旧约时代的祭祀方式。有一天神吩咐亚伯拉罕将他百岁生的疼爱有加 的以撒献为燔祭。于是亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒， 也劈好了燔祭用的柴，就起身往神所指示他的地方去了。如果动用人的意念，这件事根本没有办法顺从。因为神从前对亚伯拉罕说：“从以撒生的 才要称为你的后裔。 ”又与他立约说： “我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立， 君王
4、从你而出。 ”如果真的将以撒宰杀，献为燔祭，那么到时神所立的约将会怎样呢？然而，亚伯拉罕没有找任何理由，只是一心遵命而行。这是因为亚伯拉罕相信神是 慈爱的神，是还能叫人从死里复活的神，而且又相信神绝对不会指示他做不良善的 事情（希伯来书 11章17-19节）。如此，亚伯拉罕将自己所有的一切都交托在掌管生 死祸福 的神的手中，结果在一切事上，神都赐福给他（创世记24章1节）。而且，又得 称为信心之父、神的朋友的属灵的祝福（雅各书2章23节）。不仅如此，神又使他得到 物质丰盛、儿女满堂、身体健壮等数不清、说不完的祝福。3 3、“你你出出也也蒙蒙福福，入入也也蒙蒙福福。 ”1 1) ) 所所居居之之
5、处处和和地地方方将将蒙蒙福福。 申命记28章3节记载说： “你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。”就是亚伯拉罕所居之 处和地方蒙福的意思。尽管当时是水资源缺乏的年代，但是亚伯拉罕的水源时常丰富有余，使得侄儿罗得 也跟着蒙福，甚至到了因财物甚多无法同居一处的程度。虽然罗得与亚伯拉罕同居 一处的时候一起蒙了祝福，然而，当罗得选择了自己看好的土地离开亚伯拉罕以后， 我们在圣经中得知他的结果却很悲惨。2 2）儿儿女女与与事事业业、工工作作和和产产业业，以以及及饮饮食食丰丰盛盛。 在申命记28章4节说： “你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都 必蒙福。 ”首先查看儿女的祝福，就可以知道因着亚
6、伯拉罕，不仅他的儿子以撒蒙了祝福，并 且子子孙孙都蒙了祝福（创世记 26章4节）。神向那些全心全意爱神，又遵守神诫命 的人发慈爱，直到千代（出埃及记 20章6节）。其次，只要顺从神的话语，就能照着神所说“地所产的必蒙福 ”的话语，在家庭、工作、 事业上都会蒙福。还有， “牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福”是祝福其产业之 意。而且 “牲畜甚多 ”则意味着粮食或财物甚多。如此，亚伯拉罕在一切事上都富足丰盛，是因为神凡事与他同在。3 3）出出也也蒙蒙福福，入入也也蒙蒙福福。因为神与亚伯拉罕时常同在，所以他在一切事上都蒙神祝福，而且其道路亨通顺利。与他 同居的众人也因在神赐给亚伯拉罕的祝福上有份，就爱他，敬重他。而且，神与亚伯拉罕立约说：“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅 他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12章3节）因此，亚伯拉罕不管到哪里都 受人供养，他又极其尊贵，甚至一个国家的 君王也不敢随意待他。 “出也蒙福，入也蒙福 ” 指的就是这样的祝福。摘自第101号2011年1月9日第二版 生命之道作者:李载禄博 士
