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1、中国古代的天文中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作天问中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。 “安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道
2、两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差 22 公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。周礼说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。 ”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？虞书舜典注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，
3、圆周二丈五尺强，王者正天文之器。 ”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约 33 厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是 8 尺，那么管子的长度应约是转盘直径的 2 倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个
4、盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为 2 毫米的孔，管子长 15 尺左右，它测量正极分类的精确性能达到 0.013 度。我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部
5、分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。（选自中国国家天文创刊号，有删改）6从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是A中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。B东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的。C璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。 周礼所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证。D璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。【参考答案参考答案】D【试题分
6、析试题分析】 “琮的方形是特意加上去的，起装饰作用琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”错，文中说错，文中说“竹管和外包的大石块就变成琮竹管和外包的大石块就变成琮” ，方形象征大石块。方形象征大石块。【高考考点高考考点】理解文中重要概念的含义。理解文中重要概念的含义。【易错提醒易错提醒】一定要注意原文同题肢相对照。注意一定要注意原文同题肢相对照。注意 A 项有瑕疵，文中项有瑕疵，文中“把天比作蛋壳，把地比作蛋黄把天比作蛋壳，把地比作蛋黄”是作者的观点，没有说是古人的观点。是作者的观点，没有说是古人的观点。【备考提示备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要
7、抓住要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。7下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是A一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。B用一些方
8、形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。C中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。D在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。【参考答案参考答案】B【试题分析试题分析】A“转盘固定在长竹管上转盘固定在长竹管上”错，盘子要随星转；错，盘子要随星转；C“二是固定长竹管的一些方形大石块二是固定长竹管的一些方形大石块”错，是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上；错，是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上；D
9、 石块起固定作用，不用于直接观察天象。石块起固定作用，不用于直接观察天象。【高考考点高考考点】筛选并整合文中的信息。筛选并整合文中的信息。【易错提醒易错提醒】注意联系题肢前后分析。注意联系题肢前后分析。【备考提示备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。8 “后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮
10、。 ”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是A璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。B由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。C代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。D今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。【参考答案参考答案】C【试题分析试题分析】A、 “璇玑璇玑”是玉器，不是天文仪器；是玉器，不是天文仪器；B、壁和琮没有保留观测天文现象的功能，只是礼、壁和琮没有保留观测天文现象的功能，只是礼器；器；D、文中说：、文中说：“一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变
11、成琮。 ” 【高考考点高考考点】依据文章进行判断和想象。依据文章进行判断和想象。【易错提醒易错提醒】A，依据文意，依据文意， “璇玑璇玑”是玉器，不是天文仪器，可对比是玉器，不是天文仪器，可对比 C 项判断。项判断。【备考提示备考提示】要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。9作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念？【参考答案参考答案】典籍和文物典籍和文物【试题分析试题分析】屈原的天问 ，璇玑、璧、琮的样式和对它们之间关系的推测。【高考考点高考考点】筛选信息筛选信息
