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1、济南的秋天济南的秋天 作者:老舍。选自老舍文集 这篇文章与老舍先生的另外一篇文章 济南的冬天 是姊妹篇。 原文: 济济南南的的秋秋天天是是诗诗境境的的。设若你的幻想中有个中古的老城,有睡着了的大城楼,有狭窄的古石路,有宽厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界,那便是个济南。设若你幻想不出-许多人是不会幻想的 请到济南来看看吧。 请你在秋天来。那城,那河,那古路,那山影,是终年给你预备着的。可是,加上济南的秋色,济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给 瑞瑞士士,把春天的赐给 西湖,秋和冬的全赐给
2、了济南。秋和冬是不好分开的,秋睡熟了一点便是冬,上帝不愿意把它忽然唤醒,所以作个整人情,连秋带冬全给了济南。 诗的境界中必须有山有水。那么,请看济南吧。那颜色不同,方向不同,高矮不同的山,在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧,山腰中的松树是青黑的,加上秋阳的斜射,那片青黑便多出些比灰色深,比黑色浅的颜色,把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各色条子的,一层层的, 有有的的黄,有有的的灰,有有的的绿,有有的的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要,山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动,特别是在秋天,那阳光能够忽然清凉一会儿,
3、忽然又温暖一会儿,这个变动并不激烈,可是山上的颜色觉得出这个变化,而 立立刻刻随着变换。 忽忽然然黄色更真了一些, 忽忽然然又暗了一些, 忽忽然然像有层看不见的薄雾在那儿流动, 忽忽然然像有股细风替 “自然“调合着彩色, 轻轻轻轻的的抹抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山,再配上那蓝的天,晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了,可又没完全绿了;晴暖得要发燥了,可是有点凉风,正像诗一样的温柔;这便是济南的秋。况且因为颜色的不同,那山的高低也更显然了。高的更高了些,低的更低了些,山的棱角曲线在晴空中更真了,更分明了,更瘦硬了。看山顶上那个塔! 再看水。以量说,以质说,以形式说,哪儿的水能比济南?
4、有泉-到处是泉-有河,有湖,这是由形式上分。不管是泉是河是湖,全是那么清,全是那么甜,哎呀,济南是“自然“的 Sweet heart 吧?大明湖夏日的莲花, 城河的绿柳,自然是美好的了。可是看水,是要看秋水的。济南有秋山,又有秋水,这个秋才算个秋,因为秋神是在济南住家的。先不用说别的,只说水中的绿藻吧。那份儿绿色,除了上帝心中的绿色,恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来,好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的,这些绿藻是自己享受那水的甜美呢,不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事,它们终年在那儿吻着水皮,做着绿色的香梦。淘气的鸭子,用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿,吻它们的
5、绿叶一两下。只有这个,是它们的香甜的烦恼。羡羡慕慕死死诗诗人人呀呀 ! 在秋天,水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云,水上微微有些波皱。天水之间,全是清明,温暖的空气,带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动,水儿微响。 那那中中古古的的老老城城,带带着着这这片片秋秋色色秋秋声声,是是济济南南,是是诗诗。 问题:本文抓住了济南秋天的哪些特点?从中你可以体会到其中饱含作者的什么感情?2 作者在介绍济南秋天的诗境时,主要通过哪些事来表现? 解析; 山颜色不同,方向不同,高矮不同的山,在 秋色中的不同. 文章表达了作者喜爱济南的感情。 设若你的幻想中有个中古的老城,有睡着了的
6、大城楼,有狭窄的古石路,有宽厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸上蹲着红袍绿裤的姑娘。你的幻想中要是这么个境界,那便是个济南。设若你幻想不出-许多人是不会 幻想的. 老舍生平 舒舒庆庆春春(1899.2.31966.8.24),字舍予,老北京(满族正红旗)人,中国现代小说家、文学家,戏剧家,因作品繁多而获得“人民艺术家 ”称号,深受读者的喜爱。曾任小学校长、中学教员、大学教授。笔名“舍予”、“老舍”,老老舍舍是是他他最最常常用用的的笔笔名名 ,另有絜青、絜予、鸿来、非我等笔名。因为老舍生于阴历年底,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。老舍上学后,自己更名为舒舍予。“舍
7、予”是“舒”字的分拆:舍,舍弃;予,我。含有 “舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。 “老舍”这一笔名,是他在 1926 年发表长篇小说 老张的哲学 时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字,而后面去掉 “予”字,便成了现今人们熟知的 “老舍”。这个“老”并不表示年龄大,而是含有一贯、永远的意思,合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品,以至不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。 老舍的一生,总是在忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说:“我终年是在拼命地写,发表也好,不发表也好,我要天天摸一摸笔。”正因为如此,他勤奋笔耕,创作了 骆驼祥子四世同堂茶馆龙须
8、沟等大量文学作品,赢得了 “人民艺术家 ”的崇高赞誉。 “舍予”、“老舍”,就是他一生忘我精神的真实写照。 曾经担任齐鲁大学等名校教授。一生主要作品有: 骆驼祥子、四世同堂及未完成的 正红旗下,话剧龙须沟、茶馆等,还有很多著名的文章,如:济南的冬天 等被选入小学中学的课文中。其中 茶馆极为著名。 1899 年 2月 3 日出生在北京西城小羊圈胡同(现名小杨家胡同),满族正红旗人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中,老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。一岁半丧父,襁褓之中的老舍,家曾遭八国联军的意大利军人劫掠,还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。老舍九岁得人资助始入私
9、塾。1913 年,考入京师第三中学(现北京三中),数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校。于 1918 年毕业。 五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮,把他从“兢兢业业办小学,恭恭顺顺侍奉老母,规规矩矩结婚生子 ”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴,又使他“醉心新文艺 ”,由此开始生命和事业的新起点。 1922 年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说 小铃儿。1924 年赴英国,任 伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余,读了大量外国文学作品,并正式开始创作生涯。陆续发表老张的哲学、赵子曰和二马三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925 年起,陆续写了 3 部长篇小说:
10、老张的哲学 对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露; 赵子曰的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;二马的主人公是旅居英国的北京人,讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态都以清脆的北京口语,俏皮的幽默笔墨,渲染北京的民俗风情,通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析,申述对于祖国命运的忧虑,显示出与众不同的艺术个性和思想视角。 3 部作品陆续在 小说月报上连载后,引起文坛的注目。 1926 年老舍加入文学研究会。 1929 年夏,绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间,为当地高涨的民族解放要求所鼓舞,创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话小坡的生日 。1930 年回到中国,任济南齐鲁大学文学院副教授,并编辑齐鲁月刊。