(吉林专版)2018年中考语文 第二篇 阅读 专题六 课内文言文阅读复习作业

上传人:小** 文档编号:39924363 上传时间:2018-05-21 格式:DOC 页数:20 大小:163.52KB
返回 下载 相关 举报
(吉林专版)2018年中考语文 第二篇 阅读 专题六 课内文言文阅读复习作业_第1页
第1页 / 共20页
(吉林专版)2018年中考语文 第二篇 阅读 专题六 课内文言文阅读复习作业_第2页
第2页 / 共20页
(吉林专版)2018年中考语文 第二篇 阅读 专题六 课内文言文阅读复习作业_第3页
第3页 / 共20页
(吉林专版)2018年中考语文 第二篇 阅读 专题六 课内文言文阅读复习作业_第4页
第4页 / 共20页
(吉林专版)2018年中考语文 第二篇 阅读 专题六 课内文言文阅读复习作业_第5页
第5页 / 共20页
点击查看更多>>
资源描述

《(吉林专版)2018年中考语文 第二篇 阅读 专题六 课内文言文阅读复习作业》由会员分享,可在线阅读,更多相关《(吉林专版)2018年中考语文 第二篇 阅读 专题六 课内文言文阅读复习作业(20页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、1专题六专题六 课内文言文阅读复习作业课内文言文阅读复习作业课内文言文单篇阅读 一、阅读下面文言文,回答问题。 论语十二章 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ”(为政) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ”(为政) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。 ”(为政) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也) 子

2、曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ”(雍也) 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ”(述而) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ”(述而) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。 ”(子罕) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ”(子罕) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 ”(子张) 1孔子,名丘,字_,春秋末期的思想家、教育家、政治家,_学派的创始人。 2解释下列加点词语在文中的意思。 (1)学而时习之( ) (2)思而不学则殆( ) (3)不逾矩( ) (4)博学而笃志( ) 3 “温故”与“知新”

3、二者之间是什么关系?_ _ _ _ 4 “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ”这句话里包含着怎样的精神?_ _ _ _ _ _ 5青少年正处于求学阶段,需要正确的学习态度和良好的学习方法,试选取课文中与学习有关的一则,谈谈它 对你学习的指导。_ _ _ _ 二、阅读下面文言文,回答问题。 曹刿论战 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。 ”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。 ”对曰:“小惠未徧,民弗从也。 ”公曰: “牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 ”对曰:“小信未孚,神弗福也。 ”公曰

4、:“小大之狱,虽不能察,必以情。 ”对曰:2“忠之属也。可以一战。战则请从。 ” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。 ”齐人三鼓。刿曰:“可矣。 ”齐师败绩。公将驰之。刿曰: “未可。 ”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。 ”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也, 惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 ” 1 左传旧传为_(朝代)末年鲁国史官_(人名)所撰。 2解释下列加点词语在文中的意思。 (1)肉食者鄙( ) (2)小惠未徧( ) (3)小大之狱( )(4)望其旗靡( ) 3谈谈“一鼓作气,再而衰,三而竭

5、”这句话给你的启示。_ _ _ _ 4 “下视其辙,登轼而望之”表现了曹刿怎样的特点?请结合上下文谈谈你的理解。_ _ _ _ 5有人说, “长勺之战”的胜利,曹刿功不可没;但从某种意义上说,鲁庄公也有一定的功劳。你的看法是什么 呢?_ _ 三、阅读下面文言文,回答问题。 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二 者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患 有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 由是

6、则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人 皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼 义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡 为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本 心。 1本文的作者 _(人名)是战国时期著名的思想家。 2解释下列加点词在句中的意思。 (1)故患有所不辟也( ) (2)蹴尔而与之( ) (3)乡为身死而不受( )

7、(4)是亦不可以已乎( ) 3本文的开头从“鱼”和“熊掌”说起,这样写有什么好处?_ _ _ _34在平常生活中,我们面临的往往不是生死抉择,那么,作者关于生与义的思考带给你怎样的启示?_ _ 5人生经常面临各种选择,关键看你怎样取舍。请仿照文中句式“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不 可得兼,舍鱼而取熊掌者也” ,用现代汉语另写一个句子,表明你的取舍观。_ _ 四、阅读下面文言文,回答问题。 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天 将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡, 然后知生于忧患而死于安乐也。 1本文作者是_,_学派代表人物。 2解释下列加点词语在文中的意思。 (1) 空乏其身( ) (2)而后喻( ) (3)人恒过( ) (4)出则无敌国外患( ) 3概括选文第一段的大意。_ _ 4孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?_ 5勾践灭吴的故事,印证了孟子的哪些说法?现在社会安定、经济繁荣,人民安居乐, “生于忧患,死于安乐” 的说法是

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 教学课件 > 高中课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号