《河南省豫南九校2014届高三上学期12月月考改》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省豫南九校2014届高三上学期12月月考改（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1河南省豫南九校河南省豫南九校 20142014 届高三上学期届高三上学期 1212 月月考月月考第第卷卷 阅读题阅读题甲甲 必必 考题考题一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1-31-3 题。题。书会是宋代与科举有关的会社名称，或称课会，或称课社，或称文会。它书会是宋代与科举有关的会社名称，或称课会，或称课社，或称文会。它和乡校、家塾、舍馆一样都是民间开办的学校，与宗学、京学、县学等国立学和乡校、家塾、舍馆一样都是民间开办的学校，与宗学、京学、县学等国立学校并存而补充之。每遇大比之年，书会等民办学校也有人中榜
2、及第，确实与科校并存而补充之。每遇大比之年，书会等民办学校也有人中榜及第，确实与科举考试有密切联系。抑或受到宋代都市文艺商品化趋势的左右，抑或为了解决举考试有密切联系。抑或受到宋代都市文艺商品化趋势的左右，抑或为了解决自身的生存问题，书会渐渐地由读书吟课的场所转变为从事文艺底本创作和伎自身的生存问题，书会渐渐地由读书吟课的场所转变为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。宋代的书会应不少。由于书会渐渐走向专门化，以致艺表演的民间自发组织。宋代的书会应不少。由于书会渐渐走向专门化，以致被人们视同为一般的被人们视同为一般的“行会行会” ，且统称之为，且统称之为“社会社会” 。书会中从事伎艺底本创
3、作。书会中从事伎艺底本创作的人称之为书会先生。从有关资料看，书会先生据其专长，各有所司，分工明的人称之为书会先生。从有关资料看，书会先生据其专长，各有所司，分工明确。确。宋代书会先生一般是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。他们通常按宋代书会先生一般是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。他们通常按照自己的审美认识和道德评价标准去进行文艺创作，并以获得商业利润为创作照自己的审美认识和道德评价标准去进行文艺创作，并以获得商业利润为创作目的，即以文艺创作为谋生的手段。因此他们是一个职业化的、自治性的民目的，即以文艺创作为谋生的手段。因此他们是一个职业化的、自治性的民间文艺创作群体。他们的生活是自由的
4、，甚至是放纵的。北宋词人柳永可谓是间文艺创作群体。他们的生活是自由的，甚至是放纵的。北宋词人柳永可谓是书会先生的先驱。他早年浪迹市井，放骸坊曲，为歌妓作词的经历与后代书会书会先生的先驱。他早年浪迹市井，放骸坊曲，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式无甚差异。先生的生活方式无甚差异。宋代书会先生创作的作品应该不少，而由于失载和散佚，今天能确认为书宋代书会先生创作的作品应该不少，而由于失载和散佚，今天能确认为书会先生创作的作品已不多，如小说会先生创作的作品已不多，如小说简帖和尚简帖和尚 、鼓子词、鼓子词刎颈鸳鸯会刎颈鸳鸯会 、戏文、戏文张协状元张协状元及一些曲子词和赚词。从现存的资料看，词是宋
5、代所有伎艺作品及一些曲子词和赚词。从现存的资料看，词是宋代所有伎艺作品的重要组成部分，往往决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格。而伎艺作品质的重要组成部分，往往决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格。而伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高，伎艺形式的创新也是词体的创新。书会的创作量的提高也是词的质量的提高，伎艺形式的创新也是词体的创新。书会的创作和表演有助于词的传播和发展，尤其是鼓子词、唱赚和戏文的创作，导致了词和表演有助于词的传播和发展，尤其是鼓子词、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变，即由单章体向联章体、套曲体、戏曲体嬗变。体的发展和演变，即由单章体向联章体、套曲体、戏曲体嬗变。书会先生活
6、动的区域一般在大都市，其书会先生活动的区域一般在大都市，其“衣食父母衣食父母” （作品的消费者）主（作品的消费者）主要是都市居民。为了占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，他们必须要是都市居民。为了占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，他们必须符合广大市民的欣赏水平和审美趣味，创作出为市民阶层所喜闻乐见的文艺作符合广大市民的欣赏水平和审美趣味，创作出为市民阶层所喜闻乐见的文艺作品。他们所创作的文艺作品也固然属于市民文学。因此而论，书会先生是职业品。他们所创作的文艺作品也固然属于市民文学。因此而论，书会先生是职业的市民文学作家，他们的作品是早期的市民文学作品。正如谢桃坊先生在的市民文学作
7、家，他们的作品是早期的市民文学作品。正如谢桃坊先生在中中2国市民文学史国市民文学史第三章第三章中国早期市民文学中国早期市民文学中所说：中所说：“在中国文学史上，书在中国文学史上，书会先生开辟了一条新的创作道路。其创作目的不是为了会先生开辟了一条新的创作道路。其创作目的不是为了经国之大业经国之大业或或不不朽之盛事朽之盛事 ，而是服从现实的商业利益。他们必须向艺人提供脚本或刻印脚本，而是服从现实的商业利益。他们必须向艺人提供脚本或刻印脚本以取得合理的报酬，这样才能在都市里维持中等以下的生活消费。由此使文学以取得合理的报酬，这样才能在都市里维持中等以下的生活消费。由此使文学走上了商业化的道路。走上了
8、商业化的道路。 ”书会先生的功绩也就在此。他们推动了都市通俗文学的发展，为词走向社书会先生的功绩也就在此。他们推动了都市通俗文学的发展，为词走向社会、走向繁荣发挥了重要作用。会、走向繁荣发挥了重要作用。1 1关于关于“书会书会” ，下列表述不符合文意的一项是，下列表述不符合文意的一项是 （ ）A A书会与科举有密切联系，是和乡校、家塾、舍馆一样的民间学校，对宗学、书会与科举有密切联系，是和乡校、家塾、舍馆一样的民间学校，对宗学、京学、县学等学校起补充作用。京学、县学等学校起补充作用。B B书会的功能后来发生了变化。由最初的民间学校逐渐转换为从事文艺底本书会的功能后来发生了变化。由最初的民间学校
9、逐渐转换为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。创作和伎艺表演的民间自发组织。C C书会走向专门化的原因，既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有书书会走向专门化的原因，既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有书会为了解决自身生存问题的因素。会为了解决自身生存问题的因素。D D书会后被视为行会，称为书会后被视为行会，称为“社会社会” ，其中有从事底本创作的书会先生，且他，其中有从事底本创作的书会先生，且他们据其专长，各有所司，分工明确。们据其专长，各有所司，分工明确。2 2对宋代对宋代“书会创作书会创作”的理解，的理解， 下列表述不正确的一项是（下列表述不正确的一项是（ ）A A书会创作的
10、主体是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。他们有自己的书会创作的主体是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。他们有自己的审美与道德标准，通过文艺创作，赚取利润，用以谋生。审美与道德标准，通过文艺创作，赚取利润，用以谋生。B B书会的创作和表演有助于词的传播和发展，特别是鼓子词、小说、唱赚和书会的创作和表演有助于词的传播和发展，特别是鼓子词、小说、唱赚和戏文的创作，促成了词体的发展和演变。戏文的创作，促成了词体的发展和演变。C C词是书会创作的重要组成部分，决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格，词是书会创作的重要组成部分，决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格，伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高。伎艺
11、作品质量的提高也是词的质量的提高。D D书会先生创作不是为了书会先生创作不是为了“经国之大业经国之大业” ，而是向艺人提供脚本或刻印脚本以，而是向艺人提供脚本或刻印脚本以取得合理的报酬，在都市里维持中等以下的生活消费取得合理的报酬，在都市里维持中等以下的生活消费3 3下列理解和分析不正确的一项是（下列理解和分析不正确的一项是（ ）A A北宋词人柳永浪迹市井，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式基北宋词人柳永浪迹市井，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式基本相同，他可以看作是书会先生的先驱。本相同，他可以看作是书会先生的先驱。B B为占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，书会先生在其
12、创作中必为占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，书会先生在其创作中必须放弃自己的审美趣味，以迎合广大市民的欣赏水平和审美趣味。须放弃自己的审美趣味，以迎合广大市民的欣赏水平和审美趣味。C C书会先生一般生活在大都市，其作品的消费者是都市居民，创作的文艺作书会先生一般生活在大都市，其作品的消费者是都市居民，创作的文艺作品为市民阶层所喜闻乐见，故其作品属于市民文学。品为市民阶层所喜闻乐见，故其作品属于市民文学。3D D书会先生通过创作不仅解决了个人的生存问题，而且使文学走上商业化的书会先生通过创作不仅解决了个人的生存问题，而且使文学走上商业化的道路，推动了都市通俗文学的发展。道路，推动了都市通
13、俗文学的发展。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3636 分）分） （一）文言文阅读（一）文言文阅读（1919 分）阅读下列文言文，完成分）阅读下列文言文，完成 4 47 7 题题黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，多多雍容养望，道周乃作多多雍容养望，道周乃作矫轻警惰文矫轻警惰文以讽之，同列皆钦重焉。以讽之，同列皆钦重焉。 辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关者欲藉之收觉华岛，渐图河西。者欲藉之收觉华岛，渐图河西。上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无
14、成。魏忠贤上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。魏忠贤用事，道周拂衣归。用事，道周拂衣归。崇祯元年，起原官。明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，崇祯元年，起原官。明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。无何，后金兵大入，薄京师。帝震怒，即军至是，独抚膺谓关门之祸自此始。无何，后金兵大入，薄京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹中逮袁崇焕，究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：曰：“安可使主有杀辅臣名！安可使主有杀辅臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道
15、周不上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。愿也。 ”上益怒，竞削籍。然龙锡亦竟减死。上益怒，竞削籍。然龙锡亦竟减死。九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而上以为能，益信之。道周上言：无以惩，屡起大狱。而上以为能，
16、益信之。道周上言：“天下神器，为之有道，天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎？簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎？”体仁衔之。体仁衔之。既负重名，天下望以为相。是时杨嗣昌夺情，用为兵部尚书；而宣大总督既负重名，天下望以为相。是时杨嗣昌夺情，用为兵部尚书；而宣大总督卢象升丁艰，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者，念国家即乏人，奈卢象升丁艰，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者，念国家即乏人，奈何数以墨子从事，贻后世笑，慨然思论之，上竟相嗣昌，道周不与焉。上素知何数以墨子从事，贻后世笑，慨然思论之，上竟相嗣昌，道周不与焉。上素知道周学行，以其性偏执，非旧时相。道周学行，以其性偏执，非旧时相。十七年，北都陷。唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周
