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1、1论语十则论语十则 理解性默写及答案理解性默写及答案1.1.论语论语中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是(中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是( , ) ; 2.2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是:(文中提出的儒家待人接物之道的句子是:( , ) ; 3.3.论语论语中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是:(中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是:( , ) ; 4.4.论语论语中告诉我们不但要学习别人的长处,还要借鉴别人短处的句子是:中告诉我们不但要学习别人的长处,还要借鉴别人短处的句子是: ( , , ) ; 5.5.阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确的态度是:(阐述当别人
2、不了解甚至误解自己时,应当采取的正确的态度是:( , ) ; 6.6.孔子提倡孔子提倡“见贤思齐焉,见不贤而内自省也见贤思齐焉,见不贤而内自省也” ,在本课中,孔子还有过类似的,在本课中,孔子还有过类似的 表述,这两句话是:(表述,这两句话是:( , ) ; 7.7.孔子强调尊重他人意愿的句子是:(孔子强调尊重他人意愿的句子是:( , ) ; 8.8.现实生活中,人们为了表明现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师只要虚心求教,到处都有老师”的观点时,常的观点时,常 引用引用论语论语中孔子的话中孔子的话“( , ) ” ; 9.9.论语论语中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是:
3、(中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是:( , ) ; 10.10.论语论语中体现实事求是的精神,倡导谦虚态度的两句话是:(中体现实事求是的精神,倡导谦虚态度的两句话是:( , ) ; 11.11.论语论语中中“( , ) ”强调无论何时何地都要虚心向强调无论何时何地都要虚心向 别人学习。那么,怎样学习呢?应该别人学习。那么,怎样学习呢?应该“( , ) ” ; 12.12.孔子认为向别人学习,发扬长处避免短处,那就是:(孔子认为向别人学习,发扬长处避免短处,那就是:( , ) ; 13.13.论语论语中强调复习的重要性的句子是:(中强调复习的重要性的句子是:( , ) ; 14.14.论
4、语论语中写求知实事求是的句子是:(中写求知实事求是的句子是:( , ) ; 15.15.论语论语中写与别人相处要扬长避短的句子是:(中写与别人相处要扬长避短的句子是:( , ) ; 16.16.朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情?(朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情?( , ) ; 17.17.曾子每天从哪些方面来反省自己?(曾子每天从哪些方面来反省自己?( , , ) ; 18.18.孔子认为要实事求是,不要不懂装懂的句子是哪一句?(孔子认为要实事求是,不要不懂装懂的句子是哪一句?( , , ) ; 19. 十则十则中流传至今的成语有哪些?中流
5、传至今的成语有哪些? ( , , , , , , , ) ; 20.20.当我们见到当我们见到“贤贤”与与“不贤不贤”时,应该怎样去做?(时,应该怎样去做?( , ) ; 21.21.写出写出 十则十则中关于从师的中关于从师的“从从”和和“改改”的句子:(的句子:( , ) ; 22.22.论语论语告诉我们面对别人的长处和短处我们应:(告诉我们面对别人的长处和短处我们应:( , ) ;223.23.论语论语告诉我们面对别人的误会,我们应该:(告诉我们面对别人的误会,我们应该:( , ) ; 24.200524.2005 年年 4 4 月,胡锦涛总书记在北京会见国民党主席时引用月,胡锦涛总书记在
6、北京会见国民党主席时引用论语论语中的一中的一 句话来表达对客人的欢迎,这句话是:(句话来表达对客人的欢迎,这句话是:( , ) ; 25.25.论语论语只能感阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:只能感阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是: ( , , ) ; 26.26.强调责任重要性的句子是:(强调责任重要性的句子是:( , ) ; 27.27.提醒人们应该对朋友守信用的句子是:(提醒人们应该对朋友守信用的句子是:( ) ; 附答案:附答案:1.1.学而不思则罔,思而不学则殆;学而不思则罔,思而不学则殆;2.2.己所不欲,勿施于人;己所不欲,勿施于人;3.3.知
7、之为知之为 知之,不知为不知,是知也;知之,不知为不知,是知也;4.4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也见贤思齐焉,见不贤而内自省也 或或 择其善择其善 者而从之,其不善者而改之;者而从之,其不善者而改之;5.5.人不知而不愠,不亦君子乎;人不知而不愠,不亦君子乎;6.6.择其善者而从择其善者而从 之,其不善者而改之;之,其不善者而改之;7.7.己所不欲,勿施于人;己所不欲,勿施于人;8.8.三人行,必有我师焉;三人行,必有我师焉;9.9.三三 人行,必有我师焉;人行,必有我师焉;10.10.知之为知之,不知为不知;知之为知之,不知为不知;11.11.三人行,必有我师焉三人行,必有我师焉 择其善者
8、而从之,其不善者而改之;择其善者而从之,其不善者而改之;12.12.择其善者而从之,其不善者而改之择其善者而从之,其不善者而改之 或或 见贤思齐焉,见不贤而内自省也;见贤思齐焉,见不贤而内自省也;13.13.温故而知新,可以为师矣;温故而知新,可以为师矣;14.14.知之为知知之为知 之,不知为不知;之,不知为不知;15.15.见贤思齐焉,见不贤而内自省也见贤思齐焉,见不贤而内自省也 或或 择其善者而从之,择其善者而从之, 其不善者而改之;其不善者而改之;16.16.有朋自远方来,不亦乐乎;有朋自远方来,不亦乐乎;17.17.为人谋而不忠乎,与朋友为人谋而不忠乎,与朋友 交而不信乎,传不习乎;
9、交而不信乎,传不习乎;18.18.知之为知之,不知为不知,是知也;知之为知之,不知为不知,是知也;19.19.见贤思齐;见贤思齐; 三人行,必有我师;己所不欲,勿施于人;死而后已;任重道远;三人行,必有我师;己所不欲,勿施于人;死而后已;任重道远;20.20.见贤思齐见贤思齐 焉,见不贤而内自省也;焉,见不贤而内自省也;21.21.择其善者而从之,其不善者而改之;择其善者而从之,其不善者而改之;22.22.择其善者择其善者 而从之,其不善者而改之而从之,其不善者而改之 或或 见贤思齐焉,见不贤而内自省也;见贤思齐焉,见不贤而内自省也;23.23.人不知而人不知而 不愠,不亦君子乎;不愠,不亦君子乎;24.24.有朋自远方来,不亦乐乎;有朋自远方来,不亦乐乎;25.25.知之为知之,不知为不知之为知之,不知为不 知,是知也;知,是知也;26.26.仁以为己任,不亦重乎;仁以为己任,不亦重乎;27.27.与朋友交而不信乎?与朋友交而不信乎?“ “