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1、http:/ 酒店。五一适合旅游的地方 五一四川适合旅游的地方 五一节三天的假期，大家想好了去哪里玩吗，下面给大家推荐一下四川五一适合旅游的地方，五一适合旅游的热门旅游景区。五一适合旅游的地方五一适合旅游的地方 1、九寨沟http:/ 酒店。九寨沟的山水形成于第四纪古冰川时期，现保存着大量第四纪古冰川遗迹。九寨沟的地下水富含大量的碳酸钙质，湖底、湖堤、湖畔水边均可见乳白色碳酸钙形成的结晶体；而来自雪山、森林的活水泉又异常洁净，加之梯形状的湖泊层层过滤，其水色愈加透明，能见度高达 20 米。翠海、叠瀑、彩林、雪峰、蓝冰，藏情，被誉为九寨沟“六绝“。水乳交融，美不胜收。九寨沟位于四川省北部，绵延超
2、过 72000 公顷，曲折狭长的九寨沟山谷海拔超过4800 米(旅游要注意高原反应，可以用携氧片），因而形成了一系列形态不同的森林生态系。它壮丽的景色因一系列狭长的圆锥状喀斯特溶岩地貌和壮观的瀑布而更加充满生趣。沟中现存 140 多种鸟类，还有许多濒临灭绝的动植物物种，包括大熊猫和四川扭角羚。九寨沟风景名胜区位于中国西部四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县。因为九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中，因而被称为“九寨沟”。全区面积约 720 平方公里，大部分为森林所覆盖。九寨沟风景名胜区主景长 80 余公里，由沟口一诺日朗一长海和诺日朗一原始森林两条支沟组成，有长海、剑岩、诺日朗，树正、扎如、五花海六
3、大奇观，佳景荟萃， 自然纯净。山、水、林诸多景物中，尤以水景最为奇丽。在狭长的山沟谷地中，有色彩斑斓、清澈若镜的 100 多个湖泊散布其间，泉、瀑、河、滩将无数碧蓝澄澈的湖泊连缀一体，千姿百态，如诗如画。加之雪峰，蓝天映http:/ 酒店。衬和四时季节变换，使九寨风光有“黄山归来不看山，九寨归来不看水”和“中华水景之王”之称。九寨沟地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头的一条支沟，也是青藏高原向四川盆地过渡的地带，地质结构复杂。这里高差悬殊、气候多样、山明水秀。九寨沟主沟呈“Y”字形，总长 50 余公里。沟中分布有多处湖泊、瀑布群和钙华滩流等。水是九寨沟景观的主角。碧绿晶莹的溪水好
4、似项链般穿插于森林与浅滩之间。色彩斑斓的湖泊和气势宏伟的瀑布令人目不暇接。在远古时代，当地球处于很冷很冷的间冰期、小冰期阶段，这里水中的碳酸钙质不能凝结，它们随水流逝。到距今大约一万二千多年前，地球气候变暖后，流水中的碳酸钙才活跃起来，它们一遇障碍物就附着其上，千年万年，越积越多，也越积越高，形成堰塞湖。许多人很小的时候就从神话故事里得知，天上王母娘娘的宫苑内有五彩瑶池，可谁也没见过，然而在九寨沟却能实实在在地见到彩色的湖泊，那便是藏匿于则查洼沟底部的五彩池。透过森林间隙可见池中有的地方水色蔚蓝，有的浅绿，有的绛黄，有的灰黑，有的粉蓝若有山风吹过，那更是满湖五彩缤纷，真的恍如五彩瑶池落入人间。
5、在当地曾盛传，这是仙女的胭脂水染成。然而事实上它却和生长于湖泊内的水绵、轮藻、水蕨等水生植物形成的水生群落密切相关。九寨沟是大自然的杰作。山青葱妩媚，水澄清缤纷；山偎水，水绕山，树在水边长，水在林中流，山水相映，林水相亲，景色秀美，环境清新，集色美、形美、声美于一体的综合美、原始美的和谐统一，是人类风景美学法则的最高境界。五一适合旅游的地方五一适合旅游的地方2、峨眉山、乐山大佛http:/ 酒店。http:/ 酒店。峨眉山，世界文化与自然遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家 AAAAA 级旅游景区。位于四川省乐山市峨眉山市境内，景区面积 154 平方公里，最高峰万佛顶海拔309
6、9 米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有 3000 多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为峨眉一大特色。峨眉山是中国四大佛教名山之一，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，有寺庙约 26 座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996 年 12 月 6 日，峨眉山乐山大佛作为世界文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。五一适合旅游的地方五一适合旅游的地方3、康定情歌（木格措）杜 鹃 峡：位于叠瀑尽头，成片杜鹃林蔚为壮观，夏天是杜鹃花世界，行走其间听水看花，令人乐而忘忧。七 色 海：湖水与温泉交融而成的高原湖泊，景色
7、一日多变，不同季节可欣赏“木格夕照”、“木格涨潮”奇观。药池沸泉：有近百个泉眼，含多种有益元素，有明目泉、健胃泉、洗脚泉等，对病症具有不同的疗效。http:/ 酒店。木 格 措：又叫野人海有“小九寨”之称，川西北地区最大高山湖泊。群山环抱之中，四季披不同色彩衣裳。金沙珍珠滩：可观赏野生动物，亦可在林间水中嬉戏，享受沙滩日光浴之乐，畅游心灵之旅。藏彝风情：展示藏彝民俗文化生活，凝结海螺灵魂点睛之处。4、海螺沟、新都桥、塔公、丹巴1：二郎山隧道 4176 米。1999 年 12 月 7 日，二郎山隧道试放行通车，公路里程缩短 25 公里，只要一个多小时就可过二郎山，确保了川藏公路二郎山段的畅通。二
8、郎山隧道打通后，从康定城到成都只需要 5 个小时。2001 年 1 月 11 日，二郎山隧道工程全面建成通车。2：磨西镇：“磨西”为古羌语，意为“宝地”。磨西古称磨西面，院系氏人后裔磨些人的聚居地，始于汉代的磨岗岭古道使磨西成为川藏通道上的繁华重镇。该镇位于甘孜州泸定县南部，地处贡嘎山风景区东坡，海螺沟冰川森林公园入口处，属海螺沟风景名胜区外围保护地带，是海螺沟名胜风景区的旅游接待基地和入口。关于磨西镇名的来历很有意思：“磨西”一词本是藏语，意思是“不懂”之意。据说在很久很久以前有一队汉商从此经过，不知何处，正好见一静坐的喇嘛，便请教此地地名，喇嘛本不懂汉语，于是用藏话回答了一声“磨西”（意曰
9、“不懂”），而http:/ 酒店。几个汉商也不知其意，即把“磨西”当成了地名，从此叫的人多了，磨西便也由此得名。莫西的出名还有一个重要的原因：它是茶马古道的重镇。3：海螺沟是亚洲最东低海拔现代冰川发现地，海拔 2850 米。其大冰瀑布高 1080米，宽 0.5 米1100 米，是中国至今发现的最高大冰瀑布。沟内蕴藏有大流量沸热温冷矿泉，大面积原始森林和高的冰蚀山峰，大量的珍稀动植物资源，金山、银山交相辉映，蔚为壮观。4：大冰瀑布：宽达 1100 米，落差 1080 米，由无数极其巨大的光芒四射的冰块组成，仿佛从蓝天直泄而下的一道银河。除非你亲眼见到，没有任何词汇能形容它的瑰丽伟大。冰川最高点的
10、海拨为 6750m，而最下端的海拨高度仅为 2850m，它不但是低纬度低海拨的冰川，而且是落差最大的冰川。由于冰体组成的冰瀑布不象水瀑布那样流动，但由于冰体融冻作用，它不断产生冰崩。大冰瀑布的观景台是通过多次观察与计算选择的，远在冰瀑布数公里外，因此，即使是最大规模的冰崩也不会给游客的安全带来威胁。5：泸定桥位于中国四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的悬索桥。1935 年，中国工农红军在长征途中“飞夺泸定桥”，使之成为中国共产党重要的历史纪念地。1961 年，泸定桥被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。泸定桥全长 103.67 米，宽 3 米，由桥身、桥台、
11、桥亭三部分组成：桥身由 13 根碗口粗的铁链组成，左右两边各 2 根，是桥栏，底下并排 9根，铺上木板，就是桥面。每根铁链由 862 至 997 个由熟铁手工打造的铁环相扣，总重量达 21 吨。底链上铺满木板，扶手与底链之间用小铁链相连接，这样就 13 根链为一个整体。6：折多山海拔 4298 米，位于四川省甘孜州境内，是康巴第一关。折多山又是重要的地理分界线，西面为高原隆起地带，有雅砻江，右为高山峡谷地带，有大渡河。大渡河流域在民族、文化形态等方面处于过渡地带，主要分布着有“嘉绒”之称的藏族支系。其地域往北可至四川省阿坝州的大小金川一带，折多山以东是山区，而http:/ 酒店。折多山以西则是
12、青藏高原的东部，真正的藏区。“折多”在藏语中是弯曲的意思，写成汉语又是“折多”二字。7：新都桥是令人神往的“摄影天堂”，地处在公路 318 国道南、北线分叉路口，是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草川西的平原风光美丽地绽放。这，就是新都桥，令人神往的“光与影的世界”、“摄影家的天堂”。8：塔公海拔 3730 米。“塔公”，藏语意为“菩萨喜欢的地方”。相传文成公主进藏时，途经此地，随身携带的释迦牟尼佛像忽然开口，示意愿留在此地。众人立即就地按照佛像原貌复制一尊留下。从此，高原上有了被称为“小大昭寺”的塔公寺。塔公草原
13、也因此而得名。塔公素有“小拉萨”之称，塔公草原是贡嘎山国家级名胜风景区主要景区之一，是距省会成都最近的大草原，塔公以其深邃的藏传佛教文化、浓郁的民族风情，在全州旅游行业中占据重要的地位。9：雅拉雪山，藏语全称为“夏学雅拉嘎波”（意为东方白牦牛山），系我国藏区四大神山之一。该山地跨道孚、康定、丹巴三县，其西北面与塔公草原相连，形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海拔 5820 米，终年积雪覆盖，盛夏时日，在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰，有如临仙界之感。5、天台山、平乐古镇http:/ 酒店。天台山具有深厚的历史文化底蕴。巴蜀天台山古名东蒙山，早在远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁
14、衍之地；远古洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天台”之美名。巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵在此“登高祭天”；汉末道家在此相山凿洞，筑坛祭神，正式易其名为“天台山”，天台山便增添了宗教文化内容。三国蜀汉之初，诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况，乘坐“木椅车”上山眺望，留下了 “天车坡”、“望军顶”等地名。南北朝时期，西游僧人普达舍耶云游到此，创建了天台佛寺，隋唐时期，宗教漫延，初唐时火井县令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道家势力为大。五代时，天台山又修一座规模宏大的城隍庙，两宋时期，天台山儒、道、佛三教并存，三家争山夺林，各营院园，道观佛寺，官房多达百余处，宗教势力泛滥，各派矛盾百出，于是出现了州通判、推官驻山主政之事。其时有文同(北宋画家)、陆游（南宋爱国诗人）等领衔管理天台山宗教事务。宋末及元代，天台山日渐衰微，于是又有明洪武年间“福琛开山”之事。明末(大顺三年)，张献忠一支军马败退时路过邛州夹门关，有天台山三千棍僧堵截，张部于是绕青草坡从天台山后山而上袭击了宗教集团，于是天台山宫观寺庵尽毁。清代，道家、佛家力图光复宗教名山，但规模远不及昔日。民国年间，天台山一带兵匪肆虐，社会不安定，朝山之事几乎灭绝。天
