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1、中阴身的定义自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为中阴身。 所谓前阴已谢，后阴未至，中阴现前。前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至 意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前 积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那 间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。生前未闻佛法，然奉行十善，乐善好 施，为世间之大善人， 百年之后，亦得瞬间投生天堂。 生前作奸犯科， 烧杀掳掠， 瞋恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入地狱。至于贪念重者则堕鬼道。中阴又称中蕴身、 中蕴有、亦称中阴有、 中阴身。藏文中 阴意为一情境结束与另一情境展开间之
2、过渡时期。断气、甫亡谓死 有，来世投胎（即转世）时曰生有。据俱舍论卷十所载，死亡瞬间至 来生出世之刹那 （即投胎、 入母胎内） ，其中间时段称 中有。因仅意识存在， 并无实质肉体， 乃由意识作主宰， 幻化而来，非父精母血孕育所成， 故称意生身、 意成身或化生身。 此时，四大之聚合恰与死时相反， 与贪瞋痴相关之思想伴随而 来，风、火、水、地亦相继到来。中阴身乃系一种极微薄之四大和合体，有九倍生前之记忆力，身高约三尺。 首七日之中阴身光明灵通。当一苏醒之际，多数不知自己已死，或尚未死。因此 每自纳闷。如果亲属为其举丧出殡，哀呼其名，则可以立即去到其尸体旁，方确 知自己已死。又或自照镜前，不见影像，
3、才知已死。于是便会觉得十分哀伤。那 知伤感一起，马上便觉得有如下油镬般的灼痛。及至见到家人因他之死而悲哭， 便上前安慰，但因不同流故，没法令人听到他的说话。中阴身便觉得十分苦闷， 结果经过几次都是这样之后，便会怏怏而去。但因为执著故，不久又回来，重新 欲令人听他说话， 结果当然又是失意， 便又离去。这来回来离去多次， 每次之后， 更觉困苦，无法解决，急极之余，便不再留心观察眼前善恶境相， 但求有以托生， 不论何种身体，或那一法界，都愿投生，以终止此飘忽之苦。很多人竟因此而投 入恶道，十分惨痛。这时，家属能以佛法，替他超度，则念佛声可达中阴，如此中阴身能跟著念 诵，胜境便可现前，往生极乐世界。如
4、果无人超度，中阴身于极端痛苦，渴望解 救的时候，便会见到六道光，倏忽显现。业力感应那一道，该道光芒便强烈些。 如业力感应天道的， 则见白色光强烈， 人道光是浅黄， 阿修罗淡绿，畜生道浅蓝， 饿鬼道淡红，地狱道黑烟。这些都是劣光，不光亮明朗的。如中阴身不察，置身 其中，便被摄去受轮。但中阴身是不明白这六种光的意义，乃十分困惑，便以直 觉去判断好坏，即是依其个性去取舍。于此紧急关头，五方佛界，恐其又选择轮 回，即以五色宝光，直射向中阴身，即是强烈灿烂但又不眩目的蓝色宝光，清净 白光，妙丽黄光，红色宝焰光，瑰丽红光，希望中阴身选其中一光，以念相合， 即可将之摄受，接引往生。但中阴身生前不修佛法，业力
5、反使之恐惧躲避佛光， 以为是魔光，于是反而急速反身投入六道光中，受轮回之苦而去，十分可惜。名言之中，十法界的有情尊卑有序，下者对上者恭敬才合乎天理，如果 下者歧视上者， 那就会以大不敬而陷入罪恶的深渊。僧伽证悟了甚深法性， 相续清净，凡夫没有证悟甚深法性，相续杂染，前者为，后者为卑，大家应当知道， 不清净者恭敬清净者，才能趣入清净。不清净者轻慢、毁谤清净者，那就会增上 罪业的染污。 从缘起上来说， 只有这样上升和堕落的两种。有智慧的人如果想上 升，就应当对圣僧恭敬合掌。 有些现代凡夫没有智慧， 对僧宝不恭敬还自以为聪 明，实际上只是不知取舍而毁坏自己的愚者。再说圣僧是殊胜引导， 因为如圣僧在登
6、地见法性之后， 能够在一个刹那之中 度化一百个众生， 所以他具有引导能力， 是具慧眼的导师， 能引导我们趣入涅槃， 因此对他顶礼就具有大义， 对他顶礼，就会被他的慈悲和智慧摄持而能趣入涅槃。我们以公案来说明：四分律上说，大阿罗汉宾头卢尊者是优填王的大臣，因为他很精进苦行， 优填王就放他出家，后来就证了阿罗汉果。他所在的寺院，离城市有二十里，优 填王每一次出城，都要去参礼他。有一些奸臣，见到宾头卢尊者不起来迎接， 就怀着恶心在优填王旁边说坏话， 优填王听信了奸臣的话， 想要杀掉宾头卢尊者。 后来，宾头卢尊者见到优填王来 了，在他要进门时，尊者赶紧下床走了七步，去迎接国王。国王发脾气说：“大 德，
7、你一向是很难动的，今天怎么离开床，想迎接谁呀？”宾头卢尊者说：“国 王，你上一次是好心来，所以我没有起来迎接。今天你是怀着恶心来，我不起来 迎接，一定会被杀。” （尊者不是怕被杀，而是悲愍国王造下杀阿罗汉的五逆重 罪。）这时候国王很惊叹，就说： “弟子愚痴，听信了奸臣的谣言，有眼不识凡 圣。”他就在尊者前求忏悔，这样虽然免了地狱之报，但是宾头卢尊者授记，以 圣僧起来迎接的缘故， 再过七天他一定会失去王位。正如授记那样， 果然七天以 后，优填王被邻国兴兵抓走，在十二年当中，他的脚被锁住，一直囚禁在监狱里 面。襄州石门寺的蕴聪禅师， 住在石门时， 喜欢收集古人的墨迹。 当地太守来寺 院时见过这些墨
8、迹，以后太守叫人来借过三次，禅师都没有答应。太守发怒，叫 人把禅师抓去，重重责打。禅师回来时，僧人们在路边迎接，首座向前对禅师问 讯说：“太守无缘无故屈辱和尚。”禅师用手指着地上说：“平地起骨堆。”随 手就涌起一堆，高度有三尺。太守听到这件事情，就叫人消了三次，三次都重新 涌出来，太守非常害怕，早晚都心神不悦，不到一个月，太守全家全部死光。在法苑珠林当中有一段评论，大概意思是这样：对在家人来说，特别需 要恭敬谨慎， 不能自高自大， 否则恐怕会失坏自己未来的福报。现在有一些世间 人，稍微有一点地位、 作一点官，就对僧不产生信心， 以轻慢心呵责、 辱骂僧尼， 自己坐在高座上，让僧尼站在前面，叫人推
9、拉，非理鞭打，在摧毁善根、增上恶 业上，没有比这个更严重的了。出家人和在家人同样是凡夫，还在三界当中，在 没有圣位之前，谁没有过失呢？但很重要的一点是， 出家人即使没有实际的修行， 但他剃发穿了僧衣， 现的是僧相， 见到僧相就能让众生种下善根，就能让见者生 恭敬心。破戒的僧尼也能升座说法，利益众生，而听法的人可以由此修持六度，再展转教化，以修善的缘故，听法者在未来暂时能转生人天，究竟会成就圣果， 而且获得圣位以后， 又展转教化，利益无穷，就像是以一盏灯可以点燃百千盏灯， 而这盏灯的光明终究不会穷尽。总之，因因果果核算起来，这无穷无尽的利益， 都是以前面破戒僧说法教化所引生的。既然以他能引发无尽
10、利益， 所以在这样的 对境面前，须要特别小心谨慎。 从自己的方面来说， 纵然可以欺诳百千万出家人， 但是对自己没有丝毫的利益， 只会增上恶名， 传播于四方， 而且未来世会历劫遭 受苦果，所以经上说：“一念之恶，能开五种不善门。”所以不仅是对圣僧，对 一切僧相，都应当恭敬。第七世智噶尔活佛、晋美图丹曲吉坚赞仁波切上师来南京，一天早晨，弟 子与上师谈起如何修法之事， 其中有一段上师开示说： 你们学佛修行的人要发菩 提心，要多多念经，把功德回向众生。你们知道吗，人死了，并不是什么都没有了， 没转生之前有段时间是中阴身。 中阴身的人是很苦的，很多人死了，自己并不知道，以为还和以前一样活着，回 到家中，
11、和家里人说话，家里人一个也不理他，就像没这个人。自己气的要命。 看到别人住着自己的房子， 用着自己的东西， 还用他的钱， 自己特别喜欢的东西 也被别人用。用他的钱又不替他办法事超度，心里恨的要命。他们就不走，就跟 着这些人。有的中阴身知道自己已经死了，但因为舍不得家人，也不离开家，守 在家里转来转去， 围着家人。 很长时间不肯离去。 于是家里就发生各种各样的事 情，有的人不断生病，老好不了、有的人好好的就突然死了，生意一塌糊涂，有 的出灾祸，吵架，丢东西等等，接二连三不好的事情都出来了，还不知道怎么回 事。这些人不懂，人死了要给他们超度，给他们念经，说佛法，使他们放下。超 度还可以减轻亡者的罪
12、业， 使他们可以投生到好地方。 有的人拿了亡者的钱， 又 不给他们超度，只知道自己花，亡者不能超生，非常可怜。还有的亡者更可怜， 自己死了还不知道， 想回家，但连门都进不去， 就在外面飘泊。 因为是中阴身了， 不能吃人的东西，所以很饥渴，没东西吃，还有的人没衣服穿，这些人真的很可 怜。还有的人，因为仇恨冤家，也不肯走，很多人死了很多年还在作中阴身，因 为执着，放不下，不肯走，要找冤家报仇。又没人给他们超度说佛法，他们不知 道的，这些人真的是非常可怜的，你们要发菩提心，多做烟供，烟供是很好的， 做了烟供，这样他们有的吃有的穿，还能闻佛法，慢慢的他们明白道理，自己已 经死了，再执着不肯放下也没用了
13、，不再执着家人东西了，也不再仇恨冤家了， 就放下了，就走了，该投胎的就投胎去了。这样家里生病的人就慢慢好起来，生 意也慢慢好起来， 慢慢的就都好起来了。 你们要多多的念经， 把功德要回向给他 们，使他们早日脱离中阴身的苦海。实例：一个老师兄回忆说：她妈妈在38 岁时就死了。那时她还小。她妈妈 因为不放心舍不得她，死了也不走，整天守在她身边跟着她。那时也不知道，自 己老是发高烧， 烧退了，又起来，就这样好长时间， 人都快死了。 后来，有人懂， 请来一个会观的人，一看是我妈妈的原因，就跟她说：你不要这样，你是死了的 人，阴气太重，你老在小孩身边，她受不了，她老生病老好不了，人都快死了，很可怜的。她妈妈说：我就是可怜她，所以丢不下她，她太小了，她如果死了， 我就带她一起走。后来这个人劝她妈妈，劝啊劝啊，又是请寺庙超度，好不容易 才送走。愿我们系念这些可怜的中阴身众生，发菩提心，多多诵经，多做烟供，功德 回向他们，愿他们早日离苦得乐！愿看到这篇文章的道友，多多宣传，佛法真实 不虚，唯有佛法才能真正究竟的救度众生！唵嘛呢叭弥吽 !
