《最先与最后》教案

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1、教学要求1、了解由话题引入正题的杂文一般写法2、理解本文一步步揭示中心论点的写法3、体会本文深刻的含义:赞美“不耻最后”的精神,强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。教学课时一课时预习要求1. 回忆学过的鲁迅杂文2. 词语解释处世金针:指做人的诀窍。作鸟兽散:象受惊的鸟兽一样四处逃散。异口同声:形容很多人说同样的话。如入无人之境:所向无敌的意思。土崩瓦解:形容崩坏之彻底与迅速。自知之明:透彻了解自己的能力。教学步骤一. 交流预习并导入(一) 、回忆论雷锋塔的倒掉、白莽作 序等鲁迅杂文的大体内容,小结: 杂文有一种常见的写法,就是以某个话题入手,由此及彼,由表及里地逐步展开议论,揭示出文章

2、的主旨。本文以赛马为话题,引出的议题是对某些中国人处世态度的议论,作者表达了怎样的态度?(存疑,先看下文)1 “最先”与“最后”是两个概念,请谈谈你对其各抱何种态度?学生可能答:敢为最先,不甘最后。2阅读课文,思考:(1)中国人对“最先”的态度是什么?具体表现?心理依据?(2)中国人对“最后”的态度是什么?具体表现?心理依据?(3)鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果?他又表明了怎样的态度?学生默读、在书上勾画,然后分小组讨论,在课堂上交流。(教师根据学生交流板书)最先与最后态度具体表现结果对“最先”怕“不为戎首” “不为祸始 “ 不为福先”(怕出头)社会“不容易有改革”国民“日见其卑怯”对

3、“最后”耻见危机作鸟兽散,遇困难中途放弃(缺韧性)敌人“如入无人之境” ,国家有难“土崩瓦解”教师小结讨论情况:从板书中我们可以了解作者的大体思路,即列举出某些中国人的处世态度,批判其“怕出头”、 “缺韧性”的劣根性,并分析其危害,用意是很深刻的。鲁迅先生批评“不为最先” ,或(敢为最先) ;反对“耻最后” , (也即提倡“不耻最后”) 。二、具体课文分析1、文章的思路是怎样的? 可以让学生讨论发言。 (1) 、第一段概括内容要点。(学生发言)明确:话题引入,国人处世。(2) 、 (国人作为“处世金针”的东西是什么?)明确: “不为最先” 。有何根据?(3) 、 “但那第一句是只适用于赛马的,

4、不幸中国人却奉为处世金针了。”理解: “第一句” 指什么?作者对国人的处世金针持何态度?或问:( “不幸”有何含意作用?)明确:指“不为最先” 。 “不幸”带有作者鲜明感情色彩,对之持否定态度。2、概括第二段要点。(1) 、首句表达了什么含义作用?明确:国人持有 “不为最先” 处世金针由来已久、程度严重。(不但“不为戎首” , “不为祸始” 说明:不好的事不做。 甚至于“不为福先” 说明:连对自己有好处的,也不肯先做。 )(2) 、第二句“所以”开头,引出下文主要说什么?造成危害:改革不易,前驱怕做。欲得却多,就搞阴谋。不敢“不耻最后” ,即“耻最后” 。文中“既是“不为最先”,自然也不敢“不

5、耻最后”,这句话的作用?明确:承上启下,由“不为最先”转入“不耻最后”这一论述重点。见危机鸟兽散不退转称傻子 板书: 话题引入,国人处世不为最先由来已久造成危害 改革不易,前驱怕做欲得却多,就搞阴谋不敢“不耻最后”即“耻最后”见危机鸟兽散不退转称儍子3、阅读第三段,思考:本段起何作用?明确:例证。 (生活角度影响广泛)赛跑落最后者失了勇气中途挤入 佯为跌倒 尽跑尽跑 大家嗤笑 4、阅读第四段,思考:本段起何作用?明确:例证。 (历史角度危害严重)学生以实例充实之。四个“少有” 失败的英雄如项羽 韧性的反抗 单身鏖战的武人荆軻 后果见败兆纷纷逃亡 抚哭叛徒的吊客土崩瓦解本段用了整句修辞,强调了文

6、意。“少有”表示在一定程度上“仍有”,如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等,但“少有”毕竟造成民族精神堕落,民族命运出现危机。(中国人素以成败论英雄)5、最后一段作用?总结。请归纳出作者的论点。20 字内 明确: “不耻最后”的人,乃正是中国将来的脊梁。 “脊梁”,在此的修辞含义是什么? 明确:支撑的顶梁柱,中坚力量。 三、作业1. 听写:即使不能有胜利的闯将,也应该有失败的英雄;即使不能有速决的胜仗,也应该有韧性的反抗;即使不能有旌旗蔽空的大军,也应该有 “敢单身鏖战的武人” ;即使不能有杀身成仁的志士,也应不缺 “敢抚哭叛徒的吊客” 。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活,战败的悲歌总胜于等死的哀哭。2. 给课文标题加几个字,反映作者的观点:敢为最先与更不耻最后3. 小评论:我读 最先与最后

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