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1、慈溪中学 2015届高三适应性考试试卷语文一、语言文字运用 （共 24 分，其中选择题每小题3 分）1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A.门框（ ku ng） 犄（j ）角 超负荷（ h）命途多舛（ chu n）B.画帖（ ti ）绯（f i ）闻 瞭（li o）望哨 宁缺毋（ w ）滥C.睥（p）睨 晕（y n）厥 舴（zh）艋舟 恹（y n）恹欲睡D.垮（ku）塌 怂（s ng）恿 将（ji ng）进酒 方枘（ ru）圆凿2. 下列各句中，没有错别字的一项是（）A.当今世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，面临挈机和挑战。B.一个有
2、秩序的社会对群众的民意渲泄总是会保持应有的警惕，因为它具不可预测性和极不稳定性。它可能既是偏执的，又是高尚的。C.一切有理想有抱负的文艺工作者应该怀有一种文化理想情怀和艺术责任感，应该不断丰富主旋律的内涵， 努力在艺术创新中增强其亲和力。D.随着互联网金融风声水起， 包括传统金融机构和其他互联网企业都在积极布局互联网金融，积极而紧密的合作有助于竞争各方取长补短，形成互补效应。3. 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）A.一辆出租车车头部分正在燃烧，并伴随有爆鸣声，据悉，该车属于液化气改装车，若不及时处置，火势曼延到后备箱极有可能引发爆炸。B.中国队训练扎实，又敢抢敢拼，虽然世锦赛强队云集
3、，竞争不可不谓激烈，但现在就说中国队前景黯淡，未免言之过早了。C.广州亚运会火炬在我市传递时，热情的市民们纷纷走上街头，兴致勃勃地观看火炬接力的盛况，很多居民小区都十室九空了。D.中国汉字听写大会 节目播出后，引起了大学生们的热议， 许多大学生认为正确书写汉字是一件值得推广的事情，大学生连自己的母语都不会写，如果被传扬出去，只会被人贻笑大方。4. 下列各句中，没有语病的一项是（）A.作为最大的发展中国家和碳排放大国，中国的选择不仅决定着世界的未来，而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。B.在丝绸之路经济带、 21 世纪海上丝绸之路建设中，加强与周边国家的跨境应急管理合作，为实施新一轮扩
4、大开放、调整经济结构和营造友好的国际环境。C.宠物家政市场的潜力越来越大，但潍坊的宠物保姆却没有“火”起来，主要原因是大多数人存有“伺候动物丢人”的观念。D.20 世纪 20 年代，无数优秀学子进入当年的上海大学附属中学求学，他们的拳拳报国心从以寻找一条救国救民的道路为出发点。5、随着国家经济的发展和人民生活水平的提高，私家车增长速度很快，到处都感到“车满为患”，车祸出现的频率也随之增加。 而车祸出现的一个重要原因是有些驾驶员自以为驾驶技术好，经常随意超车、 变道，破坏了正常的行驶秩序。交通管理部门想制作一些精美的静电车贴免费送给每一位车主。现向社会征集弘扬驾驶道德的广告词。请你就随意超车的现
5、象拟写一则广告语。要求15 字以内。（ 3 分）6、仿照示例，从“翠翠、加西莫多、林黛玉”中任选两个人物形象，再写两个句子，使其构成一组排比句。（4分）示例：美是那百转柔肠的朱丽叶，参加化装舞会，怀着起伏的心境，倾吐爱恋之情，表达着热烈而又忐忑不安的情感。7、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12 个字。（5分）经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，令人难以想象， ，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲， ，也是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，
6、我们激发了探索宇宙的热情； ，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。二、现代文阅读 （共 32 分，其中选择题每小题3 分）（一）阅读下面的文字，完成810 题。（ 12 分）说 桥 梁陈从周桥梁建筑，历来是在功能与艺术相结合的传统要求下，不断发展提高。它以多种多样的形态，谐调融合于天然风景与建筑群体之中，因而很自然地给人以画一般的意境，诗一般的情感。它不仅是一种具有交通实际功能的工程，而且是既有美感又多情趣的艺术作品。从诗经“迎亲于渭，造舟为梁”，到清代黄仲则的“独立市桥人不识，一星如月立多时”之句，历代诗人词客，为桥写下了无数脍炙人口的佳句。另有以桥诗入画，或以画记桥，从对桥梁的欣赏，
7、触绪牵情，引起一系列的联想，由赞叹而形之歌咏笔墨。这些文艺性的描绘，更为桥梁的艺术形象增添了风采。桥梁之所以能称得上艺术品，原因是多方面的。桥梁本身从布局、选形、用材、装饰等客观的物质因素中，体现了人类很多积极的思想因素；而桥在特定的环境中，又会引起人浮想联翩的情感，使桥梁艺术丰富而多彩。我国古代的桥梁建设者，积累下丰富的经验，有很多卓越的成就和宝贵的遗物，至今还有值得借鉴之处。一般说来，桥造在哪里，仅是服从交通的需要，但是在众多可以选择桥址的地方，有意识地配置桥梁，这也是艺术。我国河道，存在三种情况，即大河、支流和小溪，因此，城镇的建设必循河道而有别。城濒大河，镇依支流，村傍小溪，几成为不移
8、的规律。而桥梁的建造，亦随之而异，各臻其妙。我国山区、水乡或平原城镇，将至该地，必遥见一塔；入城镇前，必经一桥。这样的布置随处可见，亦标志了中国城镇的独特风貌。这些控制城镇通道的桥梁，如“灞桥折柳”，“卢沟晓月”，送往迎来，联系着人间离合悲欢的种种复杂感情。建筑群里往往配置一定的桥梁，这些桥梁常是建筑在人工开挖的池沼曲水之上。这已不是为了克服自然险阻而修桥，而是在建筑群的总体布置中作为一个有机的组成部分，服从社会生活中一定时代的政治礼制或宗教思想，使人产生庄严肃穆或清虚幽静的感受。桥梁的选型，基本上决定于功能、技术、材料等因素，但是，一定的形式会联系到一定的艺术感受，再结合着所处的环境，更衬托
9、出桥的姿态。燕赵的联拱平驰，屹立在骏马秋风的冀北，气势雄壮。水乡的薄拱轻盈，凌波于杏花春雨的江南，更觉秀丽如画。泉州安平长桥，一如压海长堤，雄健为闽南之冠。大渡河边，群山高耸，泸定桥一线横空，凌云飞渡。这些，都是桥梁结构本身所表现出来的艺术形象。桥梁除了结构本身必须具有者外，有时服从于保护结构材料等原因，而在桥上增加亭廊楼阁等建筑，使桥梁的构图起了根本性的变化。这些从功能需要出发的桥上建筑，由朴素到繁华，装饰性起了更多的作用。即使桥上并无建筑，也往往在桥头树华表，立牌坊，傍守狮像，侧立幢塔，而栏板、柱头、石梁边、拱券的龙门石面，都可以作艺术装饰，表现出艺术的魅力。虽然桥梁主体结构的艺术性，是桥
10、梁艺术形象的主导部分，但装饰亦关重要，“好花须映好楼台”，锦上添花，益增风韵。即使不采取精雕细琢的装饰艺术加工，桥的曲折，坡的缓急，踏垛的节奏，也能别赋情趣。“市桥携手步迟迟”，即咏富于韵味的拾阶登桥的乐趣。由桥而产生的感情的联想，常常形诸文字，所以桥廊、桥亭每多题壁。而桥的命名，如垂红（桥）、锦带（桥），点景标题，楹联诗文，亦甚多妙笔，这也是桥梁艺术的一个方面。（选自陈从周散文集天趣美文，有删节）8. 下列不属于“桥梁之所以能称得上艺术品”的原因的一项是（）A. 有些桥梁控制城镇通道，送往迎来，联系着人间悲欢离合的复杂感情。B. 有些桥梁服从一定的政治礼制或宗教思想，使人产生或庄严或清虚的感
11、受。C. 有些桥梁气势雄壮，有些秀丽如画，有些雄健夺冠，有些凌云飞渡。D. 有些桥梁增加了亭廊楼阁等建筑，使构图起了根本性的变化。9. 下列表述或推断，符合文意的一项是（）A. 桥梁建筑主要是一件艺术作品，给人画一般的意境和诗一般的情感，当然它也是一种具有交通实际功能的工程。B. 有意识地配置桥梁是一门艺术。城濒大河，镇依支流，村傍小溪，是配置桥梁的不移的规律。桥梁的建造，随之而异，各臻其妙。C. 建筑群里配置一定的桥梁，已不是为了克服自然险阻，而是总体布置中的一个部分，服从一定的需要，如天安门前的金水桥。D. 中国园林中桥梁的形式特具中华民族风格，如燕赵的联拱平驰，水乡的薄拱轻盈，泉州的长桥
12、压堤，大渡河边的铁索横空等。10第一段末句中“这些文艺性的描绘”指什么？请简要说明。（3分）（二）阅读下面的文字，完成1115 题。（20 分）藏 在 草 间耿 立乡村是藏在草间里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？黄昏牛羊回圈，你看到他们的毛发上或绉折里，不是草籽，就是苍耳子那种带刺的颗粒。草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田埂上，随手抓起一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出。那是草提炼雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们会受到伤害， 但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵，父亲常说：老百姓
13、和草一个姓，叫草民吧。如果说草的生长使乡村有了诗意，那也是乡村自己不了解的，因为自己了解自己是困难的，草是修饰乡村和庄稼的。也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个又一个生命。草也养活了一个又一个生命，比如牛，比如羊，这是低一个档次的，因这，草在乡村低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但一场雨后，你到了地里，草是那样热烈，满地的青，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了。无论田野土埂，无论屋顶砖缝，草们都不放过机会。草多如毫毛。父亲说醉草最好，羊要
14、是吃了，就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了，那羊也醉眼朦胧地踉跄着回家。有时我就乱想，草是农人的兄弟吧，他们都来自泥土，终归于泥土。如圣经上说的，人间有许多的无名氏，草也有，草的家族叫得出名字的，叫不出名字的，妖冶的，朴素的，秀美的，绮丽的。有时它们像与泥土和农人有和约，庄稼占多少地，草占多少地。草总是先长出来迎接庄稼，然后相伴着走一程，实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器，镰刀、铲子、手叉，但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里。在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草们。我曾思索过父亲对草的情感，也许深层的就是对土地和庄稼的情感。他
15、的肩上四季都有一个杞柳编的粪箕子，那里总有一些草或者干柴，喂养生灵或烧火。当他中风后尚未恢复，他就开始下地薅草，他的步履蹒跚，手指不能灵活转动，最后还是没把自己的一亩地交出去。他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼拔节，即使干不了活，弯腰拽几把草，也比坐在床上好。我知道这亩地对父亲来说，七分种草三分种庄稼，那是给自己、给鸟儿给牛羊留的口粮。秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里。秋深了，父亲的头发也被节气赶白了，腰也赶弯了，牙齿也赶掉了，像霜降到来，草们也一下就咽气了。这由不得你，该走的就要走，没得
16、商量，但我知道父亲对草的感情。我想起一桩往事，那是在饥饿的生产队时代，我随父亲去看管生产队刚刨出的地瓜，远处是割过的谷地，秸杆如哨兵呆立，还有一个草人，头戴一顶破草帽，手捏一块红布带，那是吓唬鸟雀的，如今历史使命完成，就孤零零地呆在田野，没了躁动，也没了喧闹，等霜降把他的头染白，然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟，闭着眼，划了火柴，猛地吸了一口，好象疲倦的土地一样，开始享受收成后的安逸。蓦地，父亲拍拍我的肩，把卷烟放在我手里，悄悄说：吸一口。我诧异地望着父亲，他诡秘地笑笑，指指草人。我也笑起来，拿起卷烟，跑到谷地，把卷烟放在草人的口里。在我的印象里，春天的草抓在手里有点绒毛的感觉；到了秋天的老草，再抓在手里，就感到扎手，草像长了骨刺。我看见，在菜园，春风吹绿了父亲用树枝缠绕的那些篱笆，草开始踮脚遥望秋天的岁月；而秋天来后，那些草开始在风中，东倒西斜，再也挺不直。那草都斜向有许多坟茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄。每年
