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1、金华冲碧丹经秘旨传金华冲碧丹经祕旨卷上海琼老人白玉蟾授三山鹤林隐士彭耜受药物本铅一十两，明硫二两，同為末，炒砂复為末，水火鼎鍊成丹胚入室，上等山泽二斤，用 好黑铅二斤，逐渐下灰池煎，令尽為度，次擣成细珠子。神室法象足色真金八两，铸成混吨胎元合子一具，形如鸡子，或若圆毬皆可。又足色真金一两，打作一气莞子，中心如钱眼大，长出合子，两头各半寸许，其合恰好安 置丹胚，不可宽窄，入丹毕合定，赤石脂包金土、醋调固口缝令乾。白金八两，打作水海下底，嵌入鼎口二寸许，底相顶了令合，底面透入金莞子，于内通水 入中官，口缝用脂泥固塞令乾，方下水入。外鼎甍器為之，可容神室，并白金二斤，不可宽窄，内若宽，可用黄土醋调内
2、固之令乾，次入 白金大半握，令平稳，方下金合子，再白金，撒令遍盖，复用一纸作圈，代水海安金合上，糙 白金满了，次下银水海，插入圈子内，摇令平实，外固令紧密，掛入丹宠之中。运水火符候上水八两，下火半斤，子午添换，或卯酉进退，半月开鼎，取丹胚，看其色碧绿光明则妙， 若紫赤色未及，再运火符七日，得碧绿光明色方妙，皆过得其气交，真种子也，其白金宛然无 动，分两无亏，如折些小，并不妨碍，此是过得其真气也。再水火断魂法花银一斤，投天落水中，淬缎五十度，水中用三黄三两為末，吸取银中精气，再用纸帛滴 淋，令水澄清，入金盂之中，煮养出丹胚，半日了水乾炒燥，不可犯铜铁器，方為沐浴也，却 用甍水火鼎，文武火一缎成汁
3、，取出，打如豆粒大，用厚金箔逐块包裹令密，再用白金珠子二 斤，铺盖入水火鼎中，上水下水，中火圆运坎离，一月取出為末，深碧絳色，光明曜日，乃号 金液，还丹之质也，此名鍊丹真铅是也，一云：先用三黄煮水一日了，去三黄，鎔银投扑之。满庭芳 玉液金膏，返还胎质，全凭离坎施為，天魂地魄，金室互相依运，用中黄神水，回环转， 万象同归华池畔，通天彻地，五气合中基，玄关双闭固，两般孔窍，金木交驰，鍊成戊己，產 出紫金芝，九转飞凝，清浊汞铅，随二水天机还丹就，轻飞火药，丹质宝光辉。金华冲碧丹经祕旨卷下洞神部眾术类白鹤洞天养素真人兰元白授门弟子西隐翁辰阳孟煦受本经云：太极為宗，五行為用，乾坤為神室金胎，坎离為乌兔药
4、物，以二情為魂魄，以龙 虎為变机，会三性作夫妻，育姥婴，成男女，六十卦互為直符，以屯蒙為起复，三才咸治，四 象為鑪，正於五行，周於既未，调和则六候相须，生剋则九还交互，阴阳有则，水火相停，斤 两无差，基於百数，总於一物，变化大千，与大造同途，万化合体，功归太极，会宗祖而金液 神丹就矣，华池祕诀有云：铅液返于汞髓，名日华池，汞水返於金津，名日神水，功归七返， 德备九还，养毕周星，灵胎斯蜕，此乃神仙祕密，古圣遗书，后学於玄，毋令轻忽。鍊铅汞归祖既济图铅汞之法辰砂拣光明红纤色有墙壁者，一十两，倭硫二两，同為末，炒令相吞，水火鼎飞鍊，再為 末，取八两，足色黄金八两，铸成混吨鸡子神室一枚，又金一两，打作
5、水莞子一条，有底不 过水出，约长四寸许，插入混吨合内，至底上接，入八两银水海内，各用脂矾固塞口缝，令乾， 通运水直至合内，次用山泽、好铅，煎过花银二斤，扑為珠子，铺盖丹末於金混吨外，令遍， 仍封口缝，外用已固毕，瓮鼎一具，怪安银珠与金室，不令有空处，坐上银水海，通身固密， 令厚指，半日乾掛，入丹鼇之中，发底并四围火，五斤生炭，簇煆消去太半，再火三斤生炭， 作二次，或三次，添火，消一昼夜问，丹种气自过矣，古有运火三斤，卯酉各一斤半，不拥灰， 以七日為期，恐受气不足，故也名断魂火，其银不再用水，只频进温汤，不可久涸无水。断魂之法取出前丹种八两研细，用华池水沐浴，煮少时炒乾，再入金鼎中，仍為铺盖，如
6、前封之， 水火缎作汁，复煮少时成也，再用金箔厚者重包外，别以铅煎花银一斤，為细末，珠子铺盖， 入瓮鼎中，仍以八两银水海，下贮三水莞银，為之者合抱，抵定药陆至底水，莞直通水海，仍 用脂矾塞定令乾，进水频添温汤，外用通身封固，仍再掛入丹鼇之中，发火二斤，三方轮换， 再养七日，其丹种始通灵，乃号真铅也，其银不再用，再取入地坑中掛起，再一火三斤，出者 其色碧绿真死。鼎器图铅汞归根未济图明净辰砂一十两為末，各用银坑金坑者，其餘坑者有杂不可用，足色黄金八两，用荷灰二 两，雄雌共二两研匀，先熔金作一汁，次下灰与二两，旋旋搅成黄粉，却用百沸汤淘洗，令十 分至净，焙乾，次与前朱砂末，一处拌和令匀，入已固小口石榴
7、罐中，令九分满，稻灰塞定， 瓦钱透孔，铺丝十字扎定，封口缝，反覆於宽口深水罐之上，二口相合，扎定，悬掛入丹宠之 中，上火一斤，鼇中火二两，凡三次，上火三斤，任消其铅汞，沥下水罐内水，是华池水也， 养就煮乾，每金再搅一次，又如前法，取辰砂汞十两，次换金并煮汞乾了，以待真铅种子，入 丹之用。合胎交姤汞法每丹种真铅八两為末，取沥鍊过真汞八两，同入乳钵之中，坐於百沸汤罐之上，坐定，二 物铅汞，频著力研极鈿，一白频滴下华池之水些少，一日為度，谓之结胎，火上试之不动，便 入於偃月法象鼎中，运水火半月，加增研，如前沥鍊过真汞，至于三斤汞足，其后直取朱汞， 以华池水煮过入之，次后转制久，而不必煮汞，自然成真矣
8、。还丹第一转金砂黄芽初丹并鼎器图次四两，次五两，次六两，次七两半，次九两半，共三斤之数。足色真金八两，烟成汁，投明硫二两，雄半两，雌半两，搅炒成粉，水火鼎灶成一色，打 作夹空心盂子，如仰月之状，心中虚开一寸许，不令相著，上一盂子心中穿透，栽入金水筦子 上透，入八两银水海中，仍用脂矾塞定，令乾，入水直入夹月之中，却入前交姤了铅汞一斤， 在偃月鑪中，外用已固毕，宽甍罐一具，仍用外固口缝，铁线扎定，悬掛入丹灶中，用火四围， 并底用火，八两至一斤，卯酉抽添，半月退水，插养五两火，三日开合，其铅汞真死，取出， 再用华池煮过，水火鼎再鍊成汁，复為夫，再将已沥鍊真汞五两，复如初汤上研之，复如前再 入偃月鑪鼎，运水火半月，日足取出，仍煮过火丕之法，成汁重浇，加至三斤鍊汞，止之皆成 至宝，金砂黄芽，火上未伏，仍运水火加之，至伏為度，养至成黄土色金容，真戌巳也，大还 丹法自玄而始，取黄芽多，更换偃月之室面子也，此法宜祕。
