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1、1 契丹祖源传说有木叶山，上建契丹始祖庙，奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马， 自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。辽史卷三十七地理志一太祖淳钦皇后述律氏，讳平，小字月理朵。其先回鹘人糯思，生魏宁舍利，魏宁生慎思梅里，慎思生婆姑梅里，婆姑娶匀德恝王女，生后于契丹右大部。婆姑名月碗，仕遥辇氏为阿紥割只。后简重果断，有雄略。尝至辽、土二河之会，有女子乘青牛车，仓卒避路，忽不见。未几，童谣曰： “青牛妪，曾避路。 ”盖谚谓地祇为青牛妪云。太祖即
2、位，群臣上尊号曰地皇后。辽史卷七十一后妃太祖淳钦皇后传赞曰：辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首云。奇首生都菴山，徙潢河之滨。 传至雅里， 始立制， 置官属， 刻木为契， 穴地为牢， 让阻午而不肯自立。雅里生毗牒。毗牒生颏领。颏领生耨里思，大度寡欲，令不严而人化，是为肃祖。懿祖生匀德实，始教民稼穑，善畜牧，国以殷富，是为玄祖。玄祖生撒剌的，仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸，是为德祖，即太祖之父也，世为契丹遥辇氏之离堇，执其政柄。辽史卷二太祖下契丹之先，曰奇首可汗，生八子。其后族属渐盛，分为八部，居松漠之间。今永州木叶山有契丹始祖庙，奇首可汗、可敦并八子像在焉。潢河之西，土河之北，奇首可汗
3、故壤也。辽史卷三十二营卫志中契丹之先，有一男子乗白马，一女子驾灰牛，相遇於辽水之上，遂为夫妇，生八男子，則前史所謂迭为君长者也。此事得於赵志忠。志忠尝为契丹史官，必其真也。前史虽载八男子，而不及白马灰牛事。契丹祀天，至今用灰牛白马。予尝书其事於实录契丹传，王禹玉恐其非实，刪去之。予在陈州时，志忠知扶沟县，尝以书问其八男子迭相君長时，为中原何代？志忠亦不能答，而云约是秦漢时，恐非也。范镇：东斋记事卷五金朝皇室祖先传说金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、
4、栗末靺鞨，其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李绩破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，称王，传十余世。, 黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地， 而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹， 号熟女直； 其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓“白山黑水”是也。金之始祖讳函普，初从高丽来， 年已六十余矣。 兄阿古乃好佛， 留高丽不肯从， 曰： “后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。”独与弟保活里俱。始祖
5、居完颜部仆干水之涯，保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖，自言其祖兄弟三人相别而去，盖自谓阿古乃之后。石2 土门、迪古乃，保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上，获耶律谢十，乃使梁福、斡荅刺招谕渤海人曰：“女直、渤海本同一家。”盖其初皆勿吉之七部也。始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：“若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。” 始祖曰：“诺。”乃自往谕之曰： “杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。 ”怨家从之。乃为约曰： “凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛
6、十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。”曰： “谨如约。”女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。金史卷一世纪（胡十门始祖兄弟三人，自称阿古迺之后）曰：“吾远祖兄弟三人，同出高丽。今大圣皇帝之祖入女直，吾祖留高丽，自高丽归于辽。吾与皇帝皆三祖之后。金史 卷六十六 始祖以下诸子胡十门传女真酋长乃新罗人，号完颜氏，, 女真以其练事，后随以首领让之。洪皓：松漠记闻卷上睿宗十年（ 1115）正月。 , 是月生女真完颜阿骨打称皇帝，更名旻，国号金。, 或曰
7、昔我平州僧今（应作金）俊遁入女真，居阿之古（即按出虎异译）村，是为金之先。或曰平州僧金幸之子克守，初入女真阿之古村，娶女真女，生子曰古乙太师、古乙生活罗太子。（朝鲜）郑麟趾： 高丽史卷一四据环球时报报道，在2009 年 8 月 29 日晚，韩国国家电视台KBS 在黄金时段播放历史专题片满洲大探查第一部深入第五大文明辽河，开场白为“对我们来说，满洲已经是失去的国土了。但与失去的时间相比，我们与满洲一起度过的时间却更长。”在 9 月5 日播放的满洲大探查第二部金太祖阿骨打是新罗的后裔节目中，称女真族领袖完 颜阿骨打的祖先是韩国人。报道说，阿骨打是朝鲜望族权幸的后裔，权幸本来姓金，祖先是新罗人函普。
8、金王朝灭亡后的1606 年，女真再次统治中原，这就是中国的最后一个王朝清朝。清朝皇帝的姓是爱新觉罗，爱新的意思就是“金”，觉罗的意思就是“族” ，合起来的意思就是金氏部族的意思。节目得出的结论是：“满洲历史不是中国的历史。”古朝鲜、扶余、高句丽、渤海、金王朝、清朝延续下来的满洲历史与韩民族有着很深的关联性。蒙古成吉思汗祖先传说太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇
9、异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此儿非痴，后世子孙必有大贵者。”阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛端义儿曰：“贫贱富贵，命也，赀财何足道！ ”独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。元史卷一太祖本纪当初元朝的人祖，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了，同渡过腾吉思名字的水，来到于斡难名字的河源头，不儿罕名字的山前住着，产了一个人， 名字唤作巴塔赤罕。巴塔赤罕生的子名塔马察，塔马察生的子名豁里（舌）察儿篾儿千，豁里（舌）察儿篾儿干生的子名阿兀站孛罗（舌）温（下），阿兀站孛罗（舌）温（下）生的子名撒里合（中）察3 兀，撒里合（中）察兀生的子名也客你敦，也客你敦生的子名挦锁赤，挦锁赤生的子名合
10、 （中）儿出，合（中）儿出生的子名孛儿只吉歹篾儿干。孛儿只吉歹篾儿干的妻名忙豁（中）勒真豁（中）阿，他生的子名脱罗（舌）豁（中）勒真伯颜。脱罗（舌）豁（中）勒真的妻名孛罗（舌）黑臣豁（中）阿，他有一个家奴后生，名孛罗（舌）勒歹速牙勒必；又有两个好骟马，一个答驿儿马，一个孛罗（舌）马。脱罗（舌）豁（中）勒真生二子：一个名都蛙锁豁（中）儿，一个名朵奔篾儿干。朵奔篾儿干取了阿阑豁（中）阿为妻的缘故是这般。阿阑豁（中）阿朵奔篾儿干取了为妻的后头，生二子：一个名不古讷台，一个名别勒古讷台。朵奔篾儿干问他： “你是什么人？” 其人说： “我是马阿里黑伯牙兀歹人氏，我而今穷乏。你那鹿肉将与我，我把这儿子与你
11、去。”朵奔篾儿干将鹿一只后腿的肉与了，将那人的儿子换去家里做使唤的了。朵奔篾儿干死了的后头，他的妻阿阑豁（中）阿又生了三个孩儿：一个名不忽（中）合（中）塔吉，一个名不合（中）秃撒勒只，一个名孛端察儿。朵奔篾儿干在时生的别勒古讷台、不古讷台两个儿子，背处共说：“俺这母亲，无房亲兄弟，又无丈夫，生了这三个儿子。家内独有马阿里黑伯牙兀歹家人，莫不是他生的么？”道说间，他母亲知觉了。春间，一日，他母亲阿阑豁（中）阿煮着腊羊，将五个儿子唤来根前列坐着。每人与一只箭竽， 教折折， 各人都折折了。 再将五只箭竿束在一处，教折折呵， 五人轮着， 都折不折。因那般，他母亲阿阑豁阿说：“别勒古讷台，不古讷台，您两个儿子，疑惑我这三个儿子是谁生的，您疑惑的也是。“您不知道，每夜，有黄白色人自天窗门额明处入来，将我肚皮摩挲，他的光明透入肚里。去时节，随日月的光，恰似黄狗般爬出去了。您休造次说！这般看来，显是天的儿子，不可比做凡人。久后他每做帝王呵，那时才知道也者。阿阑豁（中）阿就教训着说：“您五个儿子，都是我一个肚皮里生的，如恰才五只箭竿一般，各自一只呵，任谁容易折折。您兄弟但同心呵，便如这五只箭竿束在一处，他人如何容易折得折！ ”住间，他母亲阿阑豁（中）阿殁了。蒙古秘史第一二十二节
