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1、钟繇王羲之王献之欧阳询褚遂良柳公权颜真卿苏轼黄庭坚米芾400500 书法家朝代、字号、擅长字体、书法特点、书法作品、书法影响钟繇（ 151230） ，字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。 在书法方面颇有造诣，据传是楷书 （小楷） 的创始人， 与晋代书法家王羲之并称为“钟王” 。钟繇是蔡邕书法的第二代传人。钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学，是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书， 钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、 “六帖”、 “三碑”。“五表”指宣
2、示表、 荐季直表 、 贺捷表（又叫戎路表 ） 、 调元表、 力命表。“六帖”指墓田丙台 （简称丙舍帖 ） 、 昨疏还示帖 （简称还示帖 ） 、 白骑帖、 常患帖、雪寒帖、 长风帖（其后半部分又名安厝帖） 。 “三碑”是汉乙瑛置百石率史碑（简称乙瑛碑 ） 、 魏上尊号碑 、 受禅碑，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响，其看法主要指书体的自然流丽，平淡真淳， 多天工而少人为。以自然状书势钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡
3、献。钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。王羲之东晋书法家， 字逸少， 号澹斋， 汉族， 祖籍琅琊临沂 （今属山东） ，后迁会稽 （今浙江绍兴） ，晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王” 。王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书兰亭集序、草书初目贴 、正书黄庭经 、 乐毅论最著名。王羲之代表作品有：楷书黄庭经、 乐毅论、王羲之书法作品 (
4、11 张)草书十七帖、行书姨母帖、 快雪时晴帖 、 丧乱帖、 兰亭集序 、初月帖 等。其中， 兰亭集序 王羲之的兰亭序(20 张 )为历代书法家所敬仰，被誉作 “天下第一行书” 。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，推崇备至，因而他有“书圣”美誉。王
5、羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界， 实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。王献之 ，字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。 书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣” ，与其父并称为“二王”。他一生的艺术不守旧，而是与父不同， 且字身喜带长形，这就是他的成就
6、、也是有别于他的父亲。他的发展有他的辉煌！他写的草下笔熟练、润秀、飞舞风流、不亚于他的父亲父子称二王。王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。传世名作 洛神赋十三行又称“玉版十三行” 。王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞， 清泉龙跃。 精密渊巧， 出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。他的草书，更是为人称道。他的传世草书墨宝有鸭头丸帖 、 中秋帖等，皆为唐摹本，他的鸭头丸帖，行草，共十五字
7、，绢本。他的中秋帖行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数王献之中秋帖(米芾临摹本 ) 字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。王献之的楷书父子闻名之世，唐宋以下的书家们，写楷严整俊美， 媚俏的笔调。 他们父子俩的楷笔，真可是千古不朽，万世流传，有不可磨灭的吸引力。后人学行草鞋楷无不以二王为榜样欧阳询欧阳询（ 557 一 641 年） ，汉族，潭州临湘（今长沙）人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
8、欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”代表作楷书有九成宫醴泉铭、 皇甫诞碑 、 化度寺碑 、楷书兰亭记行书有行书千字文。对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。宋宣和书谱誉其正楷为“翰墨之冠”。据史书记载，欧阳询的形貌很丑陋，但他的书法却誉满天下，身后传世的墨迹有卜商帖、 张翰帖等，碑刻有九成宫醴泉铭、 皇甫诞碑等，都堪称书法艺术的瑰宝。欧阳询不仅是一代书法
9、大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即： “如高峰之坠石，如长空之新月， 如千里之阵云，如万岁之枯藤，如劲松倒折、如落挂之石崖，如万钧之弩发，如利剑断犀角，如一波之过笔” 。欧阳询所撰传授诀、 用笔论、 八诀、 三十六法等都是他自己学书的经验总结， 比较具体地总结了书法用笔、结体、 章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六
10、法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书张翰思鲈帖体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。 欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。 进入唐朝， 更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。褚遂良，褚遂良（ 596659） ，字登善，汉族，浙江钱塘（今杭州市）人。祖籍河南阳翟（今河南禹州） ，晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）。唐朝著名书法家。他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿， 自成一家。 与欧阳询、 虞世南、 薛稷并称初唐四大书家。他的传世书迹有楷书孟法师碑、 雁塔圣教序 、 伊阙佛龛 。褚遂良
11、在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、 欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展由于继传统而能创格， 唐人书评中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方” ，褚的字体结构有着强烈的个性魅力。晚年的褚遂良， 在书法上达到了一个至为高超的美的境界，做出了巨大的贡献。禇遂良是表现了一种来自于笔意的华美。在欧阳询或虞世南那里，线条与笔法是为塑造字型而服务的。而褚遂良则不然，他是一位具有唯美气息的大师，他刻意地处理每一笔画，每一根线条， 每一个点与每一个转折 , ，而结果则是， 这种刻意却超出了字形
12、以外，而看来好像具有一种脱离了形体的独立意义，使点线变为一种抽象的美。可见由欧阳询等人建立起来的严谨的楷书结构， 在禇遂良的笔下，已经开始松动。 这种松动并不是由于他功力不够，或者别的什么， 而是他知道如何运用结构的疏密、用笔的疾缓来表现流动不居的情感。倘若我们将欧阳询推举为“结构大师”的话，褚遂良则是“线条大师”。柳公权 （778865） ，字诚悬，唐代著名书法家，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力
13、劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多， 主要有大唐回元观钟楼铭 、 金刚经刻石 、 玄秘塔碑 、冯宿碑、 神策军碑 。另有墨迹蒙诏帖 、 王献之送梨帖跋 。擅楷书，广泛师法魏晋及初唐诸家，受颜真卿影响较大。其书结构严谨，笔画锋棱明显，如斩钉截铁， 偏重骨力， 书风遒媚劲健， 可与颜真卿的雄浑雍容书风相媲美，被后人誉为颜筋柳骨。在书法史上具有很大影响。柳公权传世墨迹有送梨帖题跋，碑刻有金刚经碑 、玄秘塔碑 、 神策军纪圣德碑 、 平西郡王李晟碑 、 羲阳郡王苻璘碑 、 魏公先庙碑 、高元裕碑 、 冯宿碑、 苏夫人墓志 、 李石神道碑 、 大唐回元观钟楼铭等。柳公权成功的桂冠既是由辛
14、勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。柳公权能够化身为巨人，既需一颗慧心，取质、取量、取度，炼形、炼神、炼韵，加以冶铸，又需要不凡的身手，刻苦的磨炼， 尤要以自己的性灵和人格去化入。柳公权之所以成为柳公权，也正在于此。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有 “柳字一字值千金”的说法。 他的书法结体遒劲， 而且字字严谨， 一丝不苟。 在字的特色上，初学王羲之， 后师颜真卿， 以瘦劲著称，所写楷书， 体势劲媚， 骨力道健， 以行书和楷书最为精妙。也由于他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有“柳体”之称颜真卿 （709-784，一说70
15、9-785） ，字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂） ，中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称： “颜筋柳骨” 。初学褚遂良， 后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔， 化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体” ，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之
16、誉。著有吴兴集 、 卢州集、 临川集。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:多宝塔碑 ，结构端庄整密，秀媚多姿；东方朔画赞碑 ，风格清远雄浑； 谒金天王神祠题记 ，端庄遒劲；臧怀恪碑 ，雄伟健劲； 郭家庙碑雍容朗畅；麻姑仙坛记 ，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味； 大唐中兴颂 ，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，宋暻碑，又名宋广平碑 ，书法开阔雄浑； 八关斋报德记 ，气象森严；元结碑 ，雄健深厚； 干禄字书 ，持重舒和；李玄静碑 ，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。颜氏家庙碑 ，书法筋力丰厚， 也是他晚年的得意作品。传世墨迹有 争座位贴祭侄文稿 、 刘中使帖 、 自书告身
