《2012.11.4浙江事业单位行测(题干+解析)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2012.11.4浙江事业单位行测(题干+解析)（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第一部分第一部分言语理解与表达言语理解与表达1美国文学家威廉亨利的著作为精英主义辩护认为，精英主义意味着向高标准看 待精英主义者，才能够源源不断地吸收来自生活各方面的新鲜血液，他们代表了高位文化。 精英主义的_造成了它在一个日益推崇民主和平等的民族中的尴尬境遇。 填入画横线部分最恰当的一项是： A独善其身B离经叛道C曲高和寡D孤傲不群 1C 解析： “独善其身”原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 “离 经叛道” 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。 现泛指背离占主导地位的理论或学说。 “曲高和寡”原比喻知音难觅，现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于 很少有
2、人能理解或接受。 “孤傲不群”指高傲孤僻，难与人相处。题干中的“精英主义”是 指一种高位文化，结合各选项词义，A、B 两项明显不符合题意，排除；D 项多用于形容人 的性格，排除。故选 C。3应当根据不良的事务的性质来决定干涉的_，其原则是，除了补救不良情形 和事务之外，法律不应当干涉过多，或者超越自己的范围。 填入画横线部分最恰当的一项是： A维度B限度C程度D力度 3B 解析： “限度”指一定的范围；规定的最高或最低的数量或程度。根据“法律不 应当干涉过多，或者超越自己的范围”这句可知， “限度”最符合文意。故选 B。 4一路向前不想停歇，因为心情从不_，及至踏上太阳晒得松软的土地，除去 鞋
3、袜的缠裹，脚掌传来温热的触感；旷野无人，天地沉默，将身影融在晨霭中，看天际跳动 的红色火焰，已然征兆着新一天的到来。 填入画横线部分最恰当的一项是： A疲惫B疲乏C疲劳D疲倦 4D 解析： “疲劳” “疲惫” “疲乏”都是指身体上的劳累、乏力， “疲倦”一般指精神 上的劳累困倦。与“心情”搭配最恰当的应是“疲倦” 。故选 D。 5在不少人眼里，互联网一贯被视为一个充满_、社会发泄的平台，但当真正 的街头暴力出现_的苗头时，人们才看清楚，原来互联网是一个最害怕失序的平台。 填入画横线部分最恰当的一项是： A邪气发展B戾气蔓延C俗气爆发D流气延伸 5B 解析： “戾气”指暴戾之气，即一种残忍，偏向
4、走极端的一种心理或风气。由“暴 力”一词可知，第一空选“戾气”更恰当。 “蔓延”指向四周扩展延伸。符合题干中街头暴 力的苗头刚刚显现的状态。故选。 6清朝中叶所出现的戏曲“花雅之争” ，在今天这种文化多元发展中，虽然不可能简单 重演，但“雅”与“俗”的角力确实无处不在，并且“雅”越来越_， “俗”越来越 _。 填入画横线部分最恰当的一项是： A日渐式微蔚然成风B节节败退大行其道 C死气沉沉枝繁叶茂D日益月滋欣欣向荣 6B 解析： “日渐式微”指逐渐没落，销声匿迹，泛指事物或人逐步的衰落。 “日渐” 本就含有逐渐、越来越的意思，因此与题干中的“越来越”重复，可排除 A 项。 “日益月滋” 指一天
5、天一月月地增添、加多。题干讲的是雅与俗经过长期的角力，一个逐渐衰败，一个逐渐流行，应选两个含义相反的词语，D 项不合题意，可排除。根据“ 花雅之争 ” “角力” 这些词可知， “节节败退”比“死气沉沉”更契合题意。故选 B。 7国资的问题在于模糊了企业所有权的概念，只强调税，而不提租的概念，没有把所 获利润以适当的比例上缴国库， 而是被_在企业或直接被利益集团_。 如果国 企上缴了红利， 且国家把红利用于全民的公共事业， 那么国企的垄断完全不足以成为讨论的 话题。 填入画横线部分最恰当的一项是： A扣留占有B保留侵吞C截留侵占D预留霸占 7C 解析： “扣留”指用强制手段把人或财物留住不放，一
6、般用于权力机关。 “保留” 指留下，不拿出来或不表现出来。 “预留”指预先留下的。 “截留”指留下应解往他处的款项、 物资或人员等。根据“没有把所获利润以适当的比例上缴国库”可知， “截留”更符合文意。 “侵占”指侵夺占据，使用非法手段来获取一些不属于自己的东西。故选 C。 8唯一适于食用的面包是今天烤的面包；但为什么今天的面包师要供养已经退休的往 日的面包师？我们为什么要照顾不能再为我们做贡献的老人？答案可从伊曼努尔德的 “绝对 命令”理论中找到；如果人人都这么做，那么对所有人（包括我们自己年老时）都有好处。 我们_我们的父辈和祖父辈，是期望后代人_，为我们做同样的事情。 填入画横线部分最恰
7、当的一项是： A孝敬模仿B抚养效法C孝顺仿照D赡养效仿 8D 解析： “孝敬”指孝顺父母，尊敬亲长。 “孝顺”指尽心奉养父母，顺从父母的意 志。 “抚养”一般指长辈对晚辈。 “赡养”指供给生活所需，特指晚辈供养长辈。根据“但为 什么今天的面包师要供养已经退休的往日的面包师” 可知， 题干强调的是晚辈对父辈和祖父 辈的供养。故选 D。 9如果说邻里间冷漠、 “杀熟”现象的出现，_了相互信任、守望相助的社区共 同体， 对家庭成员信任关系的质疑则让中国人彻底丧失了本体安全感。 婚姻家庭长期以来一 直是中国人最为_的生活共同体， “家人最可信”不但是一种社会现象，简直就是信 仰。 填入画横线部分最恰当
8、的一项是： A动摇倚重B撼动依赖C冲击信赖D打击依附 9A 解析： “动摇”指使之不稳固，或使之不坚定。 “撼动”指震动，打动人心。 “冲 击” “打击”词义程度较浅，不符合题干，可排除 C、D 两项。 “倚重”指看重并且信赖。 “依 赖”指一方依靠另一方，或相互依靠、互为条件。题干强调家庭成员间的信任是最可靠的， 因此婚姻家庭是中国人最信任与看重的生活共同体。故选 A。 10坦率的说，作为一个“中医” ，我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的，而 是内在的，正如贾谊所说， “灭六国者，六国也，非秦也” 。中医落到今天这个地步，一定程 度上可谓是_。 这一百多年来， 中医一直在为自己的生存问
9、题进行一种更多地具有社 会学意义上的抗争，但如果到了今天，中医界仍然不能_，不从知识本身，而只是从 生存环境上想出路，恐怕最终仍不能摆脱灭亡之道。 填入画横线部分最恰当的一项是： A不尽人意省察己身B作茧自缚卧薪尝胆 C咎由自取反躬自省D罪有应得以史为鉴 10C 解析：题干主要讲的是中医陷入如今的困境，很大程度上是自己造成的，而要 想摆脱这种困境，应该从自身进行反思。因此所选词语应包含这两种含义。 “咎由自取”指 灾祸或罪过是自己招来的，指自作自受。 “反躬自省”指回过头来检查自己的言行得失。C 项两词均符合题意。故选 C。11如果诗人为了造成_的艺术效果，在创造诗歌意境时，往往采取欲抑先扬的
10、 手法，那么，寺院的造境往往_自然风景，采取先藏后露的布局，在欲扬先抑之中给 人以突然猛醒的美感效果。 填入画横线部分最恰当的一项是： A先声夺人依赖B先发制人依赖 C先声夺人借助D先发制人借助 11C 解析： “先声夺人”指先张扬自己的声势以压倒对方，也比喻做事抢先一步。 “先 发制人” 原指在战争中先发动进攻以制服对方， 后也泛指争取主动， 先动手来制服对方。 “艺 术效果”与“先发制人”搭配，可排除 B、D 两项。 “依赖”指各个事物或现象互为条件而 不可分离。寺院采取先藏后露的布局， “借助”比“依赖”更符合文意。故选 C。15下列句子中，没有错别字的一项是： A教育界、音乐届的一些知
11、名人士大声急呼：让好儿歌尽快走向我们的少年儿童。 B小李发了一通劳骚，心中的郁闷得到了宣泄，她的情绪逐渐稳定下来。 C我们一如继往，扎实工作，向新的更高目标迈进。 D遇到挫折，我们不应该自暴自弃，而是应该保持乐观积极的心态，战胜挫折。 15D 解析：A 项中“大声急呼”的“急”错误，应是“大声疾呼” ；B 项中“劳骚” 的“劳”错误，应是“牢骚” ；C 项中“一如继往”的“继”错误，应是“一如既往” 。D 项 全部正确。故选 D。17纵然昔日的革命理想已经幻灭，但从革命年代走过来的红卫兵一代学生，依然坚 信缺乏理想的生活，是不值得过的人生。 革命精神的超时代内核， 乃是对现实的不满与超越， 是
12、对乌托邦理想的普罗米修斯式 追求。 那是刚刚过去不久的革命年代残余物。 在那个年代里，校园充满着理想主义的气息。 革命死了，革命精神万岁。 将以上几个句子重新排列，语序正确的是： AB CD 17C解析：语句排序题。和有紧密联系， “那”指代的是“理想主义的气息”， 所以答案应该包含的结构；和有紧密联系，承接在之后，所以答案应该包含 的结构。故选 C。20 回眸各科学领域在即将过去的十年中取得的突破， 我们首先要感谢那些有可能使真 知灼见变为现实的新工具。在这十年中，收集、分析、储存和传播信息的新方法改变了科学 研究的格局。研究人员开展的观察、建立的模型和实现自动化的实验，其数量超过了以往任
13、何时候，由此创建起一个数据饱和的世界。我们因此不仅获得了洞悉微观世界的犀利眼光， 而且还能极目远眺人类足迹难以企及的地方。例如“勇气号”和“机遇号”在火星上的漫游 范围已达到数千米而不再以米为单位；还装载以更精密的仪器来分析岩石的化学和物理性 质，由此改写了火星无水的历史。 对于这段文字理解最准确的是： A科学是技术进步的基础B科学因技术而改变 C科学在技术化D科技进步日新月异20B解析：此文段为总分结构，首句为总起句“回眸各科学领域在即将过去的十年 中取得的突破，我们首先要感谢那些有可能使真知灼见变为现实的新工具” ，所以文段重在 强调“科学因技术而改变” 。故选 B。 21公祭大典之所以这
14、么红，当然跟当下的社会问题直接挂钩，当道德成为大问题， 社 会系统病得不轻的时候，有人试图用老祖宗来归拢凝聚人心，但当文化成了文化工程，一切 都落脚到利益关系时， 实际上对挽救失落的世道人心难以起到作用， 反而更进一步破坏了文 化传统，至少破坏了原有的文化建筑。 这段文字意在说明： A当文化沦落为工程，其自身价值也会走样 B公祭活动可以提升人们的道德水平 C当前的道德问题难以用“老祖宗”来解决 D现代的公祭活动对文化传统有破坏作用 21A解析：此文段为转折结构，重点在转折词“但”之后， “当文化成了文化工程， 一切都落脚到利益关系时， 实际上对挽救失落的世道人心难以起到作用， 反而更进一步破坏
15、 了文化传统，至少破坏了原有的文化建筑” 。故选 A。 22 一个人踮起脚看戏看得清楚， 但如果人人都用这样的姿势， 所有人不但不能看清楚， 一个个还都会累得要命。同理，社会中，某些人尝试用潜规则钻空子，而且得逞了，于是， 越来越多的人都模仿采取这样的游戏方式， 整个社会就当然地充满了疲倦不堪的人们， 而且 效率也无奈地变得越来越低。 这段文字的主要意思是： A潜规则使社会效率低下 B很多人都在利用潜规则 C潜规则使人们生活疲惫不堪 D潜规则对社会有很大危害 22解析：此文段为类比论证，论证重点在“同理”之后， “社会中，某些人尝试 用潜规则钻空子，而且得逞了整个社会就”可得知文段重在论述“潜规则对社会有 很大危害” 。故选。 23无论是赞成抑或反对“中国模式”的论者，他们都倾向于预设一种“唯理主义” 的 理性观， 似乎中国发展道路完全是按照既定的理性设计而展开的， 完全忽视了中国发展的进 程实是一个“未意图后果”或“未意图拓展的进程” 。从理论上看，正如门格尔哈耶克一 脉的学者所认为的，在社会秩序中，每个要素所占的地位，并非是由一个外在或内在的力量 的统一安排所造成的结果，而是由各个要素本身的行动所产生的。 不能从这段文字中推出的是： A “中国模式”反对者与赞成
