汉字的来历及变化

《汉字的来历及变化》由会员分享，可在线阅读，更多相关《汉字的来历及变化（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、汉字经过了 6000 多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行 书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字汉字的产生，有据可查的，是在约公 元前 14 世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型 文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字， 至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分 生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展 结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀 的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十 分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐 渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基

2、础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。 小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规 范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字， 成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块 字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是 它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在 同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性 和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草， 而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端 表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体 的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所 用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书

3、与草书 之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉 代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习 惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使 用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体 宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻 刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横 细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当 时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦 的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已 经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历 年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的 明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别 粗壮、字形扁扁的洪武体，像职

4、官的衔牌、灯笼、 告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用 这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书 的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容 易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格， 读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为 16 世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体， 仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体， 有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书 静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑， 楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格 多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的

5、符号和适应毛 笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进 历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。 在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点 及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的 作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路， 各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、 民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华 儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字 了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的 热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为 了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂， 我们选择了这个课题。 中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字

6、 进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的 发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个 阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分； 隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何 一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总 体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一） 。 （表一：汉字书体的演变） 1 甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角 度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆 在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史 上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古 文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国 最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻

7、的方式，在龟甲、 兽骨上所留下的文字，其内容多为“卜辞“，也有少 数为“记事辞“。甲骨文大部分符合象形、会意的造 字原则，形声字只占 20。其文字有刀刻的，有 的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图 画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上 的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨 文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面 貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了 正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二） 。 （表二：甲骨、金文对照表） 甲骨文

8、因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚 硬的笔法（如图 3） 。这种如刀刻的笔法，亦有被 运用在现代平面设计上（如图 4） 。 2 大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学 的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官， 他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀 书、史书之称。因其为史籀所作，故世称“籀文“。 大篆散见于说文解字和后人所收集的各种钟鼎 彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 3 小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标 准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有 笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀 圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无

9、象 形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史 上具有极重大的意义 4 隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉 曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像 刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。 隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式； 汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉 隶中的“八分“而言（图 6） 。“八分“是在秦隶之后， 渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶 书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感 （图 7） 。图 8 虽为英文字母，但其有菱有角的字 体，有隶书的味道。 5 楷书 “楷书“又名

10、真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权 等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美 及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为 标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生 出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异， 而有不同风格的同一字体（图 9、10） 。图 11 与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转 折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同 的视觉感。 6 行书 “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一 种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可 以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息 （图 12） 。 （图 12） 7 草书 “草书”，又称破草、今草，由

11、篆书、八分、章草， 沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草 又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得 名。章草进一步发展而成为“今草“，即通常人们习 称的“一笔书“。今草大部分较章草及行书更趋于简 捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图 13、14、15） 。 8 印刷字体 印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需 要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平 竖直、方方正正的印刷字体宋体。其发端于雕版 印刷的黄金时代宋朝，定型于明朝，故日本人称 其为“明朝体“。由于宋体字适于印刷刻版，又适合 人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要 字体。 9 电脑字体 随看文化事业的发

12、展、科技的发展，在西方文字体 的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字 体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字 体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并 将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。 如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、 古印体、勘亭流及海报体） 汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提 甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在 3300 年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美 尔文字都要晚近 2000 年。至今共发现了 5000 个以 上的甲骨文单字，其中可以认识的约有 1700 字。 从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中 国，没有理由落于人后

13、那么多！思索的同时，我们 发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形 声成分，在这些甲骨文中， “会意字”不到 80，形 声字占 20多。这与古代埃及人、苏美尔人等其 他早期的象形文字有很大的不同。 有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、 古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及 人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时， 中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是 看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃 及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形 文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级 阶段。汉字发展经历的象形阶段：

14、表意形声的途 径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文 阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变， 汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕 台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹 顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的 殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一 的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。 无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一 庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇 迹。 在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可 是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达 了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音 的符号来记录这些语言。中

15、国人却选择了另外一种 解决办法： 会意字，如“日月明，女子好”； 表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；通假字，如“说悦”；开始出现于汉字中。 提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分 量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言 的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考 一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语， 更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马 人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语尽管 两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希 腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。 同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯 文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文

16、。到了启蒙运动 时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费 劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于 整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那 效率就很低了。最极端的情况就是像历史上那 些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。 最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲 人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作 之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思 考、创新。 汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言 的文明正处于高峰期并不象阿拉伯人面对的古 希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明； 也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落 的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、 新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界 事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例 的。从使用它的人口来说，以英语为母语的