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1、是什么力量让我们如此仇视美国？10 年前的今天，我漂在北京， “9.11”发生的时候，我虽没有欢喜雀跃，但确实有巨大 的快感如电流一样通过全身。看着电视画面一遍遍播放双子塔轰然倒塌的瞬间，有个声音 对自己说：美国也有今天！敌人的敌人就是我们的朋友，这个没有任何逻辑的话语被国人 在那次事件中演绎到了极致。当时的我，对“今夜我们都是美国人”甚至恶心。第二年， 某位教授在课堂上给大家读一封以恐怖分子口吻写的遗书，将恐怖袭击的根源归结为美国 的外交政策。我当时也持如此观念，认为“什么样的绝望让一个人用自己的生命作为武器” 实施自杀性攻击，恐怖主义是对强权世界的最无奈的反抗。10 年后，我发现那时的我是
2、多么可悲。没错，恐怖主义有根源，可是为了反抗所谓的 “武装到牙齿的强权” ，需要用那些无谓的生命为代价？战争是军人的事情，反抗的是美国 的帝国主义，干平民什么事？将炸弹炸在和自己一样的普通民众身上，就好比打不过大人 拿小孩出气，算什么本事？而且，用所谓的民族主义让青年人去进行自杀性袭击，即使宣 称的目标有多高尚，那也是将别人的生命作为自己“事业”的工具。重要的是，现代社会 的基本准则是人的生命是高于一切的。屠杀是反人道的，不管这种屠杀是谁制造的。因为“9.11”攻击的是美国人，我们就幸灾乐祸。这个认识背后的假设我已经说了， 完全没有逻辑。 “凡是敌人反对的，我们就拥护；凡是敌人拥护的，我们就反
3、对。 ”请问， 我们还有是非吗？这个判断不承认人类社会有基本的共识，也就是说，不承认普世价值， 自由、平等、人权等等这些东西，因为敌人拥护我们就不要了吗？如果能彻底地做到不承 认，我只能说：作为人类的我们和作为人类的他们不是同一个人类，一个是以自由、平等、 人权等价值为追求，一个则相反。如果真是这样，用一个朋友的话说，这样的民族就不配 活在这个世界上。即使敌人的敌人就是我们的朋友逻辑关系成立，那这个判断仍有一个前提：美国是我 们的敌人。于是，我们能否再问一句：美国为什么是我们的敌人？美国做了什么事，让我 们如此深恶痛绝？美国占领了我们领土吗？美国掠夺了我们资源吗？美国和我们发生战争 了吗？这些
4、我都没有看到。如果说帝国主义忘我之心不死，为什么要亡我们？亡我们对美 国有什么好处？如今，美国的产品可以通行中国市场，美国资本家到中国大把大把赚钱， 我们呢，还要借巨额的债务给美国，试问，这样的中国，为什么美国还不满意呢？不满意 的原因肯定不是资源、市场、资本的竞争，可能是别的。而别的因素，跟民众又有多大关 系呢？因此说，我实在看不出美国哪里得罪我们了。我们今天的痛苦，跟美国有多大关系呢？ 仇恨可能让我们看不清真正的问题。如果真仇恨美国，为什么权贵们，老婆孩子都在美国？ 如果真仇恨美国，有机会的话，多少人想去美国？如此看来，对“9.11”恐怖袭击的欣喜 可能跟一种奇怪的自卑心态有关吧。事实上，
5、从 1840 年以来，美国在中国和的交往中，不算恶劣。1844 年的望厦条约 、1900 年的八国联军和次年的辛丑条约和帮国民党打内战可能被认为是对中国犯下的 罪行，换个心平气和的角度，这些事件都是可以讨论的。相反，美国“门户开放”政策、 庚子赔款建清华大学、教会办的燕京大学、干涉还辽、共同抗日等等，反映了中美关系的 另一方面。其实，在内战以前，美国在中国的印象都是正面的、积极的。进一步说，我们对美国在内的西方世界的仇视，是历史上历次列强侵华战争的遗产。 可我们常讲一句话：走出过去，向前看。百年耻辱，耻辱的是我们自己的愚昧与落后，而 非被打败。如果我们将问题更多地投向自己的话，我们会反省，会思考，会“思变” ，改变 自己的愚昧与落后。而如果我们的耻辱是因“被打败”而来，那只有打败对手，才能重新 找回自信；或者活在自己的世界里，避免和对手相遇。时移世易，列强的帝国主义已经发生了巨大变化，世界的规则也发生了变化。我们还 固守几代人以前的思维，因为爷爷曾是个掠夺者，孙子就不是孩子；对当年爷爷的仇恨转 移到孙子辈，如果这样想的话，我们只有和孙子打一仗，才能找回在爷爷那里失去的尊严 和荣誉。这可能吗？世界进入了 21 世纪，我们的思维还停留在 19 世纪。
