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1、1浅谈跳跃“卡夫丁峡谷思想的突破与创 新论文关键词：“卡夫丁峡谷”落后国家 时代主题 独立跳跃 市场经济 和平发展 论文摘要：马克思恩格斯晚年提出的东方落后国家跳跃资本主义“卡夫丁峡谷”的思想具有十分重要的理论和实践意义，但也存在一定的局限。当代中国马克思主义者敏锐把握时代主题的转变、独立进行会主义建设、开创社会主义市场经济道路、开拓和平发展的文明新模式，推动着跳跃资本主义“卡夫丁峡谷”思想走向成熟。 马克思恩格斯晚年提出了东方落后国家跳跃资本主义“卡夫丁峡谷”的思想，列宁、毛泽东坚持和发展了马克思恩格斯的思想，特别是创造性地推动了它的实践化，开创了人类社会主义事业的新征程。跳跃资本主义“卡夫
2、丁峡谷?思想具有十分重要的理论和实践意义，但也存在一定的局限，如对时代主题的判断绝对化、对落后国家独立完成跳跃转型的认识简单化、对落后国家实现跳跃转型道路的设想理想化以及对两种不同社会制度关系的处理片面化等。随着人类社会发展整体性的不断增强和社会主义实践的曲折探索，中国特色社会主义理论体系把他们的思想推向了一个新的阶段，标志着跳跃资本主义“卡夫丁峡谷”思想走向成熟。其突破和创新主要体现为以下四点： 一、敏锐把握时代主题的转变 时代主题从战争与革命向和平与发展的转变是一个十分曲折而渐进的过程。工业文明所催生的西方资本主义以其殖民掠夺的暴力曾使人类陷人深重的灾难中，民族的独立与解放，特别是通过对资
3、本主义的扬弃实现人类文明的不断进步就成2为必然选择，战争与革命无疑是马克思和列宁所处时代的根本特点。但生产的社会化与全球化所推动的“世界历史”的发展也不断促进着人类文明互动与融合的变化，特别是 2O 世纪下半叶以来，随着第二次世界大战的结束，广大落后国家纷纷获得独立和解放，新科技革命、经济全球化和政治多极化不断发展，人类社会系统一体化和整体性发展的基本特点出现了马克思和列宁所难以预料到的新的重大变化，这就是和平与发展逐步取代战争与革命开始成为人类社会发展的时代主题。 邓小平首先非常敏锐地把握到了这一深刻变化。2O 世纪 70 年代末开始，他对世界形势的发展变化展开了深入的研究，在战争与和平的问
4、题上逐步形成了新的判断。邓小平先是提出，国际形势是好的，可以争取多一点时间不打仗；继而又认为，世界政治力量的对比出现重要变化，和平因素增长超过战争因素；1985 年更进一步指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来就是东西南北四个字。南北问题是核心问题。 ”胡锦涛在党的十七大报告中再次强调：“求和平，谋发展，促合作，已经成为不可阻挡的时代潮流。 ” 虽然和平与发展成为时代主题并不意味着这两个问题已经解决，还有赖于人类长期共同的不懈努力，但这种变化却深刻表明人类社会系统一体化和整体性发展新阶段
5、的到来，成为人类文明通向更高阶段的坚实基础。对于社会主义和资本主义两种不同社会制度而言，必然要求重新审视自己，不断适应人类文明互动与融合的新要求。和平与发展取代战争与革命，深刻表明两种制度的开放合作已成可能。这既为落后国家跳跃资本主义“卡夫丁峡谷”，实现社会系统转型的突破与创新提供了良好的外部条件，社会主义对资本主义的扬弃将是在和平竞争中展开的，落后国家应充分也能够借鉴人类文明的一切积极成果；也在根本上改变了西3方资本主义制度自我变革的途径方式，是一个非暴力的复杂的渐进过程，充分体现出人类文明发展一般性和多样性的统一。中国特色社会主义理论体系对人类社会系统一体化和整体性发展新的“世界历史”性质
6、的深化认识，突破了传统马克思主义对战争与革命认识的局限，表明人类社会主义事业面临新的使命与责任，标志马克思主义对落后国家跳跃资本主义发展的“卡夫丁峡谷”外部条件和特点规律的认识迈向了一个新的境界。 二、独立进行社会主义建设 由于俄国等落后国家资本主义产生的滞后性、无产阶级的弱少和农民阶级的保守性，特别是东方社会发展问题从属于对西方资本主义社会形态演变的判断，马克思和列宁等对落后民族国家独立进行社会主义建设缺乏预见，简单地寄希望于外部条件或社会主义革命胜利后的发达民族国家无产阶级的帮助。 阶级性和民族性是文明发展的两大重要特征，具有客观性。民族国家是人的社会性的重要表现，本质是利益共同体。阶级性
7、存在于民族性之中，民族国家既阶级性的一面，也有非阶级的社会性一面。民族国家是文明的重要载体和文明互动发展的独立主体。民族国家关系本质上是竞争的，阶级斗争是人类历史的根本动力，民族国家间的竞争是阶级斗争的特殊表现。因此，社会形态跳跃转型是社会基本矛盾的国际化与民族竞争的必然，人类社会系统的跳跃转型具有普遍性。不同文明系统或民族国家间的竞争与互动无疑是深刻认识跳跃转型以及人类社会系统发展进步的重要内容。 人类社会系统跳跃转型的产生，正是由于人类文明的发展迄今为止仍然是以区域性民族国家为主体推进的。在这个过程中，自然形成先进文明和落后文明间的阶梯结构。由于文明发展的阶梯性，使后进民族学习借鉴和扬弃创
8、新成为可能，4从而通过不同文明系统或民族国家间的竞争与互动，最终实现自身的超越发展。人类社会系统的发展进步是先进文明或民族国家所主导的，但正如有关学者所指出的， “世界历史的进步犹如一场接力赛，在世界历史的舞台上，各民族争先恐后，你追我赶，此起彼伏，推动着世界历史进程不断跨上一个个新的境界。先进无常恃，后来者居上。各个富有创造性的伟大民族在世界历史的长河中也往往各领风骚数百年。可能这才是世界历史发展的真正图像。 ”这已为人类历史上元数文明的兴衰所证实。究其原因，在于每一种文明模式的产生都是特定的内外部条件的产物，是继承和借鉴中的扬弃创新，一切民族国家都有自己的文明特点和长处，既有其内在的价值也
9、必然存在自身的局限，不存在任何超历史的文明形态。 随着时代主题的深刻变革和人类文明的伟大进步，落后国家跳跃发展获得了新的机遇，社会形态跳跃转型在时间和空间上有了新的突破。大体说来，后发文明系统的跳跃转型，从空间地域上看，已从过去的农业文明的中心欧亚大陆逐步向世界各个文明地区扩散，成为一种全球现象；从时间频率上看，也就必然表现出跳跃转型民族国家的不断增加和过程的加快。E5j 因此，社会主义国家应立足国情，清醒差距，抓住机遇，首先把自己的事情做好，能够深刻把握经济全球化和知识经济的特点规律，不断总结国外现代化建设的经验教训，注重学习借鉴与扬长避短，走出具有自身特色的社会发展道路，最终实现全面赶超；
10、同时，鉴于当代资本主义的一定优势，也由于人类文明和平发展的现实困境，在处理民族国家关系时，不能简单地以意识形态为唯一原则，片面强调输出革命，应承认民族国家利益的客观性，坚持竞争与合作的统一，不断推动文明的和乎发展与和谐世界建设，乃是现实社会主义的时代使命与责任。不言而喻，社会主义这一世界性事业首先将是在各民族国家内发展起来的，独立而非被动依赖外部条件进行社会主义建设也已成为5中国特色社会主义的内在特征，人类社会主义事业进入了新的阶段。 三、开创社会主义市场经济道路 基于对资本主义社会基本矛盾根本冲突的认识，马克思恩格斯设想了未来社会的具体特征，但片面强调所有制变革和实行计划经济等，导致了社会主
11、义实践的严重困境。这反映出传统马克思主义等对市场经济本质和发展规律认识的局限。中国特色社会主义理论体系强调社会主义的本质属性，开创了社会主义市场经济的发展道路，促进了社会主义发展模式的深刻变革和自我完善。社会主义的优越性，就在于能够通过对人类文明的积极扬弃，不断解放和发展生产力，并把共同富裕作为根本价值，而实现生产力发展和共同富裕的根本手段即是市场经济。市场经济是人类文明发展的共同成果，决不是社会主义与资本主义的内在区别。 市场经济是以承认脑体劳动的客观差别为前提的。邓小平指出：“不论脑力劳动，体力劳动，都是劳动。 ”而且，科学技术是第一生产力，从而更强调脑力劳动的重要性。江泽民认为，脑力劳动
12、者是“文化知识的重要继承者和传播者，作为先进科学技术的重要开拓者，作为美好精神产品的重要创作者。 ”承认知识分子是劳动者，属于工人阶级的一部分，已经是社会主义政治的一大变化；把知识分子作为第一生产力的代表，在社会主义建设史上无疑更是一大理论突破。而承认脑体劳动的客观差别，促进体力劳动向脑力劳动的转变，必然要求肯定竞争、肯定市场经济。市场经济固然存在马克思所指出的优胜劣汰的特点，但同时也具有促劣变优的作用，使劳动者的能力趋于同等。现代市场经济与马克思所处的时代相比也具有了许多新的特点，特别是建立在社会主义公有制基础上的市场经济，积极发挥国家的宏观调节作用，能够有效避免或控制其局限。江泽民指出：“
13、我们搞的是社6会主义市场经济， 社会主义这几个字是不能没有的，并非多余，并非画蛇添足，而恰恰相反，这是画龙点睛。所谓点睛就是点明我们市场经济的性质。 ”社会主义市场经济是商品经济发展的新阶段，深刻体现出文明互动融汇创新的跳跃实质。 肯定市场经济在社会主义制度中的重要地位，是对市场经济本质认识的深化，实质上是深化了什么是社会主义、怎样建设社会主义问题的认识，也深化了对实现人的自由和全面发展以及人类平等和谐关系根本途径的认识，是对社会主义发展规律和人类社会发展规律认识的深化。人的劳动能力的平等是人类社会和谐的基础和前提，人的劳动能力的差别必然决定人的利益关系的竞争性。提高人的劳动能力，实现人类整体
14、劳动水平提高的根本途径只能是竞争。人类社会的历史是人的劳动能力及其关系的发展史，是竞争的平等史。即在竞争中产生效率(物质文明的不断发展)，促进平等(权利和机会平等、特别是人自身的生存和发展能力平等的发展)，并最终在平等中实现和谐(精神文明、政治文明和生态文明的良好发展)的历史。社会主义不是消灭竞争，而是使竞争更加公正、公平。社会主义市场经济把竞争与平等统一起来，即通过社会主义制度的建立，确保竞争的平等性，在平等竞争中产生效率，积极促进人的劳动能力的发展，不断推动共同富裕与社会的和谐发展。 四、开拓和平发展的文明新模式 马克思和列宁等由于对“世界历史”发展趋势的过于乐观以及难以预见落后国家通过和
15、平交往独立实现跳跃转型，必然强调输出革命，支持国际无产阶级革命。“世界历史”演变的曲折性赋予社会主义国家新的时代使命与责任。 人类社会系统的层次演进是一个整体性不断加强的过程。这种整体性既表现在人类社会内部的互动融合上，也反映在人与自然关系的深广度上。乌尔里希贝7克的风险社会理论深刻揭示了人类社会系统当代发展的整体性特点。他所说的风险，主要即是指现代工业化在不遗余力地利用科学技术创造物质财富的同时，也产生了系统的不可逆的副作用。它具有全球化的倾向，施害者与受害者迟早会合二为一，表明人类社会与自然环境之间界线的淡化，以及传统进步观念乃至阶级意识的变化，更暴露出人类控制风险能力的局限及西方文明的内
16、在困境。人类文明发展的新课题，即是迫切要求民族国家问互动融合方式的根本转变。由于资本主义现阶段的相对优势，资本的局限性不但阻碍了民主平等的民族国家关系的建立，不公正的国际经济政治秩序难以变革，由此也势必导致人与自然关系的持续恶化。不言而喻，这种时代条件必然制约着中国社会转型道路的选择。落后国家实现自身的追赶，尤其像中国这样的人口和文化历史大国的复兴、富强，必须开拓出一条融自身的发展与人类文明进步的要求于一体的新的发展道路，积极推动人类文明的和平融合，不断促进人类文明繁荣进步。 当代中国马克思主义者自觉驾驭时代主题的深刻转变。邓小平提出维护世界和平、改革与开放并举，完成了直至中共十一大仍然强调的关于战争与革命认识的转变。立足于此，邓小平进一步提出了社会主义应超越意识形态的束缚，走和平开放的发展道路的重要思想。他指出：“考虑国与国之间的关系主要应该从国家自身的战略利益出发不去计较社会制度和意识形态的差别。 ”胡锦涛在党的十七大报告中，从政治、经济、文化、安全和环保五个方面，阐述了和谐世界思想的基本要素，涵盖了过去提出的新秩序观、新安全观、新文明观和新环境观，初步形
