六月六,写给爱情doc

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1、这是有关纪念着名爱国文人屈原的节日,这是春暖已去夏意正 浓的时令,这是代表着传统数字六的祥和吉利的一天,这是一 样普通又充实、朝霞晨雾沐浴阳光的普通的一天。浓情六月, 回忆装载六月。六月里,情思花开。 人生若只如初见。自打第一面见到它就爱上了这句词,自此就 结下了不解之缘,心生出一丝丝的爱意,它让我体会到不仅现 在,哪怕是很久以前的清代有情人,也会为情所忧伤,为爱所 感触。爱情,它来得是那么的突然,就像这句诗,它是在不经 意间袭扰你的心扉,然后在你毫无反抗毫无察觉之下将你折服, 你不得不惊叹它的威严和神力。陆小曼林徽因为它倾心一生, 梁实秋晚年为它不惜闹得满城风雨,顶住了排山倒海般的压力, 海

2、子为它尝尽了人间情愁痛楚,挥泪洒诗言。上至名人达贵, 下至普通百姓,没有一人把它解释得透彻清楚,它却在无形间 展露了人世上最美最令人动容的一幕幕悲欢离合,无不把它阐 释,却又如诗词般含蓄遮纱。 如果说爱情是此岸彼岸,那么缘分就是中间相连接的那条河流; 爱情是天和地,那么缘分就是牛顿的万有引力,没它,天上的 雨水很难和干涸想念的土壤接吻;爱情是一株娇艳的水仙,那 么缘分就是提供养料和呼吸的无数根系。没了缘分,爱情就剩 下一潭死水。二者相依相随,不可分割。缘分这东西说来很神 秘,其实也很简单。什么是缘呢?我在众里看到了你,就是缘。 人海茫茫,我却和你遇见,这就是缘。贵就贵在人之多而遇之 稀,简单源

3、于它很随意,很自然,很平常。它和爱一样纯朴得 无可挑剔,爱的本质是一种感觉,而缘就更无苛刻要求了,与 身份、地位、年龄、金钱、环境无关,只与能遇见的你和我有 关,纯粹的美最能打动人心。 很多人都在思想意识里深深根植一种认识,就像传教士那样我 说有神你就信神。爱情是两个人的事这句话没错,千真万确, 但一个人的爱也叫爱情。这时不服的人会说,一个人的爱是恋, 不叫爱情,在这里咬文嚼字大错特错了,有爱有情义不是爱情 是什么,恋不是爱吗,这样的深浅分级,只能玷污了爱的本质,因为爱这种感觉是不能被等级化的,它本身跟任何其他无关。 它不服从于人类的任何定论,定义服从于它所反映对象的本质, 而非物质反应意识。

4、除非不是这种感觉,比如友情亲情。爱的 枷锁很多了会很累。 下来再谈谈爱的得与失。有的人在恋爱里很喜欢计较,甚至会 说我付出了多少,而你怎样怎样。要是遇到这样的人,那这段 感情就毫无意义可言了。爱情是双方的,感情是双方的,付出 也是双方的,都是平起平坐。 信教徒在付出了很多时间阅读有关于宗教读物和足够多的感情 的同时,上面的那尊雕像,它付出什么了没有?在他信教之前 是没有的,他们之间没有一点联系,但自从他开始了解它,它 也在提供着一种给予,给了他足够的信仰和安慰,心灵上的补 足。泰戈尔先生在看到美轮美奂的夕阳将要落下山脚的时候, 他毕恭毕敬地从心里发出感叹,感谢大自然赐予这样美的恩惠, 在常人看

5、来,天天看太阳都不足为奇,似乎理所当然,更不会 去察觉自己一直在享受着自然的给予了。 而我们每一个善于感知的人,诗人,散文家,书法家,写作爱 好者,看到令自己有灵感的东西,动笔去写,付出汗水和时间, 得到的是给予他们灵感的人或物,景或情。似乎说远了些,从 这些微妙之中不难察觉,得与失,是不能进行对比的,且都是 同时相对进行,换句话说,有得就有失。爱情里,不要论多少。因为知足,所以幸福。人之所以苦,是因为欲多。在那首见与 不见的诗里看不到索取,看到的是心胸,爱无边缘。如果爱一 个人足够深,那就请很忠诚地爱她,不管她是否爱你。活着有 很多的不得已,倘若今生今世我要受相思之苦,那我甘愿为你 默默守候

6、。正如歌中所唱,只是因为在人群中多看了你一眼, 再也没能忘掉你容颜。那么多的过客,偏偏爱上了你,你给了 我爱的权利,做任何事,为何不可呢?张爱玲曾说过,喜欢一 个人,会卑微到尘埃里,然后开出一朵花来。那我愿意为你静开一朵莲,莲中央是一滴泪,等待与清苦、幸福与满足、如意 与不如意在一起的泪。为你开,为你谢。 若你安好,我如微烟一缕。随烟散播,和光同尘。既是心有戚 戚,何须牵挂天涯海角?我的爱早已奔腾入海,到处都有你的 气息,到处都是你的影子,无你也有你,你已在我身体里安营 扎寨,没有什么能够淡漠。我走遍荒山,你都会一路跟随,即 使你远在他乡,我也记得,你的爱一直都在。两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮?写下这般不禁又在想念,问尘世间沧海桑田,唯有你伴我长眠。写下这般不禁又在想念,问尘世间沧海桑田,唯有你伴我长眠。此爱不生不灭,不增不减,不来不去,只与你,与我,前世未此爱不生不灭,不增不减,不来不去,只与你,与我,前世未了的姻缘,待今生用我的心来还。了的姻缘,待今生用我的心来还。淘宝控价淘宝控价 http:/ 编辑:编辑:defrgdfvmne02923

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