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1、为政无为也是过“两学一做” 心得体会唐朝有个翰林学士裴颜祺，生性懒散。翰林院有个规定：太阳照到甬道第五块砖时上班，而裴颜祺总是阳光照到第八块砖时才到，时称“八砖学士” 。宋神宗时的宰相王圭，在位 16 年，每天除了“取圣旨” “领圣旨” 、对下属说“已得圣旨”外，不干实事，时人谓之“三旨相公” 。两则故事，虽年代久远，但是“八砖学士” “三旨相公”的百姓讥讽流传至今，成为尸位素餐、为官不为的活画像。为官不为，历朝历代大有人在，几成顽瘴痼疾，屡治不绝，成为当政者心头之患，更为群众深恶痛绝。五代时期，有个叫马胤孙的官员，被称为“三不开” ，即“遇事不开口、不开印、不开门” ；民国期间，谭延闿在主持
2、当时行政院的会议时，常闭目养神，对讨论的问题从不置可否，人称“三不主义” ，即“不负责，不建言，不得罪人” 。当前，为官不为者也不少。有的尸位素餐，对待工作不尽心不尽力，不积极不主动，做一天和尚撞一天钟；有的为了“保险” ，对一些棘手问题，能推则推、能躲就躲，即使分内之责也推诿、扯皮；有的事不关己、高高挂起，做“好好先生” ，既无进取之志，又无履行本职义务之愿；有的工作满足于“说在嘴上，写在纸上，挂在墙上” 。凡此种种，成为十分紧迫的问题。有些基层党员干部给这种蛰伏不为的现象找了些“难言之隐”：面对改革发展任务畏葸不前，找不到工作遵循；为了不出事宁愿不干事，心神不定；考核监督制度缺失，没有硬性
3、约束；长期得不到提拔重用，积极性减弱这些貌似无奈的理由，实际上是为了揽权弄权、明哲保身。因紧箍咒多而不干事，还是没有脱离开做“太平官”的思维惯性。古人云，为官避事平生耻。 “每一个领导干部都要拎着乌纱帽为民干事，而不能捂着乌纱帽为己做官 ” 。作为公务人员特别是党员干部，既然国家和人民选择了我们，就要增强一心为民的公仆情怀，保持昂扬向上的进取心和干事创业的精气神。有为才有位，在位要有为，要有夙夜在公、寝食难安的劲头，心中时刻想着群众，用政绩和名声来检验是否“上不负国家、下不违百姓” 。“任其职，尽其责；在其位，谋其政” ，是职业的追求，也是做人的境界。我们开展党的群众路线教育实践活动，以“为民、务实、清廉”为主题，就是在深入群众中锤炼实干品质；开展“三严三实”专题教育，倡导“严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实” ，就是以“严”治“松” ，用“实”去“虚” ；开展“两学一做”学习教育，就是坚持向中央看齐，争当合格党员。清廉不清廉、作为不作为、实干不实干，始终是近些年来党的建设重要方面，有责任、有担当、有作为，做领导、做党员、做人的要求和标准是一以贯之的。办好中国的事情，关键在党，关键在人。从焦裕禄到谷文昌、从杨善洲到李保国，一批又一批以天下为己任、以人民为信念的领导干部行动在先，见贤思齐，我们没有理由懈怠不前。
