马克思主意核心考点

《马克思主意核心考点》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马克思主意核心考点（54页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、一、马克思主义哲学核心考点 1，唯物主义和唯心主义（一）哲学是系统化理论化的世界观，是世界观 的理论体系 （1）一切哲学都不能调和唯物主义和唯心主义两大基本派别，这是哲学的 党性 （2）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界， 不附加外来成分。 （3）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。 （把握唯心主义的两个基本 形态） 主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原； （唐刘禹锡唯物） 客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本 原和万物创造者。 （4）唯心主义产生的根源：（感觉是屏障，不可知论） （马克思和旧唯物最 主要区别：唯物史观） 阶级

2、根源：在阶级社会，唯心主义哲学受到反动没落的社会阶级的拥 护和利用，所以得到保存和留传。根源不能说主观和客观相背离，因 为它是认识错误的原因，可以是教条主义经验主义的错误 社会根源：社会分工、脑体劳动分离，为片面夸大精神意识的作用 提供了条件。 认识论根源：在认识过程中，将认识的某一特征、方面、部分加以夸 大。将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将 认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义 （5）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学 的实践观（重点把握） （6）马克思主义的特点：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；） （旧 唯物半截子是因为自

3、然观唯物，历史观唯心；）阶级性-公开申明 为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的，发展变化的。没 有认为世界统一） 实践性-强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。 （解 决问题的出发点-实践） 革命性与科学性的统一，革命性建立在科学性基础之上，即正确认识 事物的基础之上。 （7）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导； 普遍与特殊。 2，解放思想、实事求是、与时俱进（一） 实事求是：一切从实际出发，从中找出其固有的规律性，作为我们行动 的向导。 解放思想：在马克思主义指导下，破除不符合实际的旧观念，研究新情 况，解决新问题，使主观与客观相符合 与时俱进：马克

4、思主义理论及其指导下的实践要体现时代性、把握规律 性、富于创造性。 解放思想是前提，实事求是是核心，与时俱进、开拓创新是目的，三者相互依存、相互促进。 3，辩证唯物主义和历史唯物主义的作用（多选把握） （一） 揭示人类社会的本质和发展规律，为我们理解社会提供思想武器。唯心 不是改造世界的思想武器 为我们认识社会提供了辩证法原则，我们要用联系和发展的观点认识社 会。 帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。 提高人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力。 4，科学主义，人本主义（一） 科学主义否定哲学世界观功能，推崇科学知识，放弃世界观的研究。 人本主义反对科学和理性，强调人的存在的本体论

5、（不是以人为本） ，具 有非理性主义的特点。 5，世界的物质性和人的实践活动（二）庸俗唯物主义的错误是抹杀了意识 的主观特征 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。物质定义 的意义：三个划清界限-同唯心主义和二元论、同不可知论、同旧唯物 主义。 （正确理解物质范畴要把握自然物质的多样性，客观实在性。 ） 客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来。 运动是物质的存在方式和根本属性。运动和物质不可分离，设想没有运 动的物质是机械唯物论；设想没有物质的运动是唯心论。运动和静止都 是物质的固有属性，运动绝对，静止相对，他们相互包含。 静止是运动的特殊状态。相对静止使事物呈现多

6、样性，是区分事物基础， 衡量事物运动尺度。 实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。形式：生产、处理和变革 社会关系和科学实验。 实践有三个基本特征：客观现实性、自觉能动性和社会历史性。实践目 的、手段、结果的反馈调节。 主体是指从事实践活动和认识活动的人，客体是主体活动对象的总和。 实践活动就是以主体、中介和客体为基本骨架的动态系统，通过实践活 动使客体主体化，使主体客体化。 6，自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系（二） 主观世界：人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精 神活动、心理活动的总和；（存在主义所谓的存在是指“个人的存在” ） ， （主体和客体相互作用的实质是

7、主体和客体之间的限定和超越的关系） 客观世界：物质的，可以感知的世界，人的意识之外的一切物质运动的 总和，包括自然存在和社会存在。 （主体和客体的关系：目的和手段；创 造者和被创造者；能动者和被动者） 自在世界(天然自然)，是人类世界产生前的先在世界，是尚未被人化的 自然界； 人类世界(属人世界)，是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类 社会的统一体。 7，意识的产生、本质及其能动作用（二） （1）从起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然界长期发展的 产物，又是社会的直接产物。不能说意识创造物质，可以说意识可以转化为物质。 （2）从意识的本质看，意识是物质在人脑的机能和属性，是对客

8、观事物的 主观映像。 （3）从意识的作用看，意识对物质具有能动作用。计划性，主观创造性， 生理机能调控。 （4）本质：意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上 是客观的，是客观世界的主观映像。 （不能说意识是物质的东西，只 能说意识依赖于物质，没有独立存在的意识和精神。 ） （5）意识发挥的条件：遵循物质运动的客观规律；必须把正确的思想 付诸实践；借助一定的物质条件和手段。 （对实践结果进行评价有： 对实践效能、实践效率和实践效果的评价。 ） 8，世界物质统一性原理：要求我们一切从实际出发，实事求是（二） 世界是统一的，即世界的本原是一个；反对一元论反对二元论。 世界的统一性在于

9、它的物质性，物质是世界的本原；坚持唯物主义反对 唯心主义 物质世界的统一性是多样性的统一，是在客观实在基础上的统一。坚持 辨证唯物反旧唯物 9，联系的客观性、普遍性和多样性（三） （1）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和 相互制约。是客观的普遍的。坚持用联系的观点，反对孤立片面的观 点 （2）系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特 定功能的有机整体。 （3）系统的主要特征：整体性，结构性，层次性，开放性。最主要特征： 整体性。 （4）科学的任务：揭示事物联系，科学的突破往往表现在把看来没有联系 的事物联系起来。 （5）整体由部分构成，但不等于部分

10、之和部分离不开整体，否则将失 去原有的性质和功能；整体决定部分，部分影响整体；整体和部 分字一定条件下相互转化。 10，发展的永恒性和普遍性。发展的实质。唯物辩证法过程论的内容和意 义（三） （1）运动是指宇宙间所发生的一切变化和过程。 （2）发展是具有前进性质的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的 灭亡。新陈代谢 （3）新事物必然战胜旧事物（发展的本质：新生旧灭）：新事物代表事 物发展的基本趋势新事物取代旧事物是辨证的否定过程在社会 领域，新生事物符合人民大众的根本利益。 （4）过程指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它 的过去、现在和未来。世界是过程的集合体；世界总过

11、程的主导方向 是前进。存在即过程，产生出来的东西都要灭亡 11，规律（三） 规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势，是本质的、必然的、稳 定的、客观的联系。12，本质和现象（三） （1）本质：事物的内在联系和根本性质。 （2）现象：事物的外部联系和表面特征，有真象和假象之分。假象也表现 本质，它从反面表现事物本质 （3）本质和现象的辨证关系：现象为感官直接感知，本质为抽象思维把 握；现象是个别，本质是一般；现象多变易逝，本质相对稳定； 任何事物都是现象和本质的统一体；我们能够通过现象认识事物 的本质，必须透过现象看本质。 13，必然性和偶然性（正确分析可能性） （三） 必然性：事物联系和发展

12、过程中一定要发生，确定不移的趋势。偶然包 含、表现必然，是必然的补充 偶然性：可以出现，可以不出现，可以这样出现，可以那样出现的不确 定趋势。必然制约偶然 必然性产生于事物内部的根本矛盾，必然性存在于偶然性之中，偶然性 背后隐藏着必然性。 14，原因和结果（三） 原因：引起某种现象的现象。结果：被某种现象引起的现象。 因果联系是有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并不是任何 前后相继的现象都存在着因果联系（原因和结果的界限是确定的） 15，事物发展过程中的量变和质变（三） （1）概念：（质是起点前提） 质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性，质和事物的存在 是直接同一的。 量是事物存

13、在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的 排列组合等可以用数量表示的规定性，量和事物的存在不是直接同一的。 认识量是认识事物的深化和精确化。 度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。认识度要掌握适度 原则。 （2）量变和质变既相区别，又相联系。 其区别的标志是事物的变化是否超出度。把同质的事物区别开来的 依据是事物的属性和量 其联系是相互转化和相互渗透：量变向质变转化，量变是质变的必要 准备，质变是量变的必然结果；质变向量变转化，质变体现和巩固量 变的成果，并为新的量变开拓道路。量变中渗透质变，即在总的量变 过程中包含部分质变；质变中渗透量变，即在质变中包含新质在量上 的扩张。事物

14、的发展就是由量变到质变，由部分质变到根本质变，在 新质的基础上又开始新的量变，如此循环往复、相互交替，以至无穷。 （背熟） 16，事物发展中的肯定和否定及其辩证关系。辩证的否定观及其方法论意 义。 （三） 肯定是事物中保持其存在的因素。否定是事物中促使其灭亡的因素。 辩证的否定：事物内在矛盾引起的自我否定，包含肯定的否定；既是发 展的环节，又是联系的环节。否定之否定规律是新生事物必然要战胜旧 事物的哲学依据（背熟）17，矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义（三） 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。这是因为：对立统一规律揭 示了事物联系的实质内容和发展的内在动力；它是贯穿于唯物辩证

15、法其 他规律和范畴的中心线索；矛盾分析方法是最根本的认识方法。 斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，其形式多 种多样。斗争性绝对。 同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。同一性是 相对的 斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：同一性不能脱离斗争性而存 在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争 性寓于同一性之中。矛盾斗争性和同一性相互联结的原理，要求我们在 分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一从同一中把握对立。 18，矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用（07 年新改） （背熟） （三） （1）同一性的作用是： 矛盾的一方可以利用另一方的

16、发展使自己获得发展； 矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；提供矛盾双方 得以存在和发展的条件 矛盾双方向着自己的对立面转化而得到发展。规定事物向自己对立面 转化的基本趋势 （2）斗争性的作用是： 斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变； 斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。 （3）矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物外部，而在 事物内部的矛盾性。 内因是事物发展的根本原因，是变化的根据； 外因是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起 作用。 19，矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义（三） （1）矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展 过程中存在着自始至终的矛盾运动。 （具体问题具体分析是马克思主 义的活的灵魂。 ） （2）矛盾的特殊性：具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都 有其特点