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1、- 1 -福建省晋江市福建省晋江市 2017-20182017-2018 学年高二历史上学期期中试题学年高二历史上学期期中试题 理理一、选择题（共一、选择题（共 3030 小题，每小题小题，每小题 1.51.5 分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）要求）1(1.5 分)战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是（ ）A克己复礼 B礼法兼用 C民贵君轻 D选贤举能2(1.5 分)韩非子的思想之所以成为维护专制政权的工具，主要是由于他主张（ ）A “事异则备变”B “民贵君轻”C “天行有常”D “尊主明法”3(1.5
2、分)朱熹曾指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利（利益）而自无不利；循人欲，则求利未得而害已随之。 ”在这里朱熹主张（ ）A天理与人欲不可兼得B仁义与天理是后天养成的C天理与义利相辅相成D一切私利是社会混乱根源4(1.5 分)有一种书法，在造型上有两个倾向：一、结构上倾向于扁平，强调水平线条；二、每一字中夸张一条水平线，以毛笔“逆入、平出、挑起”造成明显的“波磔” 。这种书法是（ ）ABCD5(1.5 分)明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。 ”它反映明代出现（ ）A追求民主
3、自由，反对君主专制的思想B注重气节，自我节制，奋发向上的思想C追求个性自由，反对纲常礼教的思想D追求金钱，海外冒险的拜金主义思想6(1.5 分)18 世纪的法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭虽说观点不尽相同，但他们共同批判（ ）- 2 -A君主制 B君主专制 C共和制 D君主立宪制7(1.5 分)下列科学家与其科学成就的对应关系中不正确的是（ ）A伽利略物理学的真正开端B牛顿经典力学体系标志着现代科学的形成C爱因斯坦物理学思想的一次重大革命D普朗克量子论诞生，人类对客观规律的认识，从宏观世界深入到微观世界8(1.5 分)彼得李伯庚在欧洲文化史中说：“莫扎特（17561791 年）的乐曲听众往
4、往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则视为音乐厅的上千听众而创作的。 ”导致这一变化的原因是（ ）A封建等级观念被削弱B民主共和制度的确立C普通工人生活水平的提高D民主平等思想开始传播9(1.5 分)19521966 年，北京钢铁学院共培养学生约 14400 人，其中担任副部级以上领导职务的至少有 32 人；一大批学生的考试分数都超过了清华大学的录取分数，但他们的第一志愿都是钢铁学院冶金系材料反映了（ ）A优先发展重工业的时代背景 B北京钢铁学院生源素质较高C青年学子建设国家的高涨热情 D干部选拔注重学校和专业素质10(1.5 分)21 世纪，人们通过脸书、微信、微博、谷歌、百度、维基百科等工
5、具进行通信和获取信息，通过“优步”共享汽车，通过“奈飞”共享影视节目，大数据技术将促使商品的生产与供应变得更加合理。这说明（ ）A知识经济推动全球同步发展 B信息技术影响人们生产生话方式C技术革命改变社会经济结构 D人们日常生活过度依赖网络技术11(1.5 分)牛顿（16431727）临终前说：“我的工作与神的伟大创造相比，我只是在海边捡拾小石和贝壳的小孩子。 ”牛顿这一言论实质上表明（ ）A18 世纪的科学发展还非常有限 B宗教改革对牛顿产生深刻影响C工业革命没能严重冲击思想界 D基督教文明对人们的影响根深蒂固12(1.5 分)1969 年以后几年里，我国许多地方的小学开设政治、语文、算术、
6、革命文艺、军事体育、劳动等课；中学开设毛泽东思想教育、农业基础、工业基础、革命文艺、军事体育、劳动等课，学生劳动和参加政治活动占用大量时间，文化课学习所占用时间不足60%这种做法（ ）A促进了中小学生身心健康发展 B锻炼了学生能力，值得继承- 3 -C是对文革时期文化专制的抵制 D造成中小学文化水平的下降13(1.5 分)15 世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代， （在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。 ”这反映了在该地（ ）A人文精神得到传承 B希腊罗马文化开始兴起C启蒙思想影响巨大 D宗教改革思想开始转播14(1.5 分)历史上的工业革命
7、浪潮经历了两个发展阶段，我们习惯上分别称之为“蒸汽时代”和“电气时代” ，这样划分的主要依据是（ ）A机械特色不同 B构成材料不同 C交通工具不同 D能源动力不同15(1.5 分)19 世纪的一则名人讣告这样评价他的某项成果：“他武装了人类，使虚弱无力的双手变 得的力大无穷，它为机械动力在未来创造奇迹打下了 坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。 ”这位名人是（ ）A牛顿 B瓦特 C西门子D爱迪生16(1.5 分)孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是（ ）A劝导统治者以德治民B维护封建统治秩序C恢复西
8、周的礼乐制度D强调“格物致知”17(1.5 分)孔子和苏格拉底是公元前 5 世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ）A重视道德的意义B肯定人的价值C强调知识的作用D推崇君主权威18(1.5 分)春秋战国时期，孔子被人说成“知其不可为而为之” “畏于匡、困于蔡、厄于陈”“累累若丧家之犬” 。这主要是因为（ ）A当时不具备实践孔子主张的客观条件 B孔子固守周礼C统治者昏庸无道 D孔子主张行“仁政”反对专制19(1.5 分)关于中国画，现代画家潘天寿先生说过， “水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣” 。下列哪位思想家的思想与该创作精神
9、相符（ ）A荀子 B墨子 C老子 D孙膑20(1.5 分)春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊” ；- 4 -西汉时期“罢黜百家，独尊儒术” ，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ）A中国社会的大变革 B中国从分裂走向统一C文化专制统治日益加强 D儒家思想产生了巨大影响21(1.5 分)“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ”这里“相通的地方”指的是（ ）A都重视道德和教育的重要作用 B都代表没落
10、奴隶主阶级的利益C都强调个人的自由与权利平等 D都是西方人文主义思想的发展22(1.5 分)春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼” ，法家强调“法”和“刑” ，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等” ，杂家主张“治国公平” 、 “为民谋利” ，这些主张的共同之处是（ ）A重视协调人与人之间的关系 B重视协调人与自然的关系C都阐释了各自的“和谐”思想D都主张“礼” 、 “法”并用23(1.5 分)先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是（ ）A不期修古，不法常可B兼相爱、交相利C克己复礼，天下归仁D弱者道之用2
11、4(1.5 分)“画由心生、境由意造”是中国画的重要特点之一。南宋文人画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被称为“马一角” 、 “夏半边” 。这一特色意在（ ）A反映各民族交融的进一步加强 B表达对山河破碎的沉郁和痛心C展示市民阶层的文化心理需求 D展现对山水画创新的独特结构25(1.5 分)两宋时期，风俗画是当时画坛的最大亮点。代表作有张择端的清明上河图下列叙述正确的是（ ）A该画描绘了南宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象B风俗画与市民阶层的兴起和活跃有关C该画吸取了印度、波斯等外来美术风格D该画属于写意画、集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体26(1.5 分)“不管你写的是什么题材，你处理的是
12、什么题材，你画出的画还可能是圣母玛- 5 -利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。 ”材料所描述的现象开始于（ ）A智者运动 B文艺复兴 C启蒙运动 D宗教改革27(1.5 分)马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。 ”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（ ）A动摇了上帝在人们心中的地位 B使人们获得精神自由和灵魂得救的
13、自主权C是人类自我意识的第一次觉醒 D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击28(1.5 分)有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去；17 世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19 世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19 世纪造物主两次被驱逐是因为出现了（ ）A牛顿的经典力学和达尔文的进化论B牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动C伽利略的实验科学和达尔文的进化论D伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动29(1.5 分)古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样
14、制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调（ ）A数的对称是艺术的价值取向 B万事不以神的尺度为标准C以人的尺度来衡量世间万物 D外在的美胜于内在的美德30(1.5 分)卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。 ”这主要反映的是（ ）A社会契约论B天赋人权学说 C人民主权说D三权分立学说二二. . 材料题（共材料题（共 3 3 小题小题,31,31 题题 2020 分分,32,32 题题 2121 分分,33,33 题题 1414 分）分）- 6 -31 （20 分）阅读下列材料：材料一：魏源在海国图志序中指出：“
15、不善师外夷者，外夷制之” ， “夷之长技三：一战舰，二火器。三养兵练兵之法。 ”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 ”材料二：1898 年，张之洞的劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害？”他提倡：中学为体，西学为用。材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄” ，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。请问答：（1）材料一和材料二的主张有何共同之处？在认识近代中国面临的形势问题上，魏源和张之洞两人的观点有何不同？(4 分)（2）材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？你怎样看待他们这一观点？(6 分)（3）依据材料三和所学知识，概括新文化运动的具体内容。材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？(10 分)32 （
