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1、传概复习资料小调音乐的艺术特征1.叙事与抒情相交融的表现方法和曲折细腻的音乐性格。2.规整，均衡的节奏节拍3.曲折多样的旋法。4.曲式结构 对应式，起承转合式，并置式通过扩充和附加成分打破规整对应式结构的对称形态，以不规整的结构给音乐的进行造成动力，变化的均衡感。一个对应式的上下句再加它们的变化反复，形成四句体对应式结构。两上一下式结构；一上两下式结构。等劳动号子艺术特征1.直接、简朴的表现方法和坚毅、粗犷的音乐性格。2.节奏的律动性。3.音乐材料的重复性。4.领、和相结合的歌唱方式。5.曲式结构的简朴性。山歌音乐的艺术特征1.坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格。2.自由、悠长的节奏、
2、节拍。3.高亢的曲调。4.曲式结构北方：上下二句体结构 南方：四句体结构(起承转合)乐句变化形式具体手法自由延音-由于音乐抒咏引起的乐句结构的变化加（夹）跺-由于唱词陈述，以及音乐发展的需要而引起的乐句结构变化。前后加腔-乐段或乐句结构之外的附加腔句。概念类民间歌曲：民间歌曲是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式生存与民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧、情感体验和音乐艺术的情感表达方式。号子：号子也称劳动号子、哨子，是一种伴随着劳动而歌唱的
3、汉族民间歌曲，流传于中国各地。产生并应用于劳动，是具有协调指挥劳动的实际功用的民间歌曲。山歌：山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、 高亢 、节奏自由 。放牧山歌：是放牧者在田野劳动时为吆喝牲畜或问答逗趣所唱的山歌。放牧山歌常常带有吆喝性的衬词。信天游：是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。又称“顺天游” “小曲子” ， 在山西被称为“山曲” ，在内蒙古则被叫作“爬山调” 。花儿：花儿在当地有特定的青年男女交往与定情的意义
4、，因此又被称作“野曲” ，不能在室内或村内唱，也不能在辈分不同或有血缘关系者面前唱。小调：小调，中国汉族民歌体裁类别的一种。一般指流行于城镇集市的汉族民间歌舞小曲。经过历代的流传，在艺术上经过较多的加工，具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。除了在农村流传外，在城镇集市上也多有传唱。小调的流传和发展，反映着城市和乡村音乐文化的交互影响和密切联系。其流传面遍及城乡不同阶层，并有广泛的社会阶层直接或间接参与创作和加工。其音乐细致曲折，表现手法比号子、山歌更多样。曲调也更优美，是民歌中更为“艺术化”的形式。另一方面，由于小调传唱面的复杂也使小调的内容和形式具有复杂性。谣曲：汉族民歌中小调分类
5、的一种。其艺术的成熟性介于吟唱调和时调之间。它的篇幅不大，乐段结构完整，节拍比较规范。时调：在小调民歌中，时调的艺术形式发展得最为规范和成熟。它具有严谨规整的结构，变化丰富的节奏和音调，以及细致讲究的润腔方式。这些小调不仅有一般群众在休息，娱乐时传唱，并且常常由职业或半职业艺人在热闹的公共场所进行商业性演唱。供人们消遣并为演唱者换取报酬。吟唱调：汉族民歌中小调的一种。吟唱调包括儿歌、摇儿歌、叫卖调和风俗仪式中的吟唱调等。这是小调中实用性较强的种类。常在日常生活的某种实际需要中歌唱。吟唱调的音乐以吟诵性为主，旋律接近自然语言形态结构简单。完整性、独立性较差。鲜花调基本旋律形态：1.四句体乐段。2
6、.四句落音：徵、宫、羽、徵。3.曲型起承转合结构。孟姜女调基本旋律形态1.四句体乐段。2.句尾落音：商、徵、羽、徵。3.典型的起承转合式乐段。剪靛花调基本旋律形态1.四具体乐段2.句尾落音：宫、徵孟姜女调的四种变体的音乐特征1.十杯酒：主要流行于北方，变化在第一句分裂成两个短句、其中第一句有七度以上的大跳，第四句旋律从高音区起腔，后逐渐下行，有加腔或扩腔。2.梳妆台：主要流行于江淮地区，华北江南也有唱，曲调介于十杯酒与基本旋律形态之间，第一句分裂成两个短句但无高音区起腔，句末一般有扩腔。3.哭七七：主要流行于江南地区，第一、二句前半句都是一字对一音。句幅紧凑、二四句向低音区扩展。4.绣花灯：主
7、要流行华北西北地区，第三句后加了一些垛句，增强叙述性。民歌的产生和创作歌曲的区别1.由于民歌是劳动人民自发的口头创作，所以它不受专业作曲技法的支配，在音乐风格和音乐创作手法方面，表现出民族或地区民间音乐的共性特征，也更集中，单纯地表现出一个民族或地区的人民集体的审美理想和追求。2.由于它采取口耳相传的传播方式，不使用曲谱将其版本固定，因此，在歌唱中，民歌的歌词和曲调往往会出现多种变化形式。3.正是因为上述两种原因的综合作用，民间歌曲集中了不同时代无数劳动人民的智慧和情趣、成为他们表达情感的结晶。南北方民歌的一般区别南方民歌的歌词比较含蓄，善用比，兴。其旋律多表现得婉转、细腻、抒情。旋律进行以级
8、进为主，结构短小精悍。歌曲前多有引子。北方民歌多以节奏自由和旋律高亢、辽阔起伏较大。粗犷、嘹亮。1在语言的特点上，北方民歌的字多，南方民歌的字少，北方棱角分明，南方咬字细巧柔和。2.在节奏特点上，北方民歌速度快而紧凑，南方民歌速度慢而从容。北方民歌乐句短，呼吸应快速灵活。南方民歌乐句长，气息需要深沉稳定。3.在润腔特点上，北方民歌断处多，南方民歌以连为主。4.在传情特点上，北方民歌字情多，南方民歌声情多，北方民歌用声真声多于假声，南方民歌假声成分稍多些。民歌传承面临的现状民歌发展至今出现了断层，而且存在着在社会文化生活中逐渐衰弱的严重问题;那些老的民间艺人、民歌歌手逐渐老去。年轻一代所处的时代
9、，所受的教育以及他们所处的环境、生活经历等与民歌产生和流行时的背景有了质的变化。信天游的音乐特征：有一百多种基本曲调，有的浪漫抒情、单纯朴实，有的高亢悠扬却不失其同一的风格和韵味。曲调短小，按其发展手法分为呼应式和承递式。它的音乐由上、下句乐段构成，唱词字数虽无严格规定，但往往比较对称，多以七字为一句，基本用真声演唱。山曲的音乐特征：歌词中大量运用比兴手法，上句主要是起兴作比，铺垫场景并提供音韵，下句切入正题。以独唱为主，音域比较广。与信天游相似，山曲的乐段也是由上、下两个乐句构成，山曲的唱词一般为七字句，节拍以二拍为主，也有少数是 3/4 或 3/8 拍的。常使用五声或六声的徵调式和商调式。
10、歌唱时真、假嗓相结合。号子搬运号子：哈腰挂、走绛州、拉板车号子挑担号子：姜太公独坐钓鱼台工程号子：打夯号子、打硪歌、大锤哨子农事号子：催咚催、槤枷号子船渔号子：黄河船夫曲作坊号子：松车号子山歌信天游：兰花花、脚夫调、阳婆里抱祡瞭哥哥山曲：三天里路程两天到、想亲亲相在心眼眼上花儿：上去高山望平川客家山歌：兴国山歌江浙山歌：对鸟四川山歌：槐花几时开、太阳出来喜洋洋云南山歌：弥渡山歌、赶马调、小河淌水、放马山歌小调吟唱调：花蛤蟆、摇篮曲谣曲 诉苦歌：天净沙秋思、长工苦、小白菜谣曲 情歌：青丝鸟、绣荷包谣曲 生活歌：打酸枣时调 鲜花调:茉莉花时调 孟姜女调：月儿弯弯照九州时调 剪靛花调：姑苏风光、放风筝、小看戏、丢戒指时调 无锡景调：无锡景时调 绣荷包调：绣荷包时调 妈妈娘糊涂调：妈妈娘你好糊涂时调 银纽丝调：探亲家舞调：龙船调、跑旱船、斑鸠调民歌号子：搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子山歌一般山歌：信天游、山曲、花儿、江浙山歌、四川山歌、云南山歌、湖南山歌田秧山歌放牧山歌小调吟唱调：儿歌、摇儿歌、叫卖歌、吟唱调谣曲：诉苦歌、情歌、生活歌、嬉游歌时调：孟姜女调、剪靛花调、银纽丝调、无锡景调、鲜花调、妈妈娘糊涂调、绣荷包调、对花调、叠断桥调舞调
