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1、三、简答题三、简答题1毛诗传认为蒹葭讽刺秦襄公不用周礼，无法稳定国家；魏源认为是 咏颂秦襄公“求贤尚德”之作。针对对这些观点说说你的看法。（读者的文学背景和修养不能一概而论，（读者的文学背景和修养不能一概而论， 感悟必定不同，感悟必定不同， 各种观点必有各种观点必有 佐证，佐证， 无论对错，无论对错， 只是一种读书的领悟，只是一种读书的领悟， 可以读出是美丽浪漫的爱情，可以读出是美丽浪漫的爱情， 可可 以读出求贤尚德的渴望，以读出求贤尚德的渴望， 也可以读出是不用周礼而不能固其国的讽刺。也可以读出是不用周礼而不能固其国的讽刺。2什么叫“重章叠句”？你接触的现代代民歌有哪一首是用“重章叠句”的手
2、 法的？指出其中使用“重章叠句”的句子。重章叠句是指在一首诗的上下句或上下段中用相同或相似的结构反复咏唱，重章叠句是指在一首诗的上下句或上下段中用相同或相似的结构反复咏唱， 这是一种增强节奏、突出主题的方式。栀子花开啊开栀子花开啊开这是一种增强节奏、突出主题的方式。栀子花开啊开栀子花开啊开, ,像晶莹的浪像晶莹的浪 花盛开在我的心海花盛开在我的心海, ,栀子花开呀开栀子花开呀开栀子花开呀开栀子花开呀开, ,是淡淡的青春纯纯的爱是淡淡的青春纯纯的爱3.与诗经相比，楚辞具有哪些特点？诗经诗经包括民歌、文人诗、政治诗、宗教诗，是集体创作包括民歌、文人诗、政治诗、宗教诗，是集体创作, ,句式整齐，以句
3、式整齐，以 四言为主，基本采用现实主义的创作方法；四言为主，基本采用现实主义的创作方法；楚辞中诗歌多为文人单独创作，句式参差错落，以六七言为主，多用楚辞中诗歌多为文人单独创作，句式参差错落，以六七言为主，多用“兮兮” 字以助语势；基本采用浪漫主义的创作方法。字以助语势；基本采用浪漫主义的创作方法。（此仅为二者的部分区别，同学可根据自己的理解回答，如抒情的区别等）（此仅为二者的部分区别，同学可根据自己的理解回答，如抒情的区别等）4. 国殇后八句主要写什么?从中能感受到屈原什么样的情感？后八句是楚军全军覆没后屈原对视死如归的将士的悼念。作者所写的战士们后八句是楚军全军覆没后屈原对视死如归的将士的悼
4、念。作者所写的战士们 虽死犹生，英名长存，我们感受到了诗人对战士们的悲悯及礼赞，感受到了屈虽死犹生，英名长存，我们感受到了诗人对战士们的悲悯及礼赞，感受到了屈 原炽热的爱国之情。原炽热的爱国之情。（同学们亦可根据自己的感受回答。）（同学们亦可根据自己的感受回答。）5.“平原忽兮路超远”哪个字包含了古汉语中的一种用词方式？解释这一用词 方式，并再举两个例子。“平原忽兮路超远平原忽兮路超远”中的中的“超超”是通假字，读是通假字，读“tio”“tio”，通，通“迢迢”，意为，意为 “遥远遥远”。通假字是古汉语中假借的用字方式，是本有其字的假借，通假字要。通假字是古汉语中假借的用字方式，是本有其字的假
5、借，通假字要 读所通的字的音，用所通的字的某个义项。读所通的字的音，用所通的字的某个义项。（同学可根据本学期的学习任意举两个通假字的例子，可参考课本（同学可根据本学期的学习任意举两个通假字的例子，可参考课本 P302P302。）。）路转溪头忽见路转溪头忽见 “见见”（xinxin） 通通“现现” 西江月西江月项为之强项为之强 “强强”（jingjing） 通通“僵僵” 闲情记趣闲情记趣6.概述我国先秦历史散文的类型。我国先秦历史散文有编年史及国别史。编年史有我国先秦历史散文有编年史及国别史。编年史有春秋春秋、左传左传等。等。 国别史有国别史有国语国语、战国策战国策等。等。（同学亦可从另外方面去
6、总结，如：记言为主、记事为主等）（同学亦可从另外方面去总结，如：记言为主、记事为主等）7孔子说“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”，是什么意思？“萧墙萧墙”指代鲁国国君的宫殿。指代鲁国国君的宫殿。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾中，孔子的这句话揭穿中，孔子的这句话揭穿 了季氏对颛臾动武的真正目的是一种试探性的武力示威，是篡夺鲁国的政权的了季氏对颛臾动武的真正目的是一种试探性的武力示威，是篡夺鲁国的政权的 一个铺垫。反映了孔子的政治敏感。一个铺垫。反映了孔子的政治敏感。（同学亦可根据自己的理解去回答。）（同学亦可根据自己的理解去回答。）8.查阅资料，谈谈成语“庆父不死，鲁难未已”的来源是什么？“庆
7、父不死，鲁难未已庆父不死，鲁难未已” 出自出自左传左传闵公元年闵公元年。公元前。公元前 662662 年，年，鲁庄鲁庄 公公死去。庄公之弟死去。庄公之弟庆父庆父贪婪残暴、贪婪残暴、权欲熏心权欲熏心，与其嫂，与其嫂鲁庄公鲁庄公夫人夫人哀姜哀姜私通私通; ;连杀连杀 了两个国君，而且极度荒淫无耻，作威作福，横行无忌，不但造成了极大的混了两个国君，而且极度荒淫无耻，作威作福，横行无忌，不但造成了极大的混 乱，也给国人带来了极大的灾难。故齐国的仲孙湫到鲁国吊唁回去后，曾叹息乱，也给国人带来了极大的灾难。故齐国的仲孙湫到鲁国吊唁回去后，曾叹息 地说：地说：“不去庆父，鲁难末已。不去庆父，鲁难末已。”后人
8、用后人用“庆父不死，鲁难未已庆父不死，鲁难未已”比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就 不得安宁。不得安宁。9.从“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也” 谈谈我国古代民间的环保意识。（不违背农时（不违背农时, ,粮食就会吃不完粮食就会吃不完. .不用细密的渔网到池塘里捕鱼不用细密的渔网到池塘里捕鱼, ,那鱼鳖水产就会那鱼鳖水产就会 吃不完吃不完. .砍伐林木按照一定的时节砍伐林木按照一定的时节, ,那木材便用之不尽那木材便用之不尽. .孟子以三组排比句孟子以三组排比句, ,提出了可持续发展的观点提出了可持续发展的观点, ,不可盲目开采
9、毫无规划的意味向不可盲目开采毫无规划的意味向 大自然无节制的索取不然就会受到大自然的惩罚大自然无节制的索取不然就会受到大自然的惩罚. .老庄反复强调的老庄反复强调的“道法自然道法自然”、 “无为无为”思想思想, ,就是在强调人与自然的和谐相处就是在强调人与自然的和谐相处, ,即即“天人合一天人合一”.”.在这几句话中在这几句话中, ,孟孟 子提出了一个具有现代气息的观点子提出了一个具有现代气息的观点, ,就是就是“对大自然不索取过度对大自然不索取过度”,”,而是而是“适度适度 而取而取”,”,这说明孟子的王道中包含了一种这说明孟子的王道中包含了一种“与天地和谐共处与天地和谐共处”的思想的思想,
10、 ,这是值得这是值得 大力赞扬的大力赞扬的. .）10.为什么庄子在秋水中会认为孔子的学识浅陋？你怎么认为？庄子既然认为个人的见识和万物比起来都是微不足道的，那么作为个人的庄子既然认为个人的见识和万物比起来都是微不足道的，那么作为个人的 孔子在庄子看来也是极其浅陋的。庄子说孔子在庄子看来也是极其浅陋的。庄子说“少仲尼之闻，少仲尼之闻， 轻伯夷之义轻伯夷之义“， 是是 为了表达自己的目光短浅，为了表达自己的目光短浅， 不能坐井观天而贻笑大不能坐井观天而贻笑大 方。方。（ 秋水秋水强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程 的变异性，指
11、出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化 的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不 可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了）可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了）11郑庄公是否是一个合格的国君？为什么？（合格：（合格： 于国者，于国者， 必定寡情，必定寡情， 通过欲擒故纵，通过欲擒故纵， 解决了共叔段的忧患。解决了共叔段的忧患。 不合格：不合格： 于国者，于国者， 使民生
12、活安定而富裕，使民生活安定而富裕， 却引发了战争。）却引发了战争。）12.试分析颍考叔这一人物。（颍考叔一生，以孝闻名，却不知以让为上，如果他不与暇叔盈争旗，而让（颍考叔一生，以孝闻名，却不知以让为上，如果他不与暇叔盈争旗，而让 给公孙阏，那么与许之战上，他也不会死于公孙阏的冷箭之中；反过来，公孙给公孙阏，那么与许之战上，他也不会死于公孙阏的冷箭之中；反过来，公孙 阏如果不放颍考叔冷箭，忌其头功，他也不会死于颍考叔附魂索命。可见大凡阏如果不放颍考叔冷箭，忌其头功，他也不会死于颍考叔附魂索命。可见大凡 喜欢出风头的人，到得头来，总是落不到多好结果的人，尤其颍考叔的结局，喜欢出风头的人，到得头来，
13、总是落不到多好结果的人，尤其颍考叔的结局， 令人扼婉叹息。）令人扼婉叹息。）13. 试概述苏秦在游说秦王和赵王所持观点的不同点。苏秦面对秦王时，用了大量论据阐述苏秦面对秦王时，用了大量论据阐述“武功胜于文治武功胜于文治”的观点，即军事力的观点，即军事力 量决定一切。游说失败后，苏秦苦读一年，再次出山游说赵王，所持的观点是量决定一切。游说失败后，苏秦苦读一年，再次出山游说赵王，所持的观点是 采用外交手段使六国结盟，共同对付秦国。结果是采用外交手段使六国结盟，共同对付秦国。结果是“苏秦相于赵而关不通苏秦相于赵而关不通”， 他成功地将六国团结起来。他成功地将六国团结起来。14读了苏秦始将连横，请谈谈
14、你对苏秦的看法。（1.1. 不气馁，不气馁， 不放弃：不放弃： 秦王拒绝以后，秦王拒绝以后， 可以坚持自己所想可以坚持自己所想 2.2. 认真刻苦，认真刻苦，头悬梁锥刺股头悬梁锥刺股 3 3有气量，有气量， 妻子嫂子和父母的态度恶劣，妻子嫂子和父母的态度恶劣， 但最后没有迁怒但最后没有迁怒 4.4. 有思想，有思想， 以战天下到德行宇内）以战天下到德行宇内）15.什么叫建安风骨？谈谈短歌行中体现的建安风骨。“建安风骨建安风骨”指的是建安诗文内容感情充实丰沛、艺术风格明朗刚健、文辞指的是建安诗文内容感情充实丰沛、艺术风格明朗刚健、文辞 藻饰华丽优美的特点。藻饰华丽优美的特点。短歌行短歌行开篇即以
15、深沉苍凉的笔调抒发了时光易逝、人生易老的感慨。面开篇即以深沉苍凉的笔调抒发了时光易逝、人生易老的感慨。面 对人生如朝露这一不可改变的事实对人生如朝露这一不可改变的事实, ,作者并未陷入低沉哀叹或及时行乐的情感之作者并未陷入低沉哀叹或及时行乐的情感之中中, ,而是表现出积极进取的态度。在诗歌的中间部分而是表现出积极进取的态度。在诗歌的中间部分, ,作者反复表达了自己求贤作者反复表达了自己求贤 若渴的心情。多个典故的运用，使文辞华美，感情蕴藉。整首诗完美体现了建若渴的心情。多个典故的运用，使文辞华美，感情蕴藉。整首诗完美体现了建 安风骨，是汉魏四言诗的典范之作。安风骨，是汉魏四言诗的典范之作。（同
16、学亦可根据自己的理解回答。）（同学亦可根据自己的理解回答。）16.什么是乐府？什么是汉乐府？“乐府乐府”是秦代就已设立的官方音乐机构。西汉武帝时期是秦代就已设立的官方音乐机构。西汉武帝时期, ,官方更是特别扩官方更是特别扩 大了大了“乐府乐府”，其职能包括制定乐谱、制作歌辞、训练乐工、搜集民歌等。为，其职能包括制定乐谱、制作歌辞、训练乐工、搜集民歌等。为 区别文人制作的乐府歌辞，习惯上把采自民间的歌辞称为区别文人制作的乐府歌辞，习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌乐府民歌”，简称，简称 “乐府乐府“。后世所谓的后世所谓的“汉乐府汉乐府”,”,指的就是两汉时从城乡下层人民中采集来的指的就是两汉时从城乡下层人民中采集来的“街陌街陌 谣讴
