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1、1“江郎才尽”新探摘要江淹始终没有接受并融入永明时期新的文学风尚之中，这主要与三方面情况有关：1.永明时期文学活动群体性的特点；2.江淹在永明时期在身份地位上与新兴作家的差异；3.江淹的内向狷介性格。所谓“江郎才尽”是这三方面因素综合作用的结果。 关键词江淹；江郎才尽；原因 “江郎才尽”是南朝历史上重要的文学现象，一直受到人们的关注。近年来，研究者多从文学风尚转变的角度看待这一问题，这是很有道理的。一般认为江淹“才尽”发生在入齐以后，特别是永明年间，而这正是“永明体”诗兴起、南朝文学风尚发生重大转变的时候。不过对于这一看法，我认为还有必要做一些进一步的探讨。 据曹道衡、俞绍初等学者的研究，江淹
2、现存的诗赋文大多作于宋末，能确定作于永明年间的只有郊外望秋答殷博士、 铜剑赞、 自序传等很少几篇。不能排除有作品散佚的原因，但我觉得更主要的原因还是江淹永明后确实很少创作。而且从各种情况看，我还认为，即使有少量作品，他的写作风格基本上也没有改变。总之，当永明文学时代到来以后，江淹始终没有顺应接受新的文学风尚并改变自己原来的风格，是可以肯定的。所谓“江郎才尽”主要就应当从这个意义上去理解。 在文学史上，一个作家一生中跨越几个文学时期的情况是经常发生的。新的文学风尚兴起以后，在前一阶段已经成名的作家大体上可以分为三种类型。第一类是积极主动地改变自己的原有风格，努力跟随时代潮流的变化；第二类是尽管不
3、很情愿，但还是对自己原来的风格多少做一些改变，以适应新的文学风尚。当然他们在新时期的创作成就很可能比以前逊色，这也可以说是“才退”或“才尽”。也有2部分作家则像江淹一样，与新文学风尚保持疏离拒斥的关系。总之，江淹的情况是可能有的，但并不是必然的。这就产生一个问题，为什么江淹没有能像许多作家那样多少融入文学的新风尚中呢？ 在现当代文学史上，类似江淹这种情况的作家不乏其人。由于年代近，保存的材料多，其中很多人“才尽”的原因是能够弄清楚的。以他们为参照来看江淹，可以得到一些启示。我认为探讨这个问题需要考虑三方面情况：永明时期文学活动的特点、江淹在永明时期的身份地位以及江淹的个性特征。前两者是客观方面
4、，后者是主观方面。 永明年间是南朝历史上文学繁荣的时期，观察这一时期的文学形势，可以发现它与刘宋时期相比有一个显著特点，即文学集团现象。据学者的研究，在永明年间先后存在过王俭、文惠太子萧长懋、竟陵王子良、豫章王嶷、随王子隆、宜都王铿等组织的文学集团，其中特别以竟陵王子良的西邸集团规模最大、存在时间最长、文学成就最高。永明年间新的文学风气全都是依托于这些文学集团，并主要以集体活动的形式产生的。声律说的创立和永明体诗的产生离不开西邸文人集团的活动，这是人们熟知的。在王俭文人集团中首创了“隶事”这一对齐梁文学发生了重要影响的活动（南史王湛传：“尚书令王俭尝集才学之士，总校虚实，类物隶之，谓之隶事，自
5、此始也。 ” 1807）在文学集团中，集体创作成为一种十分重要的创作形式。萧子良经常亲自组织文人们一起创作，如同作桐赋（子良、王融、沈约）、 高松赋（今存谢朓、王俭、沈约之作）、 拟风赋（子良、谢朓、王融、沈约）、 永明乐（南齐书乐志：“永平（明）乐歌者，竟陵王子良与诸文士造奏之，人为十曲。 ”2196 今存谢朓、王融、沈约之作）、 药名诗（子良、王融、沈约）、 郡县名诗（子良、沈约、王融、范云）、3抄书诗（沈约、王融）、 游仙诗（子良、沈约、王融、范云、萧衍、陆慧晓）等。此外还有一种情况，从诗题看，子良不在场，而沈约则在某种程度上成为中心人物。例如沈约、谢朓、王融、刘绘、范云、萧衍同作鼓吹曲
6、，沈约、谢朓、王融同咏乐器，谢朓、王融、柳恽、虞炎同咏座上一物等。据粗略统计，永明时期的文（除朝廷诏敕章表之外）和赋现存约 167 篇，其中产生于三人以上集体创作形式中的有 9 篇，产生于文人集团中的有 74 篇，共占 49.7%，诗现存约 284 首，作于三人以上集体创作形式中的有 65 首，作于文人集团中的有 103 首，共占 59.2%，可见这一创作形式在当时的重要性。 关于江淹在永明时期的身份地位，有三方面情况值得特别提出。首先，他永明五年（一般认为永明文学是从这一年开始走向兴盛）时 44 岁，永明时期活跃的作家中，除沈约是 47 岁、比他略大外，其余范云 37 岁，刘绘 30 岁，任
7、昉 28 岁，萧衍 24 岁，谢朓 24 岁、王融 21 岁，都比他小得多。其次，他在刘宋时已取得很高的成就，获得了盛名，而别的作家基本上都是永明年间成名的，就是沈约在宋时也还没有十分出色的作品。最后，他在永明年间官骁骑将军，据宋书百官志，这一官职是四品， 南齐书何戢传载武帝欲加何戢常侍，褚渊不同意，说：“若帖以骁、游亦为不少”2584，可见骁骑将军地位不低。而在永明五年至十一年期间，沈约先后任太子家令、中书郎、太子右卫率（七品）、尚书左丞（六品）、御史中丞（五品），谢朓先后任太子舍人（七品）、随王文学（六品），范云先后任尚书殿中郎（六品）、子良记室参军（七品），任昉先后任子良记室参军（七品）
8、，尚书殿中郎（六品），王融先后任丹阳丞（八品）、中书郎（六品）。总的说江淹和多数永明作家在官阶地位上也是有明显差异的。 在阅读江淹作品及有关他的史料的过程中，我渐渐形成一个印象：江淹是一个4性格比较内向、孤僻、狷介的人；从现代心理学的观点看，他有近似自我封闭的心理倾向。下面我试图从几个方面对此加以证明。 江淹的这种性格心理特征在他的作品中有明显表现。他经常直接表达自己孤高自守、不愿随世俗俯仰浮沉的决心，例如“宁归骨于松柏，不买名于城市”（去故乡赋）、 “请学碧灵草，终岁自芬芳”（还故园）、 “方学松柏隐，羞逐市井名”（从冠军建平王登庐山香炉峰）、 “暮心欲谁寄，江皋桂有丛”（外兵舅夜集）、 “
9、虽不敏而无操，愿从兰芬与玉坚”（江上之山赋）、 “拾一代而笑浅，访古人而求深”（伤友人赋）、 “信规行之未旷，知矩步之已难。虽河北之爽垲，犹橘柚之不迁。及年岁之未晏，愿匡坐于霸山”（哀千里赋）、 “学不为人，交不苟合”（自序传）等等。还有很多时候是托物言志，如“杜衡念无沫，石兰终不暌”（冬尽难离和丘长史）、 “乃御秋风之独秀，值日秋露之余芬。出万枝而更明，冠众蘤而不群”（金灯草赋）、 “冠百草而绝群，出异类之众伙”（莲花赋）、 “使杜衡可剪而弃，夫何贵于芬芳”（应谢主簿骚体）等。而在他的两篇书信报袁叔明书和与交友论隐书中，这种思想更是抒发得淋漓尽致。 江淹自称“仆本恨人”（恨赋）、 “忧人”（
10、从建平王游纪南城），他的作品中充满了愁怨嗟恨的内容。从这种情况反复出现来看，这不是为文造情，而是他的真实的思想性格的表现。这种特异的心理思维特征有利于他写出优秀的文学作品，抉发出人类情感的幽微世界，但是就一个生活于现实世界中的人来说，总是处于消极负面的情绪中，这样的心理素质是不健康的。从他的这种心理素质，也可以推出他性格上的另一种缺陷。像这样习惯于独自咀嚼自己的情感体验、经常沉浸在悲伤中的人，一般而言不大容易得到周围人的理解，他们与别人相处交流会比较困难。这自然会促使他形成孤僻固执的不良性格。另一方面，这种性格反过来又会使5他更难以与别人接近，而且更增加了他精神痛苦的程度。他的诗文中有很多便抒
11、发了他因孤独而产生的内心痛苦。 江淹的文学创作具有独特的风格，本文不打算对此作全面分析，只提出两点。第一，他善于营造幽峭、荒僻、寒苦的艺术境界。例如“蔓草萦骨，拱木敛魂”、 “摇风忽起，百日西匿。陇雁少飞，岱云寡色”（恨赋）、 “云清冷而多绪，风萧条而无端。猿之吟兮日光迥，狖之啼兮月色寒”（去故乡赋）、 “惟江南兮丘墟，遥万里兮长芜。带封狐兮上景，连雄虺兮苍梧。上皓皓以临月，下淫淫而愁雨。奔水潦于远谷，汨木石於深屿。鹰隼战而橹巢，鼋鼍怖而穴处”（思北归赋）、 “崩隍千仞，毁冢万年”（青苔赋）、 “日落长沙渚，曾阴万里生”（从冠军建平王登庐山香炉峰）、 “寒郊无留影，秋日悬清光”（望荆山）、 “
12、万壑共驰骛，百谷争往来。鹰隼既厉翼，蛟鱼亦曝鳃。崩壁迭枕卧，崭石屡盘回”（渡泉峤出诸山之顶）。其次，他喜欢使用奇特的句法、生僻的字词，形成一种拙涩生新的风格。例如“意夺神骇，心折骨惊”、 “孤臣危涕，孽子坠心”、 “忧而填骨,思兮乱神”、 “道尺折而寸断，魂十逝而九伤”等。他的作品中经常出现难字僻字，有时甚至是大量拼凑堆砌（如学梁王兔园赋等篇）。钱钟书谈艺录中论作家人格与作品风格的关系说：“所言之物，可以饰伪：其言之格调，则往往流露本相：狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不能尽变为谨严。 ”3根据这一观点，他的创作风格也可以作为论据证明本文上述论点。 江淹的作品还有一个特点，就是其中
13、经常使用带有凝固、收缩、内敛意味的动词或形容词。据统计，在现存江淹的作品中，共出现“凝”33 次， “隐”25 次（不含为建平王聘隐逸教一次以及联绵词“隐辚”）， “含”20 次， “郁”20 次（不含“酷郁”、 “蓊郁”等联绵词）， “敛”16 次， “滞”15 次， “晦”15 次， “闭（閟）”11 次。这类词用得如此频繁，似乎不是偶然现象，这种行文特点应该也是他的内向性格的不自6觉的表现。 江淹在继承吸收文学传统的选择方面与宋齐时的多数作家很不相同。他的创作受屈原楚辞的影响很大。他有明显模拟楚辞的作品，如遂古篇、 杂词、 应谢主簿骚体、 刘仆射东山集学骚、 山中楚辞五首等；即使在其他诗
14、文中，他也经常运用楚辞中的艺术手法，特别是以香草比人格的手法；他的闽中草木颂十五首序中说：“恭承嘉惠，守职闽中”，显然出自贾谊的吊屈原赋；在灯赋中，他直接赞美“屈原才华，宋玉英人”。他也很喜欢司马迁、嵇康等汉魏作家，他的诣建平王上书、 报袁淑明书、 与交友论隐书等有明显依傍报任安书、 狱中商梁王书、与山巨源绝交书的痕迹。这种文学趣味与他的性格似乎也有关系。以上作家有一个共同特点，就是与世俗社会相处大抵不甚融洽。屈原反复自叹“国无人莫我知”，司马迁自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，嵇康更是多怪少可、牢骚满腹、一肚皮不合时宜。因为江淹性格上与他们有相似之处，自然容易与他们产生共鸣；而他看重这些作
15、家，又会反过来强化他的性格中孤独不合群的因素。 关于江淹的事迹记载，有的也能反映出他的性格。他的自序传说：“（青少年时）所与神游者，唯陈留袁叔明而已”，又说“少年尝倜傥不俗，或为世士所嫉”，这些话出自本人笔下，应当是实情。 梁书本传说：“会南东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。 ”4249 南朝时府主僚属向府主求官的现象很普遍，但是像江淹这样认准目标便固求不已的情况则很少见。结果这一行为触怒了景素，江淹被贬到吴兴任县令达三年之久，在仕途上遭到了一次很大的挫折。 据南齐书良政传，江淹与刘怀慰、袁彖友善；江淹的一些作品反映了与别人的
16、交往情况，如集中为数不少的与文友的唱和之作；从他的伤友人赋、 知己赋等看，他与袁炳、殷孚等结下了深厚友谊。这种情况与本文观点并不矛盾。性格孤7僻的人不会全无人际往还，他们在与众人交往方面有困难，但是这并不妨碍他们可能有真正的知心朋友。 梁书本传说江淹“少孤贫好学，沉静少交游”4247，一个人成年后的性格往往受到童年生活很大的影响，很明显，江淹的性格与他小时候的经历是有关系的。又由于出身、经历等原因，江淹思想中常常表现出一种自卑与自尊混合的形态。例如他屡屡自称“孤贱”， “蓬户桑枢之民，布衣韦带之士”、 “愚陋”、 “贱士”，而现代心理学认为，自卑感正是造成自我封闭的心理缺陷的根源。 江淹的这种性格特点，前人已经有所认识了。隋王通中说事君篇：“鲍照、江淹，古之狷者也，其文急以怨
