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1、1新媒体传播与娱乐新形式摘要 以网络传播和手机传播为代表的新媒体具有信息与娱乐两种重要的功能，它们既是信息传播的平台，又是娱乐游戏的平台。 关键词 网络电视 网络游戏 网络文学 手机媒体 AbstractNew media which is based on the transmission ofthe Internet and mobile phone, contains two important functions: information and entertainment. It is a platform of information transmission, the platf
2、orm of entertainmental games as well. Key wordsIPTVon-line gameinternet literaturemobilephone media 新媒体，是指最近十多年因为传播技术发展而产生的与报纸、广播、电视等传统媒体采用不同传播方式的媒体，主要包括网络媒体、手机媒体两大类，以网络传播和手机传播为代表的新媒体具有信息与娱乐两种重要的功能，网络催生出了日益流行的新的娱乐形式和娱乐浪潮，改变着人们的娱乐习惯，塑造出新的娱乐文化形态，娱乐文化开始进入“数字化生存”和“自由化传播”的新时代。与此相对应，娱乐文化促进了新媒体走进了千家万户，它是新媒
3、体成为颠覆传统媒体统治地位的最有力的文化武器，甚至可以说是新媒体生存和发展的核心。显然，就这一新型的媒体文化传播形态而言，娱乐游戏甚至比信息传播更显得突出和重要。 一、网络电视，互动的电视狂欢 在传统的电视娱乐中，狂欢是单向性的，观众只能接受“狂欢提供者”提供的“狂欢形式”和“狂欢内容”，没有选择更没有互动。但随着网络电视（IPTV）的出现，传统的电视娱乐方式将逐步被改变，观众成了真正意义上的“娱乐主人”，电视娱乐变得“随心所欲”。 网络电视是一种利用数字化宽带网络传播信息和节目，以家用电视机或电脑2为接收器，给人们提供信息和娱乐服务的媒体形式，它集合了传统电视传输节目的优势，又克服了传统电视
4、单向传输的缺点，给电视传播方式带来了革新。 “IPTV不仅变革原来电视用户的收看模式，还极大地推进网络用户的发展，IPTV 是互联网与电视这两种新旧媒体的最佳融合。 ”在中国，IPTV 虽然刚刚起步，但势头看好， “根据易观国际数据分析，中国网络用户今年预计可达 12 亿，其中宽带用户3400 万，手机用户今年可达 402 亿，到 2008 年，中国 IPTV 用户将达到 855 万，其市场规模可达 200 亿元至 400 亿元。 ” “中国电视观众的互动性、个性化消费需求在逐年增强，据麦肯锡提供的数据，年轻人在互动媒体上的消费时间是成年人的 5 倍。 ”IPTV 的互动特性正好契合了年轻观众
5、的个性需求。IPTV 可以提供时移功能、视频点播、信息浏览查询等互动服务，使电视观众随时收看自己喜欢的内容， 让大众的电视成为“我的电视”。 “现在很多人把 IPTV 称为 TV20，它代表着下一代电视的发展方向。 ” 在娱乐节目的播出中，互动性是网络电视最主要的特征，也被人们称为“视频点播”。网络电视的用户不再是被动的信息接受者，他们可以根据需要有选择地收视节目内容。显然，网络电视颠覆了传统电视观众的“受者”定位和电视传媒的“传者”定位，使传播者和接受者不断地发生位置的互换和移动。目前，从各大城市已经开通的网络电视提供的节目单来看，应该说，电视频道和用户需求都大大集中在娱乐节目的选择上，音乐
6、、电影、电视娱乐节目和娱乐资讯的互动点播占了百分之八十以上的播出和收视份额，网络电视所呈现的是家庭娱乐的新平台与新世界。网络电视多少有点令人激动和向往的娱乐世界，与传统电视娱乐节目相比，网络电视的每一个用户既是使用者又是生产者，他们可以对选择的节目按自己喜欢的方式进行第二次加工、编辑，并进入与其他传播者、收看者互动的状态。所以，3网络电视将促使传统电视节目从“大众化”向“小众化”转变，并且人人都变成了电视工作者和娱乐传播者。 二、网络游戏，虚拟世界的狂欢 人类的游戏活动开始于原始时期，游戏是人类克服自身所处的各种困境和放松身心甚至逃避现实的最好方式，也是娱乐文化的核心。如今，世界虽然发展到了网
7、络时代，人类的游戏也由原始时期的实在工具游戏发展到了虚拟的网络游戏，但人类对游戏的心理需求不仅没变，而且紧张的工作和复杂的人际关系让人们越来越依赖网络游戏的虚拟世界来获得快感，网络已经变成了一个名副其实的“超级游戏场”，娱乐的“另一个迷人世界”。 所谓网络游戏，就是“玩家”们利用互联网的开放性、自由性和图像性的传播与接收优势，让现实文化与虚拟文化兼容，进而通过数字化对图像与故事重新构造，形成新的以自我“随心所欲”安排为中心的虚拟世界的游戏，具有对人“心理抚平”和“自我幻想”的娱乐功能。玩游戏是大众娱乐中最令人“心醉神迷”的“狂欢节”，也是自我快乐的“乌托邦”，它消除了人类现实生活中的“苦海”而
8、带给人类幻想生活中的“快乐”。 “游戏是亲密而安全的我们分享着自己最深层的幻想，但却没有人知道我们究竟是谁。总之，这种使人产生幻想的驱动力是一种非常人性化的驱动力。互动游戏允许我们做的就是分享我们自己的幻想（匿名而且安全），在它们上面构造幻想并且实施它们。 ” 同时，由于现代社会意识形态对人产生的文化与心理上的压力和控制也在虚拟世界的游戏中被颠覆和解构。 “在电子游戏中心，正常的权力关系在其中，现实/社会控制支配快乐/自我控制（从字面上说是被自我控制，而非控制自我）是暂时的，但重要的是它是被逆转的。 ”“玩游戏时的那4种身体的紧张状态产生了享乐的时刻，这也是规避意识形态控制的时刻。 ” 从游戏
9、特点上来说，网络游戏具有超时空、开放性、隐蔽性、自主性、互动性的特点，而这种特点正好是娱乐活动“无强制性、自由性”的集中表现，正符合人们追求文化个性化的需求。同时，网络游戏具有对现实进行一种可以乱真的虚拟现实功能和虚拟社区功能，比如作为网络游戏重要形式的 MUD 网络游戏（俗称“泥巴”）就是如此。 “MUD 指的是多用户网络地牢（游戏）（MultiUser Dungeon）或多用户域（MultiUser Domain）。在地牢游戏中，游戏者选择一个名字和一个角色，然后行走于模拟世界的虚拟空间之中，并且在此可以与其他的游戏者进行实时交流。这些游戏可以使一些人深陷其中。它们可以让人感觉好像经历了不
10、同的角色和身份，包括性别转换。 ” 玩家在这种游戏中就可以虚拟不同的时间、不同的场合、不同的社会，扮演多种角色，故事进程虽在玩家的“控制”之中，情节发展却又极其不可预料，由此能够满足玩家“控制”与“猎奇”的双重心理需求，达到一种虚幻的心理快感。 网络游戏的种类繁多，诸如智力游戏、动作游戏、体育游戏、冒险游戏、模拟游戏、赌博游戏、计谋游戏等等。但网络游戏是一柄锋利的双刃剑，它既可以使人健康、欢乐、放松，而且能培养玩家团结协作的精神和创造精神，充斥其中的又有大量的传播暴力、色情、邪魔等有害文化，影响人们的身心健康。所以，许多人非常担忧网络游戏的负面影响，特别是血腥和暴力对青少年的人生观、价值观产生
11、的负面影响极大。据统计，目前网络游戏用户仍以青少年为主，16 岁至 30 岁的用户占总网络游戏用户的 87.4%， “网游猛于虎”是一些人形容网络游戏对青少年毒害的程度，而且沉溺于网络游戏会让人成瘾而难以自拔， “网瘾”已经成为一种大面积流行的心理疾病，更可怕的是，青少年对网络游戏内容的模仿而导致的失足和犯罪。 三、网络文学，文学中的“卡拉 OK” 5网络文学的出现几乎“颠覆”了传统文学的创作观念和表现手法，传统文学作品被发表时的“过三关斩六将”的审查“退场”，典型的“你方唱罢我登台”的自由的文学“演唱会”“登场”。 网络传播所具有的虚拟性、交互性、平等性、开放性的特点，不管是从 BBS的“灌
12、水”还是到利用传统文学形式的“一唱三叹”，或者是网络聊天室的“神侃”，网络短信“博得一笑”的“言子”，想说就说的“博客”等，都改变了文学的传统特质，形成了一种新的文学表达方式，这种方式用“文学演唱会”或者文学中的“卡拉 OK”来描述应该是比较贴切的。这个方式的关键之处就是文学创作由“青灯下的独影”变成了“演艺场上的喧哗”，也是一种游戏作乐的“蒙面舞会”，文学的“跳舞者们”不知道另一个人的真实面目和真实情感。简言之，在网络文学中，文学的自我抒情功能被削弱，而游戏功能得到了极大的张扬。娱乐狂欢是网络文学写手“创作”的心理依据，运用多媒体技术，把文字输入与声音、图像、卡通动画、流行歌曲等结合起来，没
13、有时间限制，没有空间限制地自由自在地发送到你想要发送的地方去，与其说是在寻求个人情感和思想的表达，不如说是沉浸在游戏的、虚拟的、叫人猜自己是谁、性别和年龄、真情还是假话的“放纵”快感之中。在网络文学的传播中，不管是网络文学的传播者还是所谓的接受者，所有这些“网民”的心态几乎都趋于一致，即以游戏的、好玩的心态参与其中，并不期望得到什么“心灵的启示”和“审美的感受”。有论者就指出：“网络文学创作有以游戏冲动替代审美冲动的迹象。因为从技术的角度说，电子传播更适于艺术中的游戏倾向，其追求瞬间性的感官效果，画面的迅速切换消解了人们心中对于永恒性的崇拜。于是有声有色的高强度感官刺激则在唤醒人们心灵深处的欲
14、望的同时，使原先向往纯美与崇高的理性思维麻木了。 ” 即使从网络文学中那些海量的从写作手法上带有传统文学印痕的6小说、散文中，我们通常也只会感受到网上阅读的快感和轻松，感到一种大家争唱“卡拉 OK”的拥挤、散漫、嘈杂和自由。这样，网络文学就具有了表达上的“随意”、“戏仿”、 “谐谑”和“拼贴”的游戏化特点，带来了许多不合传统汉语语法，颠覆传统言说规范的“新词语”或者新的“表达法”。 实际上，网络文学不需要真正地阅读，只需要感官去感受，它并不强调阅读思考，而通常只会给人娱乐快感，它并不强调文学性，而追求点击率，何况网络文学作为一种“人机共同体”式的电子界面的文本，它并不是真正意义上的文字符号，而
15、实际上是一种图形符号，本身也无法令“读者”深入其中，电子界面的光与色的变化、闪烁，各种图形和动画穿插其中，都只能让“读者”眼花缭乱地“观看”而很难深文隐蔚地“品味”。比如，网络媒介所带来的网络文学特有的超文本性，就使网络文学具有多种叙事方式、多种情节进程、多种故事结局，人人可以参与其中甚至可以按自己的阅读兴趣和喜好， “卡拉 OK”式地多声部游戏和喧哗。超文本式的“链接小说”颠覆了传统小说的固定的情节发展性和人物关系及阅读确定性，强调了读者对原作者的小说文本和人物关系随心所欲的“分割”、 “跳跃”、 “粘贴”、 “改写”和“逆转”。 “数字化文本易于导致文本的多重作者性。文件可以有多种方式在人
16、们之间交换，每个人都在文本上操作，其结果便是无论在屏幕上还是打印到纸上，每个人都在文本的空间构型中隐藏了签名的一切痕迹。再者，超文本程序鼓励读者把文本视为他或她可以在其中创立自己的链接的符号域或符号网，这些链接可能会变成文本的一部分，而其他读者也可以尾追或随意更改。这些程序使人们能在全文或一组文本中查找单词或短语，并添加进文本或保存。结果产生一个新文本，把作者原来不想放在一起的词语放在一起。读者以自己的词语层序代替了作者的词语层序。 ” 非常明显，与传统线性文本理性的、有秩序的重阅读、 思考，追求阅读意境7和审美欣赏相比，超文本是娱乐的、游戏的，重技术“操作”、 “狂欢”，拒绝思想深度，是非常平面化的文本。所以，网络文学提供给人们的或者人们参与的是娱乐而不是阅读，是玩耍而不是思考。它就是一个网上的“卡拉 OK”厅，或者是一个网上的“蒙面舞会”，人们尽情地游戏和喧哗，且捉弄那些严肃而传统的影子，拆毁社会人际关系和等级制度的高墙，但却又很难建设起新的文学写作和阅读的境界和秩序。网络文学就是一种狂欢化的娱乐体验，或者说是一
