考研政治习题第七章含答案

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1、考研网：考研网：http:/下面是研究生考试网为考生证的考研政治复习资料之考研政治复习第七章 强化训练题 含答案考研政治复习第七章强化训练题 含答案一、单选题1.历史进步的曲折性和反复性的根本原因是A.社会的发展具有与自然界发展的不同特点B.旧的社会势力和反动阶级对立是进步顽强而持久的反抗C.人类认识能力和实践能力的局限D.自然灾害的危害和人的自私观念作祟2.马克思主义揭示人的本质的出发点是A.人的自身需要 B.人类的共同利益C.人的社会关系 D.人的自然属性3.“人性自私”观点的错误在于A.不符合“人之初，性本善”的看法B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性C.把人的自然属性当作人的根本属性

2、D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断4.历史唯物主义认为人的价值在于A.个人的自我创造和自我实现B.个人的自我选择和自由发展C.个人主体性的增强和摆脱社会的制约D.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重考研网：考研网：http:/5.人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两 重性，这两重性是指A.人既具有自然性又具有社会性B.人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在C.人既存在正当的个人利益又存在自私观念D.人既有社会性又有阶级性6.必然王国和自由王国是社会发展的A.两个不同的阶段 B.两条不同的道路C.两种不同的结果 D.两种不同的状态7.“人对

3、一定问题的判断是越自由，这个判断的内容所具有必然性就越大” ，这句话指的是A.包含必然性越大的判断，就越是自由的判断B.没有超时间、超历史的绝对的自由C.自由是必然的根据D.必然是自由的限度二、不定项选择题1.社会发展往往面临多种可选择的道路，其中符合历史发展规律的是A.多数人选择的道路B.势力强大的人选择的道路C.先进阶级选择的道路D.能够解放和发展生产力的道路2.承认社会发展过程中的主体选择性说明A.社会发展过程没有决定性B.人们可以自由选择社会形态，可以改变人类历史的总体进程考研网：考研网：http:/C.虽然社会形态及其演化构成人类社会发展的主要内容和阶段，但是社会 发展不是严格按照五

4、种社会形态的序列演进的。D.当一个民族或国家处于历史转折点时，社会发展往往显示多种可能的途 径3.马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其 内涵有A.人的本质是单个人所固有的抽象物B.人的本质在于人的社会性C.人的本质形成于人的各种社会关系中D.人的本质是具体的、历史的4.资产阶级人性论的错误在于A. 离开社会关系来谈论人的本质 B. 认为没有共同的人性C. 认为人性是可变的 D. 认为有永恒不变的人性5.从个人和社会统一的观点出发，人的自我价值在于通过自己的活动A.把自己仅仅当作目的而不作为手段B.实现不受任何制约的自由选择C.满足社会和他人多方面的需要D.满足社会和自

5、我多方面的需要6.马克思主义认为，人的全面发展A.是社会进步的重要内容B.是一个逐步提高、永无止境的历史过程，是社会发展的目的C.既是社会发展的结果，又是社会发展的原因D.同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活是互为前提和基础的7.人的发展和社会的发展的关系是A.人的发展依赖于社会的发展，社会发展离不开人的发展考研网：考研网：http:/B.在一定历史条件下，社会发展以牺牲某些人的发展为代价C.人的发展是社会发展的目的，又是社会发展的手段D.共产主义社会是实现人的自由而发展的社会形态三、辨析题1. 人们不能自由选择某一社会形态。2.“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。思维力是认

6、识之光， 意志力是品性之能，心力是爱”，因此人的本质是理性、意志和心。3.“人是目的，而不是手段。”4.人的自由其实不过是“戴着镣铐的舞蹈”。四、分析题1.关于人本性的问题，我国古代思想家做过不同的回答。现将有关材料摘 录如下：材料 1孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心，羞恶之心，辞让 之心，就不能说是个人。恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，是非之 心是智的萌芽。有这三种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下，假 如不扩充，便连赡养父母都不行。材料 2荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡;生而憎恶， 顺其发展，残贼生而忠信亡;生而有耳目之欲、有好声色，

7、顺其发展，礼仪礼法 亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼仪、天下大 乱。因此，圣人就用法规礼仪教化引导人的本性，才能出现辞让、符合礼仪的 行为，使天下得以治理。材料 3马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上， 它是一切社会关系的总和。”请回答(1) 比较材料 1.2.3，分别指出不同点。考研网：考研网：http:/(2) 材料 1.2 的合理的积极的因素。(3) 试指出材料 1.2 的共同缺陷。2. 关于自由问题，哲学家们有许多说法，现将有关材料摘录如下：材料 1 孔子认为：自由是“从心所欲不逾矩”。材料 2 庄子认为：自由就是“绝对的逍遥”，是“

8、独与天地精神相往来”。材料 3 恩格斯“自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己 和外部自然界。”请回答：(1) 比较材料 1.3，说明 1.3 的共同点、不同点。(2) 比较材料 2.3，说明其不同点的哲学倾向。(3) 参照材料 3，简要评析恩格斯的观点。3.分析“努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求”的重 要意义。4. 下面是马克思恩格斯论述社会历史发展的一组材料：材料 1马克思说：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与 之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。 这个运动的条件是由现有的前提产生的。”材料 2马克思说：“无

9、论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来以前， 是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的社会的 胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务， 因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在 或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”材料 31885 年，恩格斯在致俄国社会民主主义运动的活动家查苏利奇的信中说： “马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件，为了考研网：考研网：http:/找到了这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。 ”但是，要做到这一点，就必须了解这些条件，至于

10、我，对俄国现状知道得 太少，不能冒昧地对那里在某一时期所应采取的策略的细节作出判断。材料 4必须看到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。过去，我们对这个 问题的认识比较肤浅、简单。经过这么多年的实践，现在，我们对这个问题的 认识要全面和深刻得多了。我们对社会未来发展的方向可以做出科学上的预见， 但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前 进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘，以往的经验 教训已充分说明，这样做很容易陷入不切实际的空想。请回答：(1)材料 1 和 2.材料 4 阐述了唯物史观的哪些基本特点?(2)材料 3 说明了唯物史观的一个基本

11、原则?(3)上述材料阐述的基本观点和原则对建设有中国特色社会主义有何指导意 义?5.为什么说中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认 识?(本题为新知识点对应试题) 答案、解析与内容链接一、单选题1.B考点点拨本题考查考生对历史进步的曲折性和反复性的根本原因的理解。内容链接见参考书第 59 页知识点一、4.社会发展过程是前进性与曲 折性的统一解析社会历史发展的基本方向和趋势是前进的或上升的，但其发展又不 是一帆风顺的，而是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程。出现这种曲折性和 反复性的根本原因就是旧的社会势力和反动阶级不愿自动退出历史的舞台，他 们要同进步势力进行顽强而持久的反抗。所

12、以应选 B。A.C 和 D 项也是其中的原 因，但不是根本原因，故不选。2.C考研网：考研网：http:/考点点拨本题考查的知识点是对人的本质的理解。内容链接见参考书第 61 页知识点二、1.人的本质和人的属性解析马克思在关于费尔巴哈的提纲中指出：“人的本质不是单个人 所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很显然，马克 思是从 C 项“人的社会关系”，即社会属性而不是人的自然属性或其它特点给 人的本质加以规定的。A.B.D 三项为干扰项，故而不选。3.D考点点拨本题考查考生对“人性自私论”这一观点的批判能力。内容链接见参考书第 61 页知识点二、1.人的本质和人的属性解析在人

13、的本质问题上马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽 象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”而资产阶级人性论却制造 了许多错误的理论，他从抽象的人出发，说人性自由，人性自私，这一观点恰 与马克思所认为人的本质在其现实性上是一切关系的总和相违背，因而是错误 的。故选 D。4. D考点点拨本题考查的知识点是对人的价值内容的认识。内容链接见参考书第 62 页知识点二、2.人的价值及其实现解析人的价值与物的价值的区别在于人的价值是创造价值的价值。人 无论是个人、群体、还是整个人类社会，都具有个人价值和社会价值二重性 的表现。个人价值即指社会对个人的尊重、价值的承认和对个人生存与发展需 要的满

14、足。个人的社会价值是指个人对他人和社会应尽的责任和贡献。依据以 上分析，可知 D 为唯一正确答案。5.B考点点拨本题考查考生对人生价值是社会价值和自我价值的统一原因的 把握。内容链接见参考书第 62 页知识点二、2.人的价值及其实现解析人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，就是由于“人既是 作为个体而存在又作为社会成员而存在”，即 B 项正确。人作为个体存在，他 具有自我价值;人作为社会成员而存在，他必须具有社会价值。人作为个体存在 与社会成员存在的统一体，决定了人生价值是社会价值和自我价值的统一。如 果考生对这一原理不熟悉的话，可能会误选 A 项。考研网：考研网：http:/6.D考点点

15、拨本题考查考生对必然王国和自由王国两个概念含义的掌握。内容链接见参考书第 63 页知识点三、11.人的自由及其实现解析必然王国与自由王国，是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具 体运用和体现。必然王国指人们受盲目必然性的支配，主要是受自己所创造的 社会关系的奴役这样一种社会形态;而自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴 役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然界的主人和自己本身的主人这 样一种社会状态。由二者各自的含义可知应选 D。7. A考点点拨本题考查考生对自由与必然关系的把握。内容链接见参考书第 63 页知识点三、11.人的自由及其实现解析在自由和必然的关系上，必然是自由的根据，自由以必

16、然为前提， 是对必然的认识和世界的改造，随着人类实践活动的发展，必然不断向自由转 化。依据自由与必然的这种辩证关系的理论，本题 A 为正确选项。至于其他选 项并没有本题的题意，故排除掉。二、不定项选择题1. CD考点点拨本题考查考生对社会发展的决定性和主体选择性的理解。内容链接见参考书第 58 页知识点一、2.社会发展过程中的决定性与 主体的选择性解析人的历史活动起始于主体选择，社会发展表明，在同一历史时空内， 往往并存多种可能，包括社会发展道路供人选择。而符合历史发展规律的道路， 一定是 C 项“先进阶级选择的道路”和 D 项“能够解放和发展生产力的道路”。 故选 CD。而 A 项“多数人选择的道路”没有指明选择的是什么道路。B