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1、可能是马克思原理的原题可能是马克思原理的原题 分享 转载 复制地址 转载自 遺落 在人間 2011 年 01 月 06 日 14:54 阅读(3) 评论(0) 分 类：个人日记 举报 字体：中 o小 o中 o大 1.运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，说明建设有中国特色社会主义道路的正确 性。 答：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾 的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对 的。 矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意 义。我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚
2、持社会主义道路和方向；同 时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义 是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与 共性有机地结合起来，走自己的路。 2.怎样理解相对真理和绝对真理的辩证关系？运用这一原理说明为什么对马列主义毛泽东 思想既要坚持又要发展。 答：真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理 都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。其 次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都 是对无限发展着的物质世界的接近，这
3、一点也是绝对的、无条件的。 真理的相对性即具有相似性的真理，是指真理的有条件性、有限性。首先，真理所反映的 对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。 ）（这段可不答） 真理的绝对性和相对性是辨证统一的： 第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是互相渗透和互相包含的。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。 对马列主义和毛泽东思想是真理要辩证的看。马毛都是真理，但其中也包含需要改进和完 善的部分，也包含着永远不变的绝对真理。所以我们运用马列主义、毛泽东思想的态度就 是要在学习中不断完善其真理，邓小平思想和三个代表就是对马列主义、毛泽东思想
4、的发 展和完善。3.如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律？坚持这一原理对全面建设小康社会有 什么重要意义？ 答：生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形势，二者有机结合和统一，构成 社会的生产方式。两者的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产 力。当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展期推动作用；当生产关 系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。生产关系落后与生产力固 然会阻碍其发展；而由于人为的原因使某种生产生产关系“超越”生产力水平，这种“拔 高”了的生产关系也会阻碍生产力的发展。坚持这一原理对全面建设小康社会起到推动和 指导作
5、用。第一章 世界的物质性及其发展规律 4 为什么说马克思主义是一个科学性与革命性相统一的理论体系？ 首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民 的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 再次，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理， 是马克思主义最重要的理论品质。 最后，共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现物质财富极大丰富、人 民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的 社会理想。 简述哲学及其哲学的基
6、本问题 哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的 根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。 哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题，包括两个方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、 何者是第二性的问题； 其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不 能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”及 思维能否认识或正确认识存在的问题。 对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和
7、基础。只有科学解决思维和存 在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展， 认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。5、如何理解全部社会生活在本质上是实践的？ 这一观点是正确的。 一是，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会 统一起来的现实基础。从根本上说，人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。 自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的。只有通过劳动实践才可能协调人与自 然的关系，实现它们的和谐统一。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。 二是，实践是人类社会的基础，一
8、切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才 能得到最终的科学说明。社会生活的实践性主要体现在三个方面： 第一， 实践是社会关系形成的基础。 第二， 时间形成了社会生活的基本领域。 第三， 实践构成了社会发展的动力。 总之，全部社会生活在本质上是实践的。6 为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？ 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事 物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩 证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人 们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。 简述唯
9、物辩证法的两个总体特征 世界是普遍联系的和世界是永恒发展的是唯物辩证法的两个总体特征。 7、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系 具有客观性、普遍性、多样性的特点。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整 体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 8、发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。人 类社会的发展也是一个过程。事物发展是有规律的，世界是有规律的发展。人们在实践中，通过大量的外部现象， 可以认识或发现客观规律，并
10、利用这种认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会 谋福利的目的。人们还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方 向发展。9、简述矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系的原理 矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其 特点或个性。矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于 事物矛盾问题的精髓。具体说它们之间的关系包括：两者是相互联系的，共性寓于个性 之中，个性是共性的表现；两者是相互区别的，共性只是概括了个性中的共同本质，而 不是包括个性的全部内容；两者在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一 场合就可能是个性的东西，反之亦然。把握规律及其特性着重把握矛盾问题
