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1、政工干部的道德观道德,是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。所谓政工干部的道德观,是指军队政工干部在履行政治工作中所应遵循的道德规范,以及与之相适应的道德理想、道德观念、道德情操和道德品质。它是社会主义道德规范在政工干部职业生活中的具体体现。一、军队政工干部道德的特征军队政工干部肩负着党在军队中的政治工作,即教育和组织广大官兵坚持党对军队的绝对领导,保证完成党所赋予的各项任务,其职业道德必然具有区别于一般干部的显著特点。其基本特征,可归纳以下三点:(一)道德境界的高层次性。在我国还处在社会主义初级阶段的今天,人们的道德水平参差不齐,形成了一个多层次道德结构。如共产主义
2、道德、社会主义公德、革命的人道主义、社会公共生活准则等。军队作为社会中先进分子组成的执行政治任务的武装集团,其政工干部是党的先进分子的代表,当然应以共产主义道德来要求自己,努力具备共产主义道德这个高层次的道德品质。爱因斯坦说:“一切人类的价值的基础是道德。 ”政工干部道德境界的高尚性,是与军队这种特殊职业和政治工作性质、劳动特点紧密相适应的。首先,从工作对象来看,接触的是新时期的广大官兵,他们可能具有不同的人生价值观和道德理想,要使他们成为“四有”军人,这就要求政工干部必须在具有共产主义崇高理想和道德品质的情况下,发挥政治工作的号召力和说服力。其次,从工作手段来看,政工干部所进行的教育和组织工
3、作,主要靠自己的思想和道德、情感作支柱,而且他们的德与才直接联系,如果没有高层次的道德境界,其知识和才德就无法得到有效发挥,也就不会教育、培养出高素质的人才。三是从工作方式来看,政治工作一般都是通过个人的自觉活动独立进行的。因此,政治工作的成效全靠政治工作者自觉的高效率的活动,不具备高层次的道德境界根本就不可能办到。正基于此,我党我军历来极为重视用共产主义理想、信念、道德来培养政工干部,使他们牢固树立全心全意为人民服务的思想,在本职岗位上敬业奉献、勇于牺牲、公正廉洁、为人师表,从而保证了政工干部较高的道德水准。(二)道德行为的感染性。实践证明,道德境界越高尚,道德行为的感染力就越强烈。政工干部
4、的道德境界处于高层次,因而在这个境界指导下实践的道德行为也必然具有更强烈的感染力。它是政工干部在群众中具有较高威信的重要原因,也是其进行政治工作有较强号召力的重要条件。这些感染力,一种是通过政工干部自己的工作直接感染官兵,一种是通过传播渠道间接感染广大官兵,它们都能产生良好的影响。直接感染是在政工干部履行政治工作任务的过程中,给官兵以生动、具体的道德形象,使其感受到你宣传的革命道理是真实可信的,你自己就是这些革命理论的忠诚实践者、受益者,因而产生思想的共鸣,感情上的交融,从而起到明显的教育示范作用。间接感染是在直接基础上产生的共振效应。因为一个政工干部的良好道德形象,可以一级传一级,一代传一代
5、,一传十,十传百,成为群众学习的榜样,些虽没有直接接触过他的人,也会受到教育和启发。(三)道德责任的宽泛性。政工干部与工作对象的关系比较复杂多样,不像其他专业人才那样单一。比如医务人员主要与病人联系,商业人员主要与顾客联系,他们的职业道德责任可以简单概括为治病救人、公平买卖等。而政工人员联系的面就很宽,它要将政治工作渗透到部队的训练、执勤、管理以及后勤建设、技术改革、军民关系、抢险救灾等各项工作中去,对其职业道德责任的要求也必然是多侧面、多角度的。从某种意义上讲,所有部队不同工作的职业道德责任对政工人员来说,都应该涵盖。如有一位优秀政治指导员,他先后教育帮助 18 名发生过各种问题的后进战士,
6、绝大多数得到了根本转变,2 人入党,9 人入团,11 人成为骨干。为此,他受过顶撞、挖苦和委屈,对个人、家庭很少操心,付出了比常人多出几倍的心血和汗水。正是这种对战士高度的责任感,才能产生这样的效果。由此可见,这种职业道德责任范围具有的宽阔领域,不能不说它也是政工干部的又一显著特点。二、政工干部职业道德的主要内容。政工干部的职业道德,包含极其丰富、深刻的内容。弄清这些内容,以便政工干部从这些方面去更好地履行职责,也便于上级领导、政治机关检查考核他们,更有利于政工干部从这些方面加强自身修养,提高素质。(一)求真务实,坚持真理。真理属于认识范畴,是客观事物及其规律在人头脑中的正确反映。马克思主义的
7、精髓就是实事求是,而道德是一种行为价值的判断,正确的判断总是以客观事实和科学真理为依据的。因此,真和善历来是统一的。历史上有无数无私无畏的革命家,为了实现社会真理而英勇献身。政工干部是为真理奋斗的先行者,必须把求真务实、坚持真理作为自己职业道德的首要一条。本来检验真理的标准只有实践,因此坚持真理也只能以实践的证明为依据。可是,在实际工作中,有些政工干部遇事不坚持原则性,为了讲面子,而委屈求全,甚至弄虚作假。彭德怀同志“目不随人视,耳不随人听,口不随人语,鼻不随人气”的精神,说明坚持真理应该具有独立思索、唯真理是从的精神,而不是人家说什么自己跟着说什么的庸俗风气,不做“仰人鼻息”封建社会的奴才。
8、坚持真理就要维护真理。全军优秀党务工作者、某部一位纪委书记,上任不久,听说一名干部违法乱纪,影响很坏,但因为是一位高级干部的女婿,不少人不敢查处。这位书记说:“不管他的靠山多大,都要坚持苍蝇 、 老虎一样打” 。最后查清了事实,作了严肃处理,伸张了正义。在当前开展反腐倡廉的斗争中,象这样维护真理,扶植正气的精神,特别值得提倡。彻底的唯物主义者是无所畏惧的。前怕老虎,后怕狼,就没有胆量去维护真理,这样的精神状态就不能胜任政治工作。坚持真理还要服从真理,当真理不在自己一边的时候,当实践已经证明自己错了的时候,就要毫不犹豫地服从真理,改正错误,善于听取别人的批评。坚持“真理面前人人平等” 。(二)艰
9、苦创业,敬业奉献。敬业精神,是在热爱自己所从事职业的基础上产生的一种对工作、事业全身心投入的忘我的工作精神。党的十四届六中全会决议指出:“在全民族树立艰苦创业精神,是实现社会主义现代化的重要思想保证。 ”这种艰苦创业、敬业奉献精神,是军队政工干部道德建设的核心。这是因为,这种精神对军队政工干部来说,就是要求其热爱军队,热爱自己所从事的具体政治工作,具有高度的责任感、使命感和高尚的道德情操,干一行、爱一行、专一行,尽心尽责地干好本职工作;具有积极向上的工作态度和工作热情,把自己对部队建设的奉献看作是无尚的光荣;自觉抵制各种腐朽思想文化的侵蚀,以正确的世界观、人生观来指导自己的行为,发扬艰苦奋斗、
10、励精图治、自强不息的精神,等等。敬业奉献精神的实质,是全心全意为人民服务的精神,是崇高的道德境界和高尚的道德情操在自己所从事的政治工作中的表现,也是我军宗旨的具体体现。政工干部只有具有敬业精神,才能成为一个高尚的人,才能最大限度地发挥岗位潜力和个体效能,作一个合格的政工干部。(三)清正廉洁,公道正派。政工干部天天同下级、官兵的思想问题打交道,要调解彼此之间的矛盾,处理各种各样的问题,要使下级、官兵服气,赢得他们的信任,获得他们的理解,不是靠权力,也不是靠威严,而是靠公道正派处事。一个政工干部只有具备共产主义思想、品德,并且做到言行一致,表里如一,才能做到公道正派。比如,对每一个同志都要“一碗水
11、端平”,按照一个原则,一个标准办事,不能分亲疏厚薄。当前,在市场经济新形势下,商品经济的交换原则也侵蚀到政治、思想领域里,有些人办事以对自己和小单位有没有利为转移,拿原则做交易,凡是亲近的人,给过自己好处的,或者“将来用得着人,就一切都行”,办什么事都方便;凡是陌生的,同自己没有利害关系的,就板起面孔装样子。政工干部如果沾上这种习气,还有什么公道正派可言呢?江泽民主席指出,“领导干部一定要注意讲政治”,倡导全党“讲学习、讲政治、讲正气” 。就是要求领导干部坚持党性原则,扶正祛邪, 特别在用人问题上,坚持任人唯贤,搞五湖四海,反对任人唯亲,搞小圈子。实践证明,清正廉洁、公道正派,就能使官兵心平气
12、顺,气氛祥和,人人口服心服;搞歪门邪道,就会挫伤官兵的心,难以调动积极性,工作就无法开展。(四)谦虚谨慎,诚心待人。政工干部教育帮助人、启发引导人、言行感染人的魅力,很大程度上来源于一个“诚”字,这就是真诚待人,诚实守信,助人为乐,诚心诚意帮助同志。与工作对象交心,才能使自己与部属感情融洽、心理相通,才能取得同志的信任,接受你的教育和批评。 “诚”字的基础在谦逊平等的态度,不以教育者自居,动不动就教训人;更不摆官架和打官腔吓唬人。在当前市场经济的新形势下,有的人只重视物质利益,“看钱下菜”,淡漠了同志间的真情实意;有的人仍受“左”的思想影响,好大喜功,专搞急功近利那一套,用假大空的办法奉承上级
13、,欺骗群众;有的人做错了事,别人批评不得,自己不能勇于检查自己的错误,不敢承担责任,甚至上推下卸。在一个单位,政工领导越敢于负责任,越敢向部属交心,大家就会把心交给领导,这个单位就越有凝聚力。(五)以身作则,为人师表。政工干部无论在工作上、学习上、生活上都要作表率。做共产主义精神的表率,工作挑重担,时时事事走在前,为革命多作贡献,自愿吃亏,在个人利益服从革命利益、眼前利益服从长远利益上起模范带头作用。这种自觉的奉献牺牲精神,是政工干部本质特征在职业道德上最集中的体现。战争年代,在与敌人的生死搏斗中,政治工作者最高的道德境界是冲锋在前,随时准备牺牲自己的生命,去殉革命事业。和平时期,模范带头更多
14、是表现在自觉承担艰苦的任务,自觉保持廉洁的作风,真正做到“吃苦在前,享受在后” 。在改革开放的新形势下,每个政工干部都面临执政地位的考验和改革开放的考验。 “正人先正己”,如果自己经不起考验,就不可能引导官兵坚决反对和抵制腐败现象,在创造良好的社会风气方面做出成绩。处在执政党的地位,对每个干部都有一个做“官” 、还要做公仆的问题。周恩来同志一生鞠躬尽瘁甘为人民孺子牛,深受人民爱戴,邓小平同志以终身献身党和人民的事业,实践了“我是人民的儿子”的光辉诺言;董必武有首诗写道:“甘为民仆耻为官”,这些就是政工干部应有的道德观。处处以人民的公仆要求自己,重事业,淡名利,工作抢着上,职务和荣誉上不伸手,这
15、是许多革命前辈和优秀政工干部的共同经验,因为这方面的行动,比讲一万句空话更有效,更有带动作用。三、政工干部加强道德修养需要把握的几个问题。在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下,军队肩负着特殊艰巨的历史使命,这就对军队政工干部提出了更高的要求。同时,由于道德作为人类价值的基础,并对军队政工干部的高层次性的要求,因而加强政工干部道德方面的修养,优化政工干部道德意识和行为势在必行。针对政工干部在道德建设上存在的问题,当前应以江泽民同志提出的“三个代表”重要思想为指导,重点从以下几个方面加强自身修养。(一)强化学习意识。修养是指人们在理论、知识、思想等方面的一定水平。思想是人们行为的先导,正确的
16、理论是我们行动的指南。所以,加强学习,是政工干部道德建设的首要问题,也是搞好政工干部道德修养的一个重要途径。面对国家和军队道德建设的新形势和任务,以及出现的新情况、新问题,政工干部只有加强学习,打下坚实的理论基础,才能保持政治上的坚定性、思想道德的纯洁性,才能使政工干部在纷繁复杂的情况面前保持清醒的头脑及健康向上的道德情感和道德行为。这些年来,一些政工干部之所以在思想道德方面出问题,其根本原因在于这些人忽视和放松了学习。针对当前一些政工干部淡化学习的观念,或者以工作忙为借口放松自己的学习要求,或者读书学习只用于装璜门面等情况。必须强调学习理论对于道德修养的重要性,强化每个政工干部的学习意识。周恩来同志有句名言:“活到老,学到老,改造到老”告诉我们,人的一生都要学习,特别是在信息社会的今天,作为教育、培养人的政工干部更应学得更多一些、更深一些、更广一些,而且要把学习和改造自己的主观世界结合起来,坚持学和做的统一,否则就会被历史所淘汰。(二)强化党性意识。部队政工干部所从事的政治工作,是党在军队中的工作。因此强调政工干部坚持党性原则,不仅是政治工作性质所决定的,也是政工干部政治
