《《湘江评论湘江评论》》创刊宣言创刊宣言毛泽东(一九一九年七月十四日)自“世界革命“的呼声大倡，“人类解放“的运动猛进，从前吾人所不置疑的问题，所不遽取的方法，多所畏缩的说话，于今都要一改旧观，不疑者疑，不取者取，多畏缩者不畏缩了这种潮流，任是什么力量，不能阻住，任何什么人物，不能不受他的软化世界什么问题最大?吃饭问题最大什么力量最强?民众联合的力量最强什么不要怕?天不要怕，地不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕自文艺复兴，思想解放，“人类应如何生活“，成了一个绝大的问题从这个问题加以研究，就得了“应该那样生活““不应该这样生活“的结论一些学者倡之，大多数民众和之，就成功或将要成功许多方面的改革见于宗教方面为“宗教改革“，结果得了信教自由见于文学方面，由贵族的文学，古典的文学，死形的文学，变为平民的文学，现代的文学，有生命的文学见于政治方面，由独裁政治变为代议政治，由有限制的选举，变为没有限制的选举见于社会方面，由少数阶级专制的黑暗社会，变为全体人民自由发展的光明社会见于教育方面，为平民教育主义见于经济方面，为劳获平均主义见于思想方面，为实验主义见于国际方面，为国际同盟。
各种改革，一方蔽之，“由强权得自由“而已各种对抗强权的根本主义，为“平民主义“(德谟克拉西，一作民本主义，民主主义，庶民主义)宗教的强权，文学的强权，政治的强权，社会的强权，教育的强权，经济的强权，思想的强权，国际的强权，丝毫没有存在的余地，都要借平民主义的高呼，将它打倒如何打倒的方法，则有二说，一急烈的，一温和的，两样方法，我们应有一番选择：(一)我们承认强权者都是人，都是我们的同类；滥用强权，是他们不自觉的谬误与不幸，是旧社会旧思想传染他们，遗害他们二)用强权打倒强权，结果仍然得到强权，不但自相矛盾，并且毫无效力欧洲的“同盟““协约“战争，我国的“南““北“战争，都是这一类所以，我们的见解，在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理在对人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的“忠告运动“，实行“呼声革命“--面包的呼声，自由的呼声，平等的呼声，--“无血革命“，不主张起大扰乱，行那没效果的“炸弹革命““有血革命“国际的强权，迫上了我们的眉睫，就是日本罢课、罢市、罢工、排货、种种运动，就是直接间接对付强权日本有效的方法至于湘江，乃地球上东半球东方的一条江，它的水很清，它的流很长。
住在这江上和它邻近的民族，浑浑噩噩，世界上事情很少懂得，他们没有有组织的社会，人人自营散处，只知有最狭的一已和最短的一时；共同生活，久远观念，多半未曾梦见，他们的政治，没有意和彻底的解决，只知道私争他们被外界的大潮卷急了，也办了些教育，却无甚效力；一般官僚式教育家死死盘据，把学校当监狱，待学生如囚徒他们的产业没有开发他们中也有一些有用人材，在各国各地方学好了学问和艺术，但没有给他们用武的余地，闭锁一个洞庭湖，将他们轻轻挡住他们的部落思想又很厉害，实行湖南饭湖南人吃的主义，教育界、实业界不能多多容纳异材他们的脑子贫弱而又腐败，有增益改良的必要，没人提倡他们正在求学的青年很多，很有为，没人用有效的方法，将种种有益的新知识新艺术启导他们咳!湘江，湘江!你真枉存在于地球上时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺它的生，逆它的死!如何承受它?如何传播它?如何研究它?如何施行它?是我们全体湘人最切最要的大问题，即是《湘江》出世最切最要的大任务。