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1、讲文明树新风手抄报资料讲文明树新风手抄报资料古典时期的文明古典时期的文明 公元前 1000 年到公元 500 年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典 时期。 华夏文明 华夏文明在大约公元前 700 年到公元 200 年间，达到文化思想的巅峰。在大约公元前 200 年到公元 200 年的汉王朝时期，将华夏文化传到整个东亚和西域地区。 古希腊文明古希腊文明 古希腊文明在大约公元前 500 年到公元前 300 年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文 化。随着亚历山大的征服，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。古罗马文明古罗马文明 古罗马文明在公元前 300 年到公元 200 年间达到
2、辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。 印度文明印度文明 印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。 玛雅文明 玛雅文明的辉煌时期在大约公元前 200 年到公元 900 年间。 失落的文明失落的文明 科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。 包括：姆大陆文明、亚特兰蒂斯大陆文明 问题问题文明的发展促进了人类社会的进步，但同时也带来了很多问题。比如卫生问题。还有传 染病的问题。此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题。 在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题。 相关理论相关理论 存在很多的关于文明如何诞生的理论。 大部分的观点比较
3、一致的看法是中央集权的出现 是文明存在的起点。 因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。 但是所有的理论都还不能解 释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。 灌灌溉系统系统(或者称为水利系统或者称为水利系统) 卡尔威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼， 但是也能提供更加肥 沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大，便开始出现了专 门负责管理灌溉系统的人。 通过这种灌溉系统的集中管理，逐渐发展出最初的统治阶层，文明由此产生。但是反对 意见认为，当时一些兴盛的城市，其灌溉规模很小;如果由国家管理灌溉，考古发掘的资料应
4、该会更多，而实际情况相反。而且文献中记载，当时的灌溉系统是有神庙管理，而不是政 府机构。也有观点说，灌溉工程是文明发展的结果，而不是起因。 贸易网络贸易网络有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。 在生态多样化的地区， 要获得稀少的 资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某 些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。 环境与社会的限制环境与社会的限制 这是罗伯特卡内罗提出的一种理论。认为由于地理环境的影响，例如山脉、海洋对人类的阻隔，才产生了文明。由于人口增长而没有扩张的余地，从而开始争夺稀少的资源。这 样就导致在内部出现了阶级，其中由统治者控制稀少
5、的资源。对于外部就有了扩张的需要， 这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织。 宗教信仰宗教信仰 这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用。 相关名言相关名言 文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。恩格斯 道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。列 宁 爱护公有财产，就是共产主义的特征。加里宁 真正的文明是所有人种植幸福的结果。幸田露伴 文明就是要造就有修养的人罗斯金(英国) 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。英格索尔万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。 亨哈埃利斯 明日的文明
6、，始于今日的奉献。 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生 不学礼，无以立。孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。晏子春秋 真、善、美，是文明社会的三大特点。周海中 总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物一个真正的女孩子。钱钟书 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚无礼是无知的私生子。巴特勒 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 李白 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的
7、侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋 知耻近乎勇。 孔子 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别 人面
8、前更知耻。 德谟克利特 君子忧道不忧贫。 孔子 贫而无谄，富而无骄。 子贡 强本而节用，则天不能贫。 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? 王安石 文明就是要造就有修养的人。罗斯金 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。埃利斯 地外文明的探索不仅是宇宙探索的一部分， 同时对人类的进化和科技的发展将产生深远 的影响。周海中 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死 于饥寒。 萨迪 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候， 也应该受得起。 刘少奇
