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1、解解除除髮髮禁禁 之之後後談談培培養養學學生生自自我我 管管理理能能力力蔡奉庭對離開校園很久的人來說，髮禁好像是歷史名詞，但根據人本基金會調查，儘管 63.1%國中生反對髮禁，高達99.6%的國中仍有髮禁，更驚人的是， 61.5%的學校直接 動手 剪學生頭髮，若是不合格，82%的學校會將學生記過處分，7.3%學校會對不合格同學實施體罰。解解除除髮髮禁禁 有有這這麼麼可可怕怕嗎嗎？！雖然 教育部重申早在民國七十八年就已經解除髮禁，並明文要求各級學校不得再針對頭髮的問題 來懲處學生 。但關於 解除 髮禁 ，最近仍引起廣泛的討論。希望維持髮禁 者，大多是學生家長與學校管理階層，至於希望維持髮禁的理由
2、不外是怕一旦解除髮禁，學生會在頭髮上搞怪、成績會下滑、會在同儕之間比較、學生會變得更難管教.等。其實 ，解除髮禁真的有這麼可怕嗎？髮禁一旦解除，學生真的會整天在頭髮上花心思 、做文章 ，甚至 標新立異嗎 ？筆者認為，其實髮禁解除是學校與父母等管理者學著改變過去的管理模式，並教導學生由上而下的他律轉變成由內而外的自律，懂得自我要求。 對於解除髮禁的問題， 筆者 提供以下 的想法 供學校管理者及為人父母參考：改改變變 從從解解除除髮髮禁禁 改改變變舊舊式式管管理理思思維維台灣的髮禁是威權時代、升學主義、方便管理下的產物，管理者認為要有威權的教育體制，才能維持好的教育品質。迷信權威的老師愛說學生應該
3、有學生的樣子 。台灣師範大學副教授 林佳範形容，這好像是學校的 馬其頓防線 ，早就該解放、打破。 的確，現今台灣的社會 早已進入多元的時代，教育反應時代的趨勢，也有所調整。 若從教育多元化的脈絡來看，教科書一綱多本、多元入學、升學評量到學校自主彈性課程等連貫措施，都是基於多元價值，學校管理自然也該尊重個別差異。 因此， 教育部宣示開放髮禁，不代表 學校對於學生的頭髮 什麼都不能管， 而是希望 學校 改變 過去管理 思維與管理模式， 在多元價值下，以適性化、個別化的態度尊重每位學生。尤其，國中生 正值生理期的變化，加上升學的壓力，有時情緒難免控制不好，這時候的管教反而會越壓越反彈 。以筆者教學的
4、經驗 來看，有些時候，學生違規只是情緒性的發洩而已，並不是故意挑戰這些規定。若留給學生 適當自主的 空間，並以規勸與溝通代替懲罰，學生反而會回歸正常。就如同燕巢國中 訓導主任呂篤誠 所說：取消髮禁後，學生反而不會搞怪，沒有髮禁的限制，大家反而把頭髮梳理得更整齊。尊尊重重 學學校校 應應尊尊重重學學生生人人權權， 與與學學生生討討論論 髮髮型型規規範範所謂尊重學生 ，並非放任學生為所欲為。尊重學生、鼓勵學生的教育觀念，被有些人誤解為少管或不管 ，以致教出不少小霸王 、 蠟筆小 新 ，和自殘或傷人甚至動輒殺人取人性命的青少年。其實不然， 尊重學生應該是以同理心，了解學生的想法與需求，更具智慧及方法
5、的教育理念。著名的心理學家馬斯洛曾提出需求層次論 ，他認為人類基本上具有五種不同層次的需求：而第四層次為 尊嚴的需求，需要被尊敬、也需要自尊以及地位和名譽的需求。頭髮 即代表一個人的尊嚴，應該尊重。美國就曾有老師動手剪學生頭髮，被家長以侵害人權為由告上法庭，老師被判要賠一萬美金。台灣早期的威權體制時代更有老師將違反髮禁規定的學生頭上理出一條飛機跑道 而嚴重戕害學生身心。其實 ，學校管教學生都是出於為學生好 的立場， 何況頭髮只是行為管理的一部分，老師在管教的過程中 應該 尊重學生，並 與學生、家長溝通 。在此， 從解除髮禁 的積極面來看， 筆者建議學校可以 由家長與師生用民主方式，結合學生代表
6、、家長代表、教師代表及學校行政人員的意見， 來決定自己 學校 的髮型規範。 讓原本頗受爭議的學校管理，在尊重學生的前提下，轉化為學校與家長共同來協助學生自主管理。值得注意的是， 各校在訂定學生髮式時，應多傾聽學生的意見 ，與學生充分對話 ，尊重學生人權與自由意識。再者，若有學生違反了規定，也應 以規勸或服務學習的方式來處理， 並透過生活教育、健康教育、美學教育，輔導學生選擇合宜的髮式。教教育育 解解除除髮髮禁禁 實實施施 美美學學教教育育、創創意意教教育育愛美是人類天性，創造力也是與生俱來，每個學生心裡都有自認美好的地方，實在不應該由學校來集中管理，這會限制學生的創造力。何況青春期的孩子對異性
7、已產生好奇心，愛美的心理更加強烈，若讓男學生老是頂個小平頭、女學生留短髮，多少會影響青春期少年的情緒。 杜威 的教育涵義 的中 心思想 中曾提到 教育即生活 ，又認為 藝術起源於現實生活，應該從日常生活中創造美的事物，激發完滿的鑑賞能力，並與溝通審美的經驗。九年一貫的十大能力其中一項就是欣賞、表現與創新培養感受、想像、鑑賞、審美、表現與創造的能力，具有積極創新的精神，表現自我特質，提升日常生活的品質 。在這樣的 教育 理念之下，解除髮禁 其實就為學校的 美學教育 、 創意教育 提供了一個 很好的實施空間。 老師可以趁機教導學生了解以學生的身分而言，真正的美應該是符合 自然、整潔、健康等原則。不
8、是特異獨行才叫美 、 創意 更不是一昧搞怪 或是模仿藝人做出誇張好笑的髮型。培培養養 培培養養學學生生 從從管管理理自自己己的的頭頭髮髮開開始始，學學會會 自自治治與與 自自律律教育的 價值 是什麼？教育的 價值 ，不在於家長與學校老師規定孩子哪些可以做，哪些不能做！教育的價值應在於幫助孩子 在成長的過程中 作好準備， 能自律並 踏實地迎向人生。因此教育應該鼓勵孩子從生活中學習，同時以懷疑的態度檢視那些不曾被質疑過而代代相傳、一成不變的知識內容 與教化規條 。而從進步教育的觀點來看，教育是由內而外的一種發展，是顧及到學習主體的心理條件的，對於學習者的興趣、能力、慾求是兼顧的，而不是把教育看成為
9、社會要求而準備的一種過程。然而， 在現行的教育體制下，學生的行為似乎都被家長、老師及學校給牢牢規定住，對於這些規定，我們美其名是為了保護 他們，但也就是這樣的過度保護，反而讓目前大部分的學生失去了自我管理的能力。 因此，我們可以看到我們的學生會為了一支手機而偷竊；為了愛慕虛榮而出賣自己的肉體援交；為了追求刺激而飆車。這些都是因為學生長期在外界的規範限制下，導致其失去判斷力，不但 價值觀嚴重混淆， 也影響了人格 的成熟。因此，解除髮禁 除了學校不要再因為頭髮的問題處罰學生外，更積極的意義應在於學校 引導 學生學習自我管理 。讓學生從頭髮開始自理，並慢慢 擴大到生活習慣、學業成績、待人處世。 當然
10、，學生在學習自理的過程中難免會有不足或不恰當，這時身為教育工作者的我們就必須給予引導與協助。就像小嬰兒在剛學走步時，雖然走得搖搖晃晃，令人看得心驚，但父母親卻不能因為害怕小嬰兒跌倒禁止他學習。同樣的道理，也只有讓我們的學生勇敢的跨出去，將來才會具備自我管理的能力，能自治並自律。結論結論-解除髮禁解除髮禁，學生能自律、校園更民主、教育更多元。，學生能自律、校園更民主、教育更多元。解除髮禁 讓多元教育、多元價值的理念真正落實；也讓學校開始思考如何才是開放、多元、尊重的管理模式；更讓學生開始學習自我管理。 燕巢國中校長 孫正瑞說，對頭髮限制愈嚴格，學生愈搞怪，行政人員常與學生起衝突，解除髮禁，校園變
11、和諧了，學生也變得更漂亮、更有書卷味兒了。的確是如此， 若學校的管理能秉持著尊重學生 、多元開放的原則，引導學生自我管理能力，相信未來就算是鞋禁 、襪禁 、甚至是 制服 等問題， 也一定能平和的溝通與解決。這也才是我們所期盼的更民主的校園、更民主的教育。參考文獻參考文獻翁禎霞(2005，Aug16)。學學生生髮髮式式原原則則 不不限限制制、不不處處罰罰 。聯合報，C1。 沈旭凱、王長鼎、林昭彰、牛慶福(2005，Aug16)。私私校校髮髮禁禁 學學生生上上網網鬧鬧革革 命命。聯合報，C1。 李名揚（2005，Aug17） 。髮禁解除髮禁解除 教部：鞋禁襪禁也該廢教部：鞋禁襪禁也該廢。聯合報， C2。 葉長庚（2005，Aug18） 。國國中中小小解解除除髮髮禁禁先先鎖鎖定定校校長長宣宣導導。聯合報， C2。 張錦弘、駱焜祺(2005，Aug1)。觀觀點點麥麥克克風風 賀賀陳陳弘弘：解解除除髮髮禁禁 不不能能 只只破破不不立立 。聯合報，A10。 莊耀嘉編譯（1990） 。馬斯洛。台北：桂冠出版。 涂爾幹 (E. Duekheim) 著，黃丘隆譯 (1990)。杜威：科學的人文主義哲學家杜威：科學的人文主義哲學家 John Dewey：in perspective，台北：康德出版。
