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1、1在幻想与现实之间关于网络社会学四年前，我在展望 21 世纪后信息时代的媒体和文化特征一文中写道：“window 里的幻像世界，这就是你的生活。这是一个滋生幻想和想象的地方，也许更适宜诗人和艺术家居祝假如把一个少年的网络经历记录下来，相信它不会比汤姆索亚历险记逊色。 ”时至今日，每时每刻都有成千上万的青少年在这个充满诱惑的虚拟世界中游历，他们在满足求知欲和好奇心的同时，有的走上铺满鲜花的歧路，经历着现实生活真正的冒险。许多个年轻的生命已经把这面美丽的镜子击碎，从它四散的碎片中折射出来的是暴力、色情甚至凶杀的惨景。血泪的控诉和谴责，把一个不容回避的课题置于人们的面前：建立网络社会学。 20 世纪
2、下半叶，高速发展的信息技术把人类带入了以互联网为标志的后信息时代，这无疑是一个巨大的社会进步。互联网改变着生产方式的同时，也改变着人们的交往方式和生活方式。数字化生存，如同人类为自己建造的全新地表，生机勃勃。但是，人们更多地看重信息技术带来的巨大的经济效应，而忽视它对社会生活深广的影响；人们更乐于接受它带给我们的便利，却漠视网络病等社会问题。事实上，由于信息技术的步伐过于迅猛，我们还来不及对它进行冷静地反思。一浪高过一浪的网络热淹没了愈演愈烈的网络犯罪，以至于我们还没有从一项新技术诞生的狂喜中醒来，我们的孩子已经从我们的身边抽身而去。 有人说，网络是专为下一代、下二代设计的。网络属于他们，这也
3、许是它吸引青少年的真正原因。他们通过网络快捷地获取知识，更重要的是体味迥然不同的生活方式。他们从家庭、学校林林总总的社会关系中别转身去，进入一个完全虚拟的世界里。在这里，抽掉了质量却保持着质感，脱离了时空又重组着时空。 他们乘着飞翔的比特，悠游于感官刺激之间，翱翔在无限的遐思之中。当现实关系2被空洞化之后，这里就成了纯粹抽象的自由世界。如果他们找不到返回的通道，就会迷失在这个太虚幻境中。幻想与现实的对立，这应当是网络社会学的基本的命题。并且由此导出哲学社会学的核心范畴：个人和社会。 需要用更加辩证的观点观察网络时代个人和社会的关系。社会学永远在个人和社会着两极之间摆动。随着社会的发展，社会学时
4、而倾向这一端，时而导向另一端。西方文艺复兴时代，新兴资产阶级打出“个性解放”的旗号反抗宗教等级制。工业化时代，个人和社会处于普遍的对立状态，这是资本主义条件下劳动被异化的结果。网络时代，个人跃升到社会之上。表面看来，网络为个性化提供了实现契机每个人都可以在网上尽情表达自己的思想，而不受政治制度和各种律令的限制。但在事实上，个人和社会处在更加深刻的分裂之中。一方面，只有彻底的社会化，才有真正的个性化；另一方面，资本的力量又产生了新的政治话语权和不平等。你利用互连网赚到了一大笔钱，掌握了上网的时间和空间，我可能除了一台 PC 和一大堆比特之外一无所有。个人和社会的对立，是导致网络并网络犯罪等一系列社会问题的根源。网络社会学的任务，就是探寻从根本上消除幻想和现实、个人和社会的分裂和对立，实现社会的和谐发展。 尼古拉尼葛洛庞蒂在数字化生存一书中指出，数字化生存有四种特质：分散权利、全球化、追求和谐和赋予权力。这表现了他乐观的性格，这正好合乎那些充满活力、富于幻想的孩子们的天性。网络社会学是一个年轻的学科，应当具有乐观向上的品格，在深刻揭示网络和社会的现实关系基础上，要给人们特别是青少年真正的启迪，告诉他们网络是伊甸园，又是垃圾场，有鲜花，也有陷阱，告诉他们解决问题的方法。如果说网络是他们的，那么，从根本上解决网络与社会深刻矛盾的钥匙就掌握在他们手上。
